Phụng Vụ - Mục Vụ
Ngày 31/07: Bởi đâu ông làm được những phép lạ như thế - Lm Giuse Đỗ Tuấn Anh CSSR
Giáo Hội Năm Châu
03:44 30/07/2026
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.
Khi ấy, Đức Giê-su về quê, giảng dạy dân chúng trong hội đường của họ, khiến họ sửng sốt và nói: “Bởi đâu ông ta được khôn ngoan và làm được những phép lạ như thế? Ông không phải là con bác thợ sao? Mẹ của ông không phải là bà Ma-ri-a; anh em của ông không phải là các ông Gia-cô-bê, Giô-xếp, Si-môn và Giu-đa sao? Và tất cả chị em của ông không phải là bà con lối xóm với chúng ta sao? Vậy bởi đâu ông ta được như thế?” Và họ vấp ngã vì Người. Nhưng Đức Giê-su bảo họ: “Ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương và trong gia đình mình mà thôi.” Người không làm nhiều phép lạ tại đó, vì họ không tin.
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Chiến lược của Đức Giáo Hoàng Leo chống lại sự tha hóa sự thật
Vũ Văn An
14:12 30/07/2026

Sự tha hóa của ngôn ngữ thúc đẩy nền văn hóa hậu sự thật bằng cách làm mờ ranh giới giữa sự thật và dối trá, khiến việc khôi phục sự thật khách quan trở nên thiết yếu đối với nền dân chủ, giao tiếp có đạo đức và lợi ích chung.
Joseph Borg, trong bản tin ngày 30 tháng 7 năm 2026, của mục Global Catholic thuộc hãng tin UCANews, đã nhận định như trên. Ông viết:
Screwtape, con quỷ lão luyện và đã nghỉ hưu từ chuyên luận châm biếm của C. S. Lewis, lần cuối xuất hiện trước công chúng với tư cách là khách mời danh dự tại bữa tối của Trường Đào tạo Kẻ cám dỗ — một sự xuất hiện mà Lewis đã ghi lại trong Screwtape Proposes a Toast (1959).
Trước đó, trong The Screwtape Letters (1942), Lewis đã xuất bản 31 bức thư trong đó Screwtape hướng dẫn cháu trai Wormwood, một kẻ cám dỗ cấp dưới, về việc cố tình làm tha hóa ngôn ngữ — một trong những vũ khí chết người nhất của quỷ dữ, bởi vì một khi từ ngữ mất đi ý nghĩa của chúng, mọi thứ khác bắt đầu tan rã.
Cốt lõi trong chiến thuật của Screwtape là một thủ đoạn rùng rợn: biến ngôn từ thành vũ khí, biến ngôn ngữ từ phương tiện truyền đạt sự rõ ràng thành công cụ thao túng.
Quỷ dữ lập luận rằng, ngôn từ nên hoạt động như những câu thần chú — quyến rũ, thuyết phục và không còn mang nghĩa chính xác. Mục đích không phải là khai sáng mà là gây hoang mang; một khi ngôn ngữ tách rời khỏi sự thật, lập luận sẽ nhường chỗ cho biệt ngữ, và sự rõ ràng tan biến vào một màn sương mù của những cụm từ thời thượng.
Từ châm biếm đến triết học và nghề nghiệp
Chiến lược đó không còn chỉ thuộc về châm biếm nữa. Trong thế giới hậu sự thật ngày nay, phương pháp của Screwtape đã được chuyên nghiệp hóa.
Những chuyên gia PR [giao tiếp nhân sự] và bình luận viên chuyên nói tất cả mọi thứ và không nói gì cả cùng một lúc, dẫn dắt khán giả bằng thủ thuật hùng biện trong khi tránh né trách nhiệm. Nơi mà đời sống công cộng từng dựa vào những sự thật được chia sẻ và những cuộc tranh luận trung thực, chúng ta ngày càng gặp phải sự mơ hồ được trau chuốt nhằm che giấu hơn là cung cấp thông tin.
Văn hóa hậu sự thật đã được đặt nền tảng triết học. Những người theo chủ nghĩa kiến tạo cực đoan lập luận rằng chân lý không phản ánh thực tại bên ngoài mà được các cá nhân xây dựng để định hướng trải nghiệm.
Thực tại được lọc qua các cấu trúc nhận thức bản thân, khiến chân lý vốn dĩ mang tính chủ quan. Do đó, mỗi người đều có “chân lý” riêng của mình, và tất cả các phiên bản đều được coi là có giá trị như nhau.
Siêu tín điều của họ cho rằng chân lý chỉ đơn thuần là một cấu trúc xã hội. Ngay cả bản chất con người cũng được coi là một cấu trúc xã hội, và tính khách quan bị bác bỏ như vô nghĩa. Mọi thứ đều trở nên tương đối so với quan điểm của mỗi người.
Nếu tất cả các chân lý đều có giá trị như nhau, tại sao lại phải bận tâm tìm kiếm chân lý? Chẳng phải cảm xúc, sở thích, lợi ích cá nhân trần trụi, tham vọng nhóm, hay sự cám dỗ của sự thỏa mãn tức thời là đủ để tuyên bố “A” chứ không phải “B” là sự thật sao?
Trong một nền văn hóa như vậy, sự tiện lợi trở thành tiêu chuẩn của chân lý. Như nhà tâm lý trị liệu Austin “Ozzie” Gontang đã nói, “Chúng ta đã trao cho mọi người tiếng nói — và quên mất việc coi trọng chuyên môn.”
Chiến lược lấy lại chân lý
Trong một số bài phát biểu và tài liệu, Đức Giáo Hoàng Leo đưa ra cả phân tích và chiến lược. Ví dụ, trong thông điệp Magnifica Humanitas (MH), từ “sự thật” xuất hiện 69 lần. Điều này không nên làm chúng ta ngạc nhiên.
Trí tuệ nhân tạo (AI) có tiềm năng giúp người dùng tìm ra sự thật, nhưng nó cũng là một phương thuốc vạn năng cho những kẻ muốn làm suy yếu sự thật. “Các công cụ có thể thúc đẩy đối thoại và sự tham gia thường được sử dụng để xây dựng những câu chuyện bị bóp méo và làm mờ ranh giới giữa sự thật và điều sai trái, trộn lẫn sự thật với ý kiến” (MH 132).
Bước đầu tiên trong chiến lược của Đức Leo là xác định gốc rễ của vấn đề: sự phủ nhận sự thật khách quan. Vào ngày 1 tháng 5, ngài nói với các thành viên của Quỹ Đài Thiên Văn Vatican rằng sự phủ nhận này là mối đe dọa chính đối với cả tôn giáo lẫn xã hội. Những người khác có thể coi sự phủ nhận này là sự giải phóng; Đức Leo không những không đồng ý mà còn mở rộng thêm vòng tròn nạn nhân.
Bước thứ hai là vạch trần tác hại mà sự phủ nhận này gây ra cho ngôn từ — đơn vị truyền thông chính và được ưu tiên. “Ngày nay, ý nghĩa của từ ngữ ngày càng trở nên linh hoạt hơn, và các khái niệm mà chúng đại diện ngày càng mơ hồ,” Đức Giáo Hoàng Leo nói tại cuộc họp thường niên với đoàn ngoại giao hồi tháng Giêng. Sự linh hoạt và mơ hồ này khiến ngôn ngữ “ngày càng trở thành một vũ khí để lừa dối, hoặc để tấn công và xúc phạm đối thủ.”
Sự phát triển như vậy phù hợp với những người coi trọng quyền lực hơn sự thật: nó cho phép một câu chuyện dễ uốn nắn được điều chỉnh theo từng thời điểm, hoàn chỉnh với khả năng phủ nhận hợp lý được tích hợp sẵn. Giám mục Erik Varden, trong bài tĩnh tâm Mùa Chay năm 2026 dành cho Đức Giáo Hoàng và Giáo triều Rô-ma, đã hát từ cùng một cuốn sách thánh ca và liên kết cuộc tấn công vào sự thật này với tham vọng — được Thánh Bernard mô tả là “một loại virus bí mật, một loại sâu bệnh huyền bí, một nghệ nhân lừa dối; mẹ đẻ của sự đạo đức giả.”
Bước thứ ba là chỉ ra hậu quả. Đức Leo cảnh báo rằng “sự thờ ơ với sự thật sẽ dẫn đến, chậm nhưng chắc chắn, sự suy thoái thành chủ nghĩa toàn trị” (MH 134). Ngài ủng hộ luận điểm này bằng cái nhìn thông sáng của Hannah Arendt cho rằng đối tượng lý tưởng của các chế độ toàn trị là “những người mà sự phân biệt giữa sự thật và hư cấu (tức là thực tế kinh nghiệm) và sự phân biệt giữa đúng và sai (tức là các chuẩn mực tư duy) không còn tồn tại” (MH 134). Ngược lại, “việc tìm kiếm sự thật là một yếu tố thiết yếu của nền dân chủ, bản thân nó là một phương tiện đóng góp vào lợi ích chung.”
Bước thứ tư là con đường tiến lên phía trước. Trong bài phát biểu trước đoàn ngoại giao vào tháng Giêng cùng năm, Đức Leo tuyên bố rằng “việc khám phá lại ý nghĩa của từ ngữ có lẽ là một trong những thách thức chính của thời đại chúng ta.” Ngài nói thêm: “Chúng ta cần từ ngữ một lần nữa để diễn đạt những thực tại riêng biệt và rõ ràng một cách dứt khoát. Chỉ bằng cách này, cuộc đối thoại đích thực mới có thể tiếp tục mà không có sự hiểu lầm.”
Một vòng tròn đạo đức
Điều này sẽ không dễ dàng. Những người theo Screwtape — những người đã bóp méo sự thật để phục vụ lợi ích của họ — rất mạnh mẽ và có nhiều thứ để mất. Biện pháp khắc phục mà Đức Leo đề xuất, được nêu trong Magnifica Humanitas (137), là thúc đẩy một “hệ sinh thái truyền thông.”
Việc thảo luận đầy đủ về hệ sinh thái này nằm ngoài phạm vi của bài bình luận này. Tôi sẽ đề cập ngắn gọn đến một khía cạnh: việc tạo ra “vòng tròn đạo đức” giữa công chúng có khả năng phân biệt và các nhà báo hành động một cách có đạo đức và can đảm. Đức Giáo Hoàng Leo đã đề xuất điều này trong một bài phát biểu trước mạng lưới toàn cầu gồm các hãng thông tấn hàng đầu vào tháng 10 năm 2025.
Cả công chúng và nhà báo đều là nạn nhân của việc đàn áp và thao túng sự thật. Công chúng bị lừa dối; báo chí bị suy yếu.
“Vòng tròn đạo đức” của Giáo hoàng Leo dựa trên một động lực đơn giản nhưng mạnh mẽ: khi công chúng trau dồi khả năng phân định và đòi hỏi sự nghiêm túc, các nhà báo được khuyến khích hành động với sự chính trực, can đảm và tự do thực sự.
Sự củng cố lẫn nhau bảo vệ thông tin như một tài sản công cộng, giảm thiểu không gian thao túng và củng cố đời sống dân chủ. Báo chí có đạo đức nuôi dưỡng tinh thần công dân có trách nhiệm; công dân có trách nhiệm duy trì báo chí có đạo đức. Đối với Đức Leo, niềm tin tương hỗ này là điều cho phép sự thật được lưu truyền trở lại một cách rõ ràng và trang trọng.
Bất chấp sức mạnh của những kẻ trục lợi từ sự nhầm lẫn, chiến lược của Đức Giáo Hoàng Leo mang lại cơ sở thực sự cho hy vọng. Các nền văn hóa đã từng được xây dựng lại trước đây, và chúng có thể được xây dựng lại một lần nữa khi con người tìm lại được niềm khao khát sự thật và từ chối chấp nhận sự mơ hồ.
Sự đổi mới như vậy sẽ không diễn ra chỉ sau một đêm, nhưng trong một thế giới mệt mỏi vì sự xuyên tạc, ngay cả những cam kết nhỏ bé đối với sự thật cũng có thể tích lũy thành một sự thay đổi văn hóa. Chiến lược của Đức Leo nhắc nhở chúng ta rằng cuộc khủng hoảng hậu sự thật không phải là không thể đảo ngược — miễn là chúng ta cùng nhau lựa chọn nói lên, tìm kiếm và tôn trọng sự thật.
Đức Giáo Hoàng Leo XIV nhắn nhủ giới trẻ Công Giáo: Hãy đứng dậy khỏi ghế bành và thay đổi thế giới
Vũ Văn An
14:31 30/07/2026

Daniel Esparza, trong bản tin ngày 30/07/2026 của tạp chí Aleteia, cho biết: Trong ba thông điệp video gửi đến các buổi gặp gỡ giới trẻ ở Peru, Brazil và Bồ Đào Nha, Đức Giáo Hoàng kêu gọi lòng can đảm truyền giáo, sự nổi loạn thánh thiện và việc sử dụng mạng xã hội một cách có chừng mực.
Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã gửi các thông điệp video đến ba buổi gặp gỡ khác nhau của giới trẻ Công Giáo vào cuối tuần ngày 25-26 tháng 7, thúc giục họ tham gia vào công tác truyền giáo và cảnh báo chống lại sự tự mãn về mặt tâm linh và việc sử dụng kỹ thuật một cách thiếu suy xét.
Câu nói được trích dẫn rộng rãi nhất đến từ thông điệp của ngài gửi đến giới trẻ ở Chota và Cutervo, Peru, trong Ngày Giới trẻ Giáo phận lần thứ hai. “Chúa Giê-su không muốn các bạn trở thành những ‘người trẻ lười biếng’, tự mãn hay bằng lòng với sự thoải mái của câu nói ‘mọi việc vẫn luôn được làm như vậy’”, Đức Giáo Hoàng nói, trích dẫn một câu mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã dùng tại Ngày Giới trẻ Thế giới ở Krakow năm 2016 và nhiều dịp khác.
Đức Giáo Hoàng Leo nói với giới trẻ Peru rằng Giáo Hội “cần sự nổi loạn thánh thiện của các bạn, năng lượng thuần khiết của các bạn, và khát vọng biến những hoàn cảnh đau khổ thành không gian hy vọng”.
“Hãy phục vụ với niềm vui, đặc biệt là những người bị lãng quên nhất, vì đó là nơi tìm thấy khuôn mặt đau khổ của Chúa Giê-su”.
Thông điệp của ngài gửi đến Lễ hội Halleluya ở Fortaleza, Brazil — một lễ hội âm nhạc Công Giáo thường niên do Cộng đồng Công Giáo Shalom tổ chức — đã chỉ ra Chân phước Carlo Acutis như một hình mẫu cho một thế hệ bị ảnh hưởng bởi màn hình.
Ngài nói:
“Tôi vui mừng tham gia, dù là từ xa, vào Lễ hội Halleluya 2026, một sáng kiến mà năm này qua năm khác, thông qua âm nhạc, ca ngợi và tôn thờ, đã chạm đến trái tim của nhiều người, mang lại những hoa trái tốt lành của việc truyền giáo: xưng tội, hoán cải, ơn gọi linh mục và tu sĩ.”
Đức Giáo Hoàng nói tiếp: “Chúng ta hãy noi gương Thánh Carlo Acutis: ngài cho chúng ta thấy cách luôn giữ Chúa Kitô ở trung tâm, ngay cả trong việc sử dụng kỹ thuật. Lấy ngài làm gương mẫu, tôi khuyên các bạn nên sử dụng mạng xã hội và trí tuệ nhân tạo một cách điều độ và có kỷ luật, bởi vì chúng có thể đưa chúng ta vào một thế giới không thực, nơi những điều phù du, vẻ bề ngoài và sự lừa dối cuối cùng thay thế những giá trị đích thực và những gì thực sự quan trọng.”
Như EWTN News đã lưu ý, thông điệp này liên quan trực tiếp đến thông điệp Magnifica Humanitas của Đức Giáo Hoàng Leo, được công bố vào tháng 5, trong đó đề cập chi tiết đến trí tuệ nhân tạo và phẩm giá con người.
Ngài kết thúc thông điệp gửi đến Brazil bằng một câu nói của Thánh Augustinô: “Hãy để Chúa Thánh Thần khơi dậy trong các bạn một tình yêu lớn lao hơn, có khả năng biến đổi tuổi trẻ của các bạn thành một sức mạnh truyền giáo, biến mỗi người trong các bạn thành một viên đá sống động trong việc xây dựng ‘thành phố hòa bình’ mà chúng ta hằng mong ước – hay, như Thánh Augustinô đã nói, Thành phố của Thiên Chúa hiện diện giữa thành phố loài người.” Và bằng một câu trích dẫn từ Đức Benedict XVI: “Đừng sợ Chúa Kitô! Người không lấy đi điều gì, và Người ban cho các bạn tất cả.”
Thông điệp thứ ba, gửi đến những người trẻ tuổi quy tụ tại Lamego, Bồ Đào Nha, nhân Ngày Giới trẻ Quốc gia “Vui mừng” lần thứ hai, đã trực tiếp đề cập đến vấn đề ơn gọi. “Hãy kkhai thác sự bồn chồn của các bạn để, trong những giây phút cầu nguyện và tĩnh lặng, trong cuộc đối thoại với Chúa, các bạn có thể hỏi Người: ‘Lạy Chúa, Chúa muốn con làm gì trong Giáo hội và trong thế giới? Ơn gọi của con là gì?’” Đức Giáo Hoàng nói. Ngài kết thúc bằng một câu nói nghe không giống một mệnh lệnh mà giống một lời khẩn cầu bản thân hơn: “Đừng để bất cứ điều gì hay bất cứ ai đánh cắp niềm hy vọng của các bạn.” Đức Leo cũng cho hay ngài đang mong chờ Ngày Giới trẻ Thế giới 2027 tại Seoul, Hàn Quốc, và suy tư về những cuộc gặp gỡ gần đây của ngài với các bạn trẻ Công Giáo — từ Đại hội Giới trẻ ở Rome đến buổi canh thức dành cho giới trẻ trong chuyến đi đến Tây Ban Nha — như những dấu hiệu cho thấy một Giáo hội có tương lai rất tươi sáng.
Tôn giáo thời xưa cũ ấy
Vũ Văn An
14:58 30/07/2026
Michael Pakaluk, trên bản tin ngày 30 tháng 7 năm 2026 của tạp chí The Catholic Thing, viết:
Tôi tự hỏi liệu chúng ta có cần phải thận trọng hơn trong việc sử dụng mạng xã hội hay không. Và nếu có, ai sẽ nói cho chúng ta biết điều đó? Rất nhiều điều nghiêm khắc và khiển trách đã bị loại bỏ khỏi sự chấp nhận công khai về đức tin của chúng ta ngày nay. Điều này thật kỳ lạ khi, dường như chưa bao giờ sự khiển trách lại cần thiết đến thế.
Để hiểu ý tôi, hãy mở những trang sách kinh điển về tâm linh, "Gương Chúa Kitô", của Thomas à Kempis. Thánh Tê-rê-sa thành Lisieux đã thuộc lòng toàn bộ các chương của cuốn sách này. Đức Giáo Hoàng Benedict gọi nó là "văn bản vàng của tâm linh". Thánh Tê-rê-sa thành Ávila đã chỉ thị rằng một bản sao nên được đặt trong mỗi tu viện mà bà thành lập.
Trong chương về tình yêu cô độc và im lặng, Thomas viết:
Rất nhiều vị thánh vĩ đại đã tránh giao du với con người bất cứ khi nào có thể và chọn phụng sự Chúa trong sự ẩn dật. “Mỗi khi ở giữa loài người,” một nhà văn từng nói, “tôi lại trở về với thân phận con người ít hơn.” Chúng ta thường thấy điều này đúng khi tham gia vào những cuộc trò chuyện dài. Im lặng hoàn toàn dễ hơn là không nói quá nhiều. Ở nhà dễ hơn là phải cảnh giác khi đi xa. Vậy nên, bất cứ ai muốn sống đời sống nội tâm và tâm linh đều phải tách biệt, cùng với Chúa Giê-su, khỏi đám đông… Không ai xuất hiện an toàn trước công chúng trừ khi trước tiên họ thích sự kín đáo. Không ai an toàn khi nói trừ khi họ yêu thích sự im lặng.
Hãy để tôi “vận dụng” lời dạy này, như một nhà khoa học xã hội hiện đại có thể nói. Chúng ta có nên nói rằng không ai nên dành nhiều phút trên mạng xã hội trong ngày hơn số phút họ đã dành cho cầu nguyện? Hay coi cầu nguyện như thu nhập, và bạn không được phép dành bất cứ thời gian nào để nói, ngoại trừ những gì bạn đã kiếm được bằng cách cầu nguyện. “Hãy ngước mắt lên trời và cầu nguyện vì tội lỗi và thiếu sót của mình,” Thomas nói ở cuối chương.
Rồi dường như chúng ta đã quên những lời cảnh báo truyền thống chống lại sự lười biếng. Sự nhàn rỗi chắc chắn không phải là tình trạng không có việc gì làm trên Internet. Thánh Jerome nói, “Hãy luôn làm điều gì đó, để ma quỷ thấy bạn luôn bận rộn.”
Nhưng bạn có đang “làm điều gì đó” theo nghĩa của ngài khi bạn đọc các bài đăng hoặc tự đăng bài không? Giả sử chỉ còn một việc vặt, một nhiệm vụ hoặc một bổn phận cần phải làm, như bạn đã biết. Làm việc nào trong số này – việc vặt đó hay bài đăng đó – sẽ được coi là “làm điều gì đó”? Nếu việc đọc sách cho con bạn, việc tự hoàn thiện bản thân trong một lĩnh vực cụ thể nào đó, việc sửa chữa thứ gì đó, việc gọi điện cho người thân hoặc bạn bè – nếu bất cứ việc nào trong số này vẫn chưa được làm, thì hoạt động trên Internet mà không tạo ra bất cứ điều gì có giá trị sẽ đáp ứng định nghĩa của “sự nhàn rỗi”.

Thánh Thomas Aquinas và các nhà văn tâm linh vĩ đại khác dạy rằng sự nhàn rỗi không chỉ đơn giản là “không bận rộn”, mà còn là việc quay lưng lại với một điều tốt đẹp đã biết.
Thánh Newman đã nói một cách nghiêm khắc về điều mà ngài gọi là “sự thích thú nhìn ngắm” trong Lời tựa cho cuốn Ý tưởng về một trường đại học của ngài. Có lẽ chúng ta lặp lại quá dễ dàng ý nghĩa những dòng mở đầu của ngài, về việc một trường đại học tồn tại chủ yếu để đào tạo sinh viên, chứ không phải để thúc đẩy tri thức. Nhưng liệu chúng ta có đọc tiếp và thấy ngài sẽ kinh hoàng như thế nào nếu quá trình đào tạo của một trường đại học dẫn đến điều mà ngài chê bai là "quan điểm mơ hồ [viewiness]" ở sinh viên?
Nhưng điều đó còn có thể dẫn đến điều gì khác, nếu mọi quan điểm đều được khẳng định bằng điểm "A", và nếu người ta cho rằng mọi sinh viên trong mọi bài luận nộp đều có thể có điều gì đó "độc đáo" để nói?
Một người trí thức, như thế giới hiện nay hình dung, là người đầy ắp "quan điểm" về mọi chủ đề triết học, về mọi vấn đề thời sự. Người ta gần như cho rằng thật đáng xấu hổ nếu không có quan điểm ngay lập tức về bất cứ vấn đề nào, từ Sự Thăng tiến Bản thân đến Bệnh Dịch tả hay Thuật Thôi Miên. Điều này phần lớn là do nhu cầu về các ấn phẩm định kỳ, hiện đang rất được ưa chuộng.
Nghe quen thuộc chứ? Còn nữa:
Cứ mỗi quý, mỗi tháng, mỗi ngày, phải có nguồn cung cấp, để thỏa mãn công chúng, những lý thuyết mới mẻ và sáng suốt về các chủ đề tôn giáo, chính trị đối ngoại, chính trị trong nước, kinh tế dân sự, tài chính, thương mại, nông nghiệp, di cư và thuộc địa. Chế độ nô lệ, các mỏ vàng, triết học Đức, Đế quốc Pháp, Wellington, Peel, Ireland, tất cả đều phải được nghiên cứu, ngày này qua ngày khác, bởi những người được gọi là các nhà tư tưởng độc đáo. Cũng như khách quý của người vĩ đại phải kể những câu chuyện hay hoặc hát những bài hát hay tại bữa tiệc tối, như diễn giả trên bục giảng phải trình bày những sự thật thuyết phục vào giữa trưa, thì nhà báo cũng có nghĩa vụ nghiêm khắc phải ứng khẩu những quan điểm sáng suốt, những ý tưởng chủ đạo và những sự thật ngắn gọn cho bữa sáng.
Đối với chúng ta, thuật toán đã thay thế tờ báo trên bàn ăn sáng như một thứ đòi hỏi một quan điểm mới mẻ và nóng hổi đúng giờ.
Phương thuốc của Thánh Newman là điều mà ngài gọi là "nền học thuật phê phán", được ngài hình dung như sản phẩm của một khóa học nghiêm túc, một chuỗi các môn học đòi hỏi khắt khe, dưới sự giám sát của một người hướng dẫn nghiêm khắc: Ngữ pháp, toán học, niên đại học [chronology], địa lý và “sáng tác thơ”.
Bạn thành thạo môn nào trong số này, ngay cả ở trình độ sơ cấp?
Và chúng ta thậm chí còn chưa đề cập đến những lời lẽ nuôi dưỡng sự đố kỵ, giận dữ hoặc ác ý. Hay những tội lỗi bất công được thực hiện bằng lời nói, chẳng hạn như nói xấu sau lưng, vu khống hoặc chế giễu. Hay những tội lỗi chống lại sự thật, chẳng hạn như khoe khoang, đạo đức giả và nịnh hót. Và có lẽ việc chú ý nghiêm túc đến tất cả những tội lỗi nhỏ nhặt này sẽ đóng vai trò như một rào cản và biện pháp bảo vệ cho một người hiện đang bị cuốn vào những sự nô lệ ma quỷ thực sự như khiêu dâm.
Tôn giáo thời xưa ấy yêu cầu chúng ta phải nghiêm khắc trong việc tìm kiếm sự tĩnh lặng và cầu nguyện, về việc chúng ta kết giao với ai, về những việc tốt chúng ta đang làm và về loại người chúng ta đang trở thành. Internet đã làm cho tất cả những mối quan tâm này trở nên cấp bách hơn. Ai sẽ nói cho chúng ta biết điều đó?
“Nhưng ta nói cùng các ngươi, rằng mỗi lời vô ích mà người ta nói ra, người ta sẽ phải trả lời về điều đó trong ngày phán xét.” (Mt 12:36)

Đức Giáo Hoàng trả lời phỏng vấn NBC News: Hy vọng sớm được đến thăm Hoa Kỳ
Vũ Văn An
15:10 30/07/2026

Đội ngũ Crux Now, ngày 30 tháng 7 năm 2026, tường trình rằng: Đức Giáo Hoàng Leo XIV cho biết ngài hy vọng sẽ sớm đến thăm quê hương Hoa Kỳ nhưng chưa có kế hoạch cụ thể nào.
Trong một cuộc phỏng vấn độc quyền với NBC News, được phát sóng tối thứ Tư, Đức Giáo Hoàng đã trả lời trực tiếp một câu hỏi về kế hoạch của ngài.
“Họ sẽ thấy tôi ở đó,” tại Hoa Kỳ, ngài nói, và cho biết thêm rằng đó là “sự trùng hợp” khi chính vào ngày phỏng vấn, ngài đã “xem lịch trong vài năm tới.”
“Chưa có gì được quyết định chắc chắn, nhưng tôi chắc chắn hy vọng sẽ sớm đến đó,” Đức Giáo Hoàng nói với NBC News.
Đức Giáo Hoàng Leo nói rằng ngài yêu đất nước nơi mình sinh ra nhưng tự coi mình là “vị giáo hoàng, người tình cờ là người Mỹ”.
“Tôi hiểu sứ mệnh của mình có một chiều kích rất quan trọng,” vị giáo hoàng nói, “đó chính là việc làm mục tử của một Giáo hội toàn cầu và có tiếng nói cũng như cơ hội để nói chuyện với mọi người trên khắp thế giới.”
“Tôi sinh ra ở Hoa Kỳ. Gia đình tôi vẫn ở Hoa Kỳ. Tôi rất yêu nước Mỹ,” ngài nói, đồng thời thừa nhận “ý nghĩa to lớn” đối với bản thân và người dân Hoa Kỳ, khi ngài “là vị giáo hoàng người Mỹ đầu tiên”.
Đức Giáo Hoàng Leo nói với đài NBC News rằng ngài yêu “những gì nước Mỹ đại diện, tinh thần tự do, tinh thần cơ hội, tinh thần đã mời gọi, qua nhiều thế hệ, những người từ khắp nơi trên thế giới đến với nước Mỹ”.
Đức Giáo Hoàng Leo nói rằng ngài tự hào về lịch sử gia đình mình – ngài nhắc đến ông bà nhập cư của mình – và đề cập đến việc, về phía mẹ, có “những người vừa là nô lệ vừa là chủ nô”.
“Có một lịch sử – nếu có thể nói như vậy – về việc lớn lên trong những trải nghiệm giúp tôi nhận ra, bản thân mình, là một trong những của cải lớn nhất của Hoa Kỳ.”
“Tôi tiếp tục giữ vững những nguyên tắc đã là một phần của việc trở thành người Mỹ trong nhiều năm qua,” ngài nói.
“Điều đó sẽ tiếp tục,” Đức Giáo Hoàng nói.
Đức Giáo Hoàng cũng đã trả lời phỏng vấn bằng tiếng Tây Ban Nha với Telemundo, mở đầu bằng lời mời Đức Giáo Hoàng bình luận trực tiếp về chính sách nhập cư của Hoa Kỳ.
Tuy nhiên, Đức Giáo Hoàng Leo đã chia sẻ một suy nghĩ vào tối thứ Tư trong một sự kiện cầu nguyện cho hòa bình, với một yếu tố âm nhạc đặc biệt.
Ca sĩ giọng nam cao nổi tiếng Andrea Bocelli đã biểu diễn tại dinh thự mùa hè của Đức Giáo Hoàng ở Castel Gandolfo cùng với một dàn hợp xướng gồm các em nhỏ đến từ các quốc gia bị chiến tranh tàn phá trên khắp thế giới.
Đức Giáo Hoàng Leo nhận xét về vẻ đẹp của khung cảnh đó.
“Vẻ đẹp đó,” ngài nói bằng tiếng Tây Ban Nha, “là lời mời gọi tất cả chúng ta nhìn xa hơn và thấy được vẻ đẹp có thể được tạo ra – hoặc chúng ta có thể tham gia vào – khi chúng ta gạt bỏ một số khác biệt và nhận ra sự phong phú của con người, của việc tất cả đều được tạo ra theo hình ảnh của Chúa.”
Telemundo hỏi Đức Giáo Hoàng liệu ngài có thông điệp nào dành cho những người di cư không.
“Hãy hy vọng,” Đức Giáo Hoàng trả lời. “Chắc chắn là phải tìm cách sống một cách có trật tự, nhận ra rằng những người có thể đã phải chịu đau khổ do những hành vi phạm tội – thì một xã hội không thể được xây dựng theo cách này – vì vậy, chúng ta phải học cách sống trong hòa bình,” Đức Giáo Hoàng Leo nói.
“Nhưng chúng ta cũng phải có lòng can đảm – và niềm hy vọng – điều luôn giúp đỡ tất cả chúng ta,” ngài nói.
Tổng thống Trump ca ngợi di sản của Thánh Stanley Rother nhân kỷ niệm 45 năm ngày tử đạo của ngài.
Đặng Tự Do
15:19 30/07/2026
Tòa Bạch Ốc đã vinh danh di sản của Chân phước Stanley Rother nhân kỷ niệm 45 năm ngày tử đạo của ngài tại Guatemala, khẳng định rằng cuộc đời và cái chết của ngài là "thành quả của truyền thống tự do tôn giáo phong phú của nước Mỹ".
"Hôm nay, Melania và tôi cùng với những người Công Giáo Mỹ và những người có đức tin trên khắp thế giới tôn vinh di sản vĩ đại của Cha Stanley Rother - một cậu bé nông dân ở Oklahoma, vị tử đạo người Mỹ đầu tiên được Giáo Hội Công Giáo phong chân phước, và là người bảo vệ phẩm giá con người, người đã anh dũng hi sinh mạng sống để mang ánh sáng của Chúa Giêsu Kitô đến với một dân tộc đang bị bao vây bởi bóng tối khủng khiếp," thông điệp của tổng thống ngày 28 tháng 7 cho biết.
Tổng thống Trump nói rằng cha Rother "được thấm nhuần tinh thần làm việc đầy tự hào của Oklahoma với đức tin, kỷ luật, bổn phận và sự hy sinh". Phương châm làm linh mục của ngài, theo lời tổng thống, xuất phát từ "những lời của vị thánh huyền thoại Augustinô: ‘Đối với bản thân tôi, tôi là một Kitô hữu, vì lợi ích của người khác, tôi là một linh mục.’"
"Cho đến hơi thở cuối cùng, đây vẫn là những lời sẽ định hướng cuộc đời và sứ mệnh linh mục của ngài," Tổng thống Trump nói.
Tổng thống kể lại việc Rother bắt đầu công tác truyền giáo vào năm 1968, đến "vùng cao nguyên bị chiến tranh tàn phá của Guatemala", nơi ngài phục vụ các tín hữu Công Giáo bất chấp việc biết mình phải đối mặt với những nguy hiểm. Trong những năm ở Guatemala, Rother đã rao giảng Phúc Âm, dịch Kinh Thánh sang ngôn ngữ địa phương, giúp xây dựng trường học và bệnh viện, và thành lập đài phát thanh Công Giáo đầu tiên trong khu vực, Tổng thống Trump cho biết.
Sau một thời gian, "công việc mục vụ và nhân đạo đầy can đảm của Rother đã trở thành mối đe dọa đối với chế độ độc tài Guatemala", Tổng thống Trump nói, khiến vị linh mục phải tạm thời trở về Oklahoma để bảo đảm an toàn.
"Nhưng ngay cả khi đối mặt với những nguy hiểm cận kề và vô cùng lớn, Cha Rother vẫn nhất quyết trở lại Guatemala chỉ vài tháng sau đó, từ chối bỏ rơi giáo dân của mình trong lúc họ cần giúp đỡ", Tổng thống Trump nói.
Cha Rother bị sát hại vào khoảng 1 giờ sáng ngày 28 tháng 7 năm 1981, khi ba người đàn ông đeo mặt nạ đột nhập vào nhà xứ của ngài và bắn ngài hai phát vào đầu. Ngài hưởng thọ 46 tuổi.
Kể từ khi tử đạo, Cha Rother "đã trở thành minh chứng sống động cho sức mạnh của lòng can đảm, sự hy sinh phục vụ và lòng trung thành với Chúa", Tổng thống Trump nói. Ngài trở thành vị tử đạo người Mỹ đầu tiên được Giáo Hội Công Giáo phong chân phước vào năm 2017.
"Đền thờ Chân phước Stanley Rother ở Thành phố Oklahoma hiện là một địa điểm hành hương quan trọng, thu hút hàng trăm ngàn du khách. Ngài đã truyền cảm hứng cho lòng sùng kính rộng rãi trong cộng đồng Công Giáo. Ngài vẫn là niềm tự hào vô bờ bến của tiểu bang Oklahoma thân yêu. Và mỗi ngày, vô số linh mục, mục sư, tuyên úy và các nhà lãnh đạo tinh thần đều thành kính hướng về Cha Rother khi họ nỗ lực tiếp nối di sản bất hủ về lòng kiên cường, bác ái, khiêm nhường, phục vụ, hào phóng và bền bỉ của ngài," Tổng thống Trump nói.
Tổng thống cho biết, Hoa Kỳ sẽ "tái khẳng định cam kết duy trì cảnh giác để quyền tự do bẩm sinh của chúng ta được bảo toàn trước mọi thử thách" nhằm tôn vinh sự hy sinh anh dũng của Rother.
"Chúng tôi tự hào sâu sắc thừa nhận rằng lòng nhiệt thành truyền giáo và tinh thần hào phóng của nước Mỹ đã, đang và sẽ tiếp tục là một trong những động lực vĩ đại nhất mang lại hòa bình, công lý và sự thịnh vượng trong lịch sử nhân loại. Trên hết, chúng tôi cầu nguyện rằng mỗi linh hồn có đức tin, mỗi người yêu tự do và mỗi người tìm kiếm chân lý sẽ mãi mãi ghi nhớ tên tuổi và trân trọng câu chuyện về Cha Stanley Rother."
Source:Catholic Herald
Đức Tổng Giám Mục Santa Fe kêu gọi ủng hộ dự án xây dựng đền thờ Hồi giáo ở Albuquerque.
Đặng Tự Do
15:19 30/07/2026
Đức Tổng Giám Mục Santa Fe đã lên án những lời lẽ bài Hồi giáo và bày tỏ sự ủng hộ đối với kế hoạch xây dựng một đền thờ Hồi giáo và trung tâm cộng đồng ở Albuquerque, viện dẫn giáo lý của Giáo Hội Công Giáo về tự do tôn giáo.
"Với tư cách là Tổng Giám Mục Santa Fe và là cư dân của Albuquerque, tôi cảm thấy cần phải nói rõ ràng và mang tính mục vụ: những người hàng xóm Hồi giáo của chúng ta có cùng quyền tự do thờ phượng được Chúa ban cho và được Hiến pháp bảo vệ như mọi cộng đồng tín ngưỡng khác, bao gồm cả cộng đồng của chúng ta. Bảo vệ quyền đó không chỉ là nghĩa vụ công dân mà còn là yếu tố cốt lõi của giáo lý Công Giáo," Đức Tổng Giám Mục John C. Wester của Santa Fe nói trong một tuyên bố ngày 27 tháng 7 được đăng tải trên trang web của tổng giáo phận.
Đức Cha Wester nói rằng Giáo hội "từ lâu đã khẳng định tự do tôn giáo là yếu tố thiết yếu đối với phẩm giá con người".
Trích dẫn Dignitatis humanae, tuyên bố về tự do tôn giáo của Công đồng Vatican II, Đức Tổng Giám Mục nói: "Mọi người ‘phải được tự do khỏi sự ép buộc’ trong các vấn đề đức tin. Nguyên tắc này áp dụng phổ quát. Nó không chỉ giới hạn ở người Công Giáo hay Kitô hữu; nó mở rộng đầy đủ đến người Hồi giáo, người Do Thái và tất cả những người tìm cách thờ phượng theo lương tâm của họ."
Đức Cha Wester cho biết, việc ủng hộ xây dựng một đền thờ Hồi giáo "hoàn toàn phù hợp với truyền thống và cam kết đạo đức của chúng ta".
Đức Tổng Giám Mục kêu gọi các tín hữu Công Giáo trong Tổng Giáo phận Santa Fe "hãy lựa chọn sự tôn trọng, đối thoại và chung sống hòa bình", đồng thời nói thêm: "Chúng ta không cần phải có cùng niềm tin để cùng sống trong một khu phố."
Thay vào đó, ngài nói, "điều chúng ta cần là sự sẵn lòng lắng nghe, học hỏi và nhận ra gương mặt của người hàng xóm hơn là người xa lạ. Mối quan hệ liên tôn giáo làm phong phú đời sống công dân và củng cố cấu trúc xã hội mà tất cả chúng ta đều phụ thuộc vào."
Nhà thờ Hồi giáo và trung tâm cộng đồng được đề xuất sẽ được xây dựng ở khu North Valley của Albuquerque. Vào tháng Sáu, nhà lãnh đạo Trung tâm Hồi giáo Albuquerque cho biết đền thờ Hồi giáo hiện có trong khu vực quá nhỏ để đáp ứng nhu cầu ngày càng tăng của cộng đồng Hồi giáo trong thành phố.
Theo truyền thông địa phương, khu đất này cần thay đổi quy hoạch vào tháng Tư. Hiệp hội khu phố Maria/Diers đã kháng cáo quyết định này, viện dẫn những lo ngại về chiều cao của tòa nhà được đề xuất và việc gia tăng lưu lượng giao thông trong khu vực.
Ngày 1 tháng 7, Ủy ban Quy hoạch Quận Bernalillo đã bác bỏ đơn kháng cáo, cho phép dự án được tiếp tục.
Mặc dù hiệp hội khu phố phủ nhận rằng sự phản đối của họ dựa trên tôn giáo, nhưng những người phản đối khác của dự án đã công khai phản đối việc một tổ chức Hồi giáo xây dựng trong khu vực. Đức Cha Wester nói rằng những thái độ như vậy "không có chỗ trong trái tim của một Kitô hữu".
"Mọi thái độ thù địch đối với người Hồi giáo—cho dù được thể hiện qua lời lẽ, sự nghi ngờ, hay sự phản đối đối với nơi thờ phượng của họ—đều không phù hợp với Phúc Âm của Chúa Giêsu Kitô, Đấng truyền dạy chúng ta yêu thương người lân cận không phân biệt đối xử," ngài nói. "Sợ hãi người khác không phải là một đức tính của người Kitô hữu. Lòng hiếu khách mới là đức tính đó."
Theo Wester, người Công Giáo được kêu gọi "đứng về phía" "anh chị em Hồi giáo" của họ khi đối mặt với sự phân biệt đối xử và thù địch.
"Ủng hộ quyền xây dựng đền thờ Hồi giáo của họ là một cách cụ thể để khẳng định phẩm giá của họ và bác bỏ những thế lực tìm cách gạt họ ra ngoài lề xã hội," ngài nói. "Tôi khuyến khích tất cả chúng ta hãy đón nhận dự án này với thiện chí. Một khu phố dành chỗ cho lời cầu nguyện của nhiều người sẽ mạnh mẽ hơn, nhân ái hơn và phản ánh tốt hơn những giá trị mà chúng ta tuyên bố gìn giữ."
Source:Catholic Herald
Tài Liệu - Sưu Khảo
Khuôn mặt thực phẩm đời sống no đủ
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
00:57 30/07/2026
Khuôn mặt thực phẩm đời sống no đủ
Cha mẹ nào cũng luôn hằng làm việc quan tâm lo sao cho con cái gia đình mình có đầy đủ lương thực ăn uống.
Những nhà lãnh đạo quốc gia đất nước trên thế giới cũng đặt mối quan tâm lo cho người dân trong nước mình có đủ lương thực nuôi sống.
Có đủ thực phẩm ăn no đủ, và cùng cần phải có chất lượng tốt lành mạnh cho nhu cầu đời sống là mối quan tâm ưu tiên của nhân loại xưa nay. Vì không chỉ cần cho bao tử no đầy, mà còn cần thiết phải mang lại sức khoẻ cho đời sống, nhất là đời sống tinh thần nữa.
Thánh Mattheo, thuật lại cảnh biến cố Chúa Giêsu ngày xưa đã làm phép lạ biến hóa năm chiếc bánh và hai con cá cho năm ngàn người đang lúc đói khát đến nghe Ngài giảng dậy, được ăn uống no đủ và còn dư thừa lại 12 thúng đầy. ( Mt 14,13-21).
Trước đó hàng ngàn năm thời cựu ước cũng đã có phép lạ Thiên Chúa làm phép lạ ban thực phẩm nuôi sống dân Do Thái đi trong sa mạc hoang vu, khi họ từ đất nước Ai cập trở về đất nước Do Thái như lời Chúa hứa ban cho họ. ( XH 16,1-26).
Được Vua Pharao cho phép rời khỏi đất nước thoát khỏi sống đời nô lệ bên Ai Cập, dân Do Thái dưới sự lãnh đạo của Tiên tri Mose theo lệnh Thiên Chúa, đã băng vượt qua sa mạc có nhiều đe dọa nguy hiểm cho đời sống đi trở về đất nước quê hương. Vì trong sa mạc không có nước uống, không có thực phẩm cho nhu cầu đời sống con người.
Cảnh tượng này cũng giống tương tự như trong phúc âm thuật lại: đoàn lũ dân chúng tụ tập ở trong một vùng khô chồi hoang vu không có người cư ngụ.
Sách Xuất hành nói đến vùng sa mạc ở giữa đất nước Ai Cập và đất Thiên Chúa hứa ban. Trong phúc âm thánh Mattheo vùng hoang vu không người cư ngụ đâu đó quanh biển hồ Genezareth.
Trong sa mạc khô chồi nóng nực không thể kiếm được gì khác thay thế cho thực phẩm. Dân chúng than vãn phàn nàn kêu ca. Nhưng sự rút lui trở về lại Ai cập, trở về với vua Pharao, để có thực phẩm như này xưa bên đó, cũng không là giải pháp cho đời sống họ, có khi còn nguy hiểm nhục nhã hơn nữa.
Các Tồng đồ Chúa Giêsu trái lại, nhìn ra tuy ở giữa những làng nhỏ hoang vu xa tỉnh thành, một khả thể khác thay thế giúp lo cho đoàn lũ đông đảo dân chúng có lương thực cho nhu cầu đời sống họ đang trong lúc đói khát.
Như thế tình cảnh thuật lại nơi sách Xuất hành còn thê thảm hơn như trong phúc âm.
Nhưng dân Do Thái sau cùng mỗi buổi sáng tìm nhận được thực phẩm Manna, bánh từ trời mưa rơi xuống mặt đất chung quanh lều trại của họ trang sa mạc.
Thiên Chúa ban cho Manna bánh từ trời, và cho phép họ nhặt thu lượm nhiều như có thể đủ dùng ăn cho cả ngày. Nhưng họ không được thu lượm qúa nhiều và dự phòng để dành, vì Manna sẽ hư thối khi để qua đêm.
Thiên Chúa trong hai bài tường thuật là Người trực tiếp can thiệp vào cơn nguy khốn của con người qua bằng lời mời gọi đề nghị đạt tới mức tràn đầy dư thừa, cả về Manna lẫn những năm chiếc Bánh và hai con cá, biến hóa ra nhiều dư thừa cho nhu cầu no đủ của đời sống.
Phúc âm thuật sau khi hàng năm ngàn người ăn no đủ, còn dư lại 12 thúng nữa. Con số 12 là con số chỉ về sự toàn thể, và nhất là con số nói đến 12 chi tộc dân Do Thái, đến nền tảng Chúa Giêsu thành lập Giáo hội ở trần gian trên nền tảng 12 Thánh Tông Đồ.
Sư dư thừa còn lại 12 thúng đầy còn nói lên ý nghĩa sâu xa hơn: Có đủ lương thức cho tất cả mọi người đến với Chúa Giêsu.
No đủ cho nhu cầu đời sống nói đến hai bình diện căn bản đời sống: Thực phẩm cho nhu cầu bao tử thân xác được no đủ, vì con người sống trong chịu đựng sự đói khát hằng ngày. Và thực phẩm no đủ cho nhu cầu tâm linh tinh thần, vì con người luôn có khát vọng không tròn đầy thỏa mãn.
Bài tường thuật phép lạ hóa bánh và cá ra nhiều cho hàng ngàn người ăn uống no đủ trong Phúc âm Thánh Mattheo chỉ rõ ra Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế, không chỉ làm phép lạ cho có đủ dư thừa lương thực cho cơn đói khát của con người, nhưng vươn tới bình diện tâm linh tinh thần con người nữa, đến khát vọng của họ tìm đến theo Ngài trong vùng địa lý hoang vắng.
Đời sống con người xưa nay không chỉ có nhu cầu lương thực no đủ cho bao tử, cho gân cốt, bắp thịt, cho sức khoẻ, sức sống phát triển vươn lên làm việc.
Nhưng cũng còn có nhu cầu lương thực cho nếp sống tâm linh tinh thần nữa: Tình yêu, sự che chở, sự tha thứ thông cảm, sự được giải thoát khỏi gánh nặng sợ hãi âu lo, được tôn trọng nhìn nhận....
Đó là hai nhu cầu căn bản của đời sống con người.
Và Thánh sử Mattheo qua bài tường thuật biến cố phép lạ hoá bánh ra nhiều nhấn mạnh tới khía cạnh, không chỉ những hàng người xưa kia ở bên bờ hồ Genezareth nước Do Thái, nhưng con người chúng ta tin theo Chúa luôn được phép đặt tin tưởng nơi Chúa Giêsu Kitô, Ngài là người cho làm khát vọng tâm linh tinh thần được tròn đầy.
Bài tường thuật về phép lạ bánh hóa ra nhiều nuôi sống nhu cầu con người trong Phúc âm thánh sử Mattheo còn ẩn chứa sứ điệp: Chúa Giêsu nhắn bảo yêu cầu các Tông đồ, các Vị được chúa tuyển chọn là nền tảng xây dựng Giáo hội Chúa ở trần gian, phải là thực phẩm cùng mang đến cho người khác.
Chính vì thế Giáo hội Chúa xưa nay hằng quan tâm đến việc Caritas, tình liên đới giúp đỡ con người sống trong hòan cảnh khó khăn thiếu thốn không chỉ về thực phẩm vật chất, mà còn cả về lương thực cho nhu cầu tâm linh tinh thần nữa.
Các vị Thánh trong Giáo hội xưa nay như Mẹ Thánh Teresa, Chân phước linh mục Phanxicô Trương Bửu Diệp…là những người sống quảng đại dấn thân hy sinh lo việc bác ái cho nhu cầu tâm linh tinh thần và cả vật chất thể xác của con người được no đủ, như Chúa Giêsu ngày xưa đã làm.
Đó là cung cách nếp sống truyền gíao thiết thực làm chứng cho tình yêu Thiên Chúa giữa lòng xã hội con người hôm qua, hôm nay và ngày mai.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Cha mẹ nào cũng luôn hằng làm việc quan tâm lo sao cho con cái gia đình mình có đầy đủ lương thực ăn uống.
Những nhà lãnh đạo quốc gia đất nước trên thế giới cũng đặt mối quan tâm lo cho người dân trong nước mình có đủ lương thực nuôi sống.
Có đủ thực phẩm ăn no đủ, và cùng cần phải có chất lượng tốt lành mạnh cho nhu cầu đời sống là mối quan tâm ưu tiên của nhân loại xưa nay. Vì không chỉ cần cho bao tử no đầy, mà còn cần thiết phải mang lại sức khoẻ cho đời sống, nhất là đời sống tinh thần nữa.
Thánh Mattheo, thuật lại cảnh biến cố Chúa Giêsu ngày xưa đã làm phép lạ biến hóa năm chiếc bánh và hai con cá cho năm ngàn người đang lúc đói khát đến nghe Ngài giảng dậy, được ăn uống no đủ và còn dư thừa lại 12 thúng đầy. ( Mt 14,13-21).
Trước đó hàng ngàn năm thời cựu ước cũng đã có phép lạ Thiên Chúa làm phép lạ ban thực phẩm nuôi sống dân Do Thái đi trong sa mạc hoang vu, khi họ từ đất nước Ai cập trở về đất nước Do Thái như lời Chúa hứa ban cho họ. ( XH 16,1-26).
Được Vua Pharao cho phép rời khỏi đất nước thoát khỏi sống đời nô lệ bên Ai Cập, dân Do Thái dưới sự lãnh đạo của Tiên tri Mose theo lệnh Thiên Chúa, đã băng vượt qua sa mạc có nhiều đe dọa nguy hiểm cho đời sống đi trở về đất nước quê hương. Vì trong sa mạc không có nước uống, không có thực phẩm cho nhu cầu đời sống con người.
Cảnh tượng này cũng giống tương tự như trong phúc âm thuật lại: đoàn lũ dân chúng tụ tập ở trong một vùng khô chồi hoang vu không có người cư ngụ.
Sách Xuất hành nói đến vùng sa mạc ở giữa đất nước Ai Cập và đất Thiên Chúa hứa ban. Trong phúc âm thánh Mattheo vùng hoang vu không người cư ngụ đâu đó quanh biển hồ Genezareth.
Trong sa mạc khô chồi nóng nực không thể kiếm được gì khác thay thế cho thực phẩm. Dân chúng than vãn phàn nàn kêu ca. Nhưng sự rút lui trở về lại Ai cập, trở về với vua Pharao, để có thực phẩm như này xưa bên đó, cũng không là giải pháp cho đời sống họ, có khi còn nguy hiểm nhục nhã hơn nữa.
Các Tồng đồ Chúa Giêsu trái lại, nhìn ra tuy ở giữa những làng nhỏ hoang vu xa tỉnh thành, một khả thể khác thay thế giúp lo cho đoàn lũ đông đảo dân chúng có lương thực cho nhu cầu đời sống họ đang trong lúc đói khát.
Như thế tình cảnh thuật lại nơi sách Xuất hành còn thê thảm hơn như trong phúc âm.
Nhưng dân Do Thái sau cùng mỗi buổi sáng tìm nhận được thực phẩm Manna, bánh từ trời mưa rơi xuống mặt đất chung quanh lều trại của họ trang sa mạc.
Thiên Chúa ban cho Manna bánh từ trời, và cho phép họ nhặt thu lượm nhiều như có thể đủ dùng ăn cho cả ngày. Nhưng họ không được thu lượm qúa nhiều và dự phòng để dành, vì Manna sẽ hư thối khi để qua đêm.
Thiên Chúa trong hai bài tường thuật là Người trực tiếp can thiệp vào cơn nguy khốn của con người qua bằng lời mời gọi đề nghị đạt tới mức tràn đầy dư thừa, cả về Manna lẫn những năm chiếc Bánh và hai con cá, biến hóa ra nhiều dư thừa cho nhu cầu no đủ của đời sống.
Phúc âm thuật sau khi hàng năm ngàn người ăn no đủ, còn dư lại 12 thúng nữa. Con số 12 là con số chỉ về sự toàn thể, và nhất là con số nói đến 12 chi tộc dân Do Thái, đến nền tảng Chúa Giêsu thành lập Giáo hội ở trần gian trên nền tảng 12 Thánh Tông Đồ.
Sư dư thừa còn lại 12 thúng đầy còn nói lên ý nghĩa sâu xa hơn: Có đủ lương thức cho tất cả mọi người đến với Chúa Giêsu.
No đủ cho nhu cầu đời sống nói đến hai bình diện căn bản đời sống: Thực phẩm cho nhu cầu bao tử thân xác được no đủ, vì con người sống trong chịu đựng sự đói khát hằng ngày. Và thực phẩm no đủ cho nhu cầu tâm linh tinh thần, vì con người luôn có khát vọng không tròn đầy thỏa mãn.
Bài tường thuật phép lạ hóa bánh và cá ra nhiều cho hàng ngàn người ăn uống no đủ trong Phúc âm Thánh Mattheo chỉ rõ ra Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế, không chỉ làm phép lạ cho có đủ dư thừa lương thực cho cơn đói khát của con người, nhưng vươn tới bình diện tâm linh tinh thần con người nữa, đến khát vọng của họ tìm đến theo Ngài trong vùng địa lý hoang vắng.
Đời sống con người xưa nay không chỉ có nhu cầu lương thực no đủ cho bao tử, cho gân cốt, bắp thịt, cho sức khoẻ, sức sống phát triển vươn lên làm việc.
Nhưng cũng còn có nhu cầu lương thực cho nếp sống tâm linh tinh thần nữa: Tình yêu, sự che chở, sự tha thứ thông cảm, sự được giải thoát khỏi gánh nặng sợ hãi âu lo, được tôn trọng nhìn nhận....
Đó là hai nhu cầu căn bản của đời sống con người.
Và Thánh sử Mattheo qua bài tường thuật biến cố phép lạ hoá bánh ra nhiều nhấn mạnh tới khía cạnh, không chỉ những hàng người xưa kia ở bên bờ hồ Genezareth nước Do Thái, nhưng con người chúng ta tin theo Chúa luôn được phép đặt tin tưởng nơi Chúa Giêsu Kitô, Ngài là người cho làm khát vọng tâm linh tinh thần được tròn đầy.
Bài tường thuật về phép lạ bánh hóa ra nhiều nuôi sống nhu cầu con người trong Phúc âm thánh sử Mattheo còn ẩn chứa sứ điệp: Chúa Giêsu nhắn bảo yêu cầu các Tông đồ, các Vị được chúa tuyển chọn là nền tảng xây dựng Giáo hội Chúa ở trần gian, phải là thực phẩm cùng mang đến cho người khác.
Chính vì thế Giáo hội Chúa xưa nay hằng quan tâm đến việc Caritas, tình liên đới giúp đỡ con người sống trong hòan cảnh khó khăn thiếu thốn không chỉ về thực phẩm vật chất, mà còn cả về lương thực cho nhu cầu tâm linh tinh thần nữa.
Các vị Thánh trong Giáo hội xưa nay như Mẹ Thánh Teresa, Chân phước linh mục Phanxicô Trương Bửu Diệp…là những người sống quảng đại dấn thân hy sinh lo việc bác ái cho nhu cầu tâm linh tinh thần và cả vật chất thể xác của con người được no đủ, như Chúa Giêsu ngày xưa đã làm.
Đó là cung cách nếp sống truyền gíao thiết thực làm chứng cho tình yêu Thiên Chúa giữa lòng xã hội con người hôm qua, hôm nay và ngày mai.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
VietCatholic TV
Ông Trùm drone Nga cực kỳ nguy hiểm bị ám sát, Kyiv hồi hộp chờ kết quả. Chiến đấu cơ F-16 gặp nạn
VietCatholic Media
03:59 30/07/2026
1. Nhà phát triển máy bay điều khiển từ xa FPV người Nga bị thương trong một vụ ám sát ở Tula.
Hôm Thứ Năm, 30 Tháng Bẩy, Trung Tướng Igor Krasnov, Tổng Công Tố Nga, cho biết Andrey Cherezov, nhà lãnh đạo Phòng thí nghiệm Vận tải Hàng không Nga, một nhà sản xuất máy bay điều khiển từ xa có trụ sở tại Tula, đã trở thành mục tiêu của một vụ ám sát hụt tại thành phố Tula, miền tây nước Nga. Krasnov tuyên bố mở cuộc điều tra hình sự về vụ án mà ông ta cho rằng rất quan trọng này.
Ovod, nhà sản xuất máy bay điều khiển từ xa do Cherezov sáng lập, sau đó đã xác nhận rằng ông là nạn nhân của vụ tấn công.
Cherezov bị tấn công ngay tại lối vào tòa nhà chung cư của mình, một kẻ tấn công đã bắn ba phát súng trước khi bỏ trốn khỏi hiện trường. Kẻ tấn công hiện vẫn đang lẩn trốn. Cherezov đã được đưa vào bệnh viện trong tình trạng nguy kịch.
Vụ xả súng này là vụ tấn công mới nhất trong một loạt các vụ tấn công ở Nga nhằm vào các cá nhân có liên hệ với cuộc xâm lược toàn diện Ukraine của Mạc Tư Khoa.
Krasnov cho biết họ đã mở một vụ án hình sự vì nghi ngờ âm mưu giết người nhưng không chính thức tiết lộ danh tính nạn nhân hoặc động cơ gây án.
Phòng thí nghiệm Vận tải Hàng không Nga được ghi danh tại Tula vào năm 2022. Theo Krasnov, công ty này phát triển máy bay điều khiển từ xa góc nhìn thứ nhất, gọi tắt là FPV Ovod được lực lượng Nga sử dụng trong cuộc chiến chống Ukraine.
Krasnov cũng đưa tin rằng công ty này gần đây đã giành được các hợp đồng cung cấp hệ thống máy bay điều khiển từ xa cho Đại học Kỹ thuật Quốc gia Voronezh phục vụ mục đích nghiên cứu. Hai gói viện trợ, trị giá tổng cộng 29,7 triệu ruble hay 376.000 đô la, yêu cầu cung cấp 337 bộ phụ tùng máy bay điều khiển từ xa nhiều cánh quạt và 17 bộ hệ thống điều khiển.
Trái với lệ thường, Krasnov không ngay lập tức cáo buộc tình báo Ukraine là chủ mưu trong cuộc tấn công. Theo cơ quan truyền thông Mash của Nga, Cherezov đang giành được những hợp đồng béo bở từ Bộ Quốc Phòng Nga, khả năng ông ta bị các đối thủ cạnh tranh hạ sát là rất cao. Cơ quan truyền thông này không loại trừ khả năng tình báo Ukraine ra tay ám sát Cherezov nhưng cũng nêu bật một khả năng khác là Cherezov bị giết bởi một sĩ quan cấp tá trong quân đội Nga vì ghen tuông.
Nga đang đầu tư mạnh vào lực lượng máy bay điều khiển từ xa của mình. Vào tháng 5, Kyiv cho biết Mạc Tư Khoa dự định sản xuất 7,3 triệu máy bay điều khiển từ xa FPV và 7,8 triệu đầu đạn cho chúng vào năm 2026.
Máy bay điều khiển từ xa FPV được sử dụng rộng rãi trên chiến trường vào năm 2023 và kể từ đó đã làm thay đổi cục diện chiến tranh. Giá thành rẻ và tương đối dễ sản xuất, chúng cho phép người điều khiển tấn công mục tiêu với độ chính xác cao, khiến việc di chuyển trong tầm hoạt động của chúng ngày càng trở nên nguy hiểm.
Mối đe dọa không chỉ giới hạn ở các vị trí quân sự. Máy bay điều khiển từ xa FPV của Nga thường xuyên tấn công các thành phố tiền tuyến và cố tình tấn công vào dân thường — một chiến thuật được gọi là "cuộc săn người".
[Kyiv Independent: Russian FPV drone developer reportedly wounded in Tula assassination attempt]
2. Máy bay F-16 của Ukraine gặp nạn trong nhiệm vụ chiến đấu, phi công nhảy dù thoát ra an toàn
Không quân Ukraine đã mất liên lạc với một máy bay chiến đấu F-16 trong một nhiệm vụ chiến đấu vào ngày 29 tháng 7 sau khi máy bay gặp sự việc khẩn cấp trên không. Phát ngôn nhân của lực lượng không quân Ukraine, Đại Tá Yurii Ihnat, cho biết như trên hôm Thứ Năm, 30 Tháng Bẩy.
"Phi công hiện an toàn. Anh ta đã được di tản thành công và đưa đến một cơ sở y tế để kiểm tra và làm các xét nghiệm chẩn đoán," Đại Tá Yurii Ihnat cho biết.
Theo một tuyên bố, phi công đang thực hiện nhiệm vụ đánh chặn các mục tiêu trên không của Nga tại một khu vực trên mặt trận khi một sự việc khẩn cấp trên không buộc phi công phải nhảy dù.
Các chuyên gia và quan chức thực thi pháp luật đang làm việc tại hiện trường vụ tai nạn, trong khi chính quyền cho biết không có thương vong dân sự hoặc thiệt hại nào trên mặt đất.
Nguyên nhân vụ việc vẫn đang được điều tra khi các chuyên gia đang nỗ lực xác định điều gì đã dẫn đến việc máy bay bị rơi.
Máy bay F-16 được sử dụng trong cả các hoạt động tấn công và phòng thủ. Loại máy bay này đã được sử dụng để đánh chặn hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa của Nga trong các cuộc không kích chống lại Ukraine. Chúng cũng có thể được triển khai để phóng hỏa tiễn vào các vị trí của Nga dọc theo tiền tuyến.
[Kyiv Independent: Ukrainian F-16 crashes during combat mission, pilot ejects safely]
3. Ukraine lên kế hoạch xây dựng chòm sao vệ tinh trị giá 1,1 tỷ đô la để giảm sự phụ thuộc vào hệ thống Starlink.
Công ty viễn thông vệ tinh Stetman của Ukraine đang thúc đẩy kế hoạch trị giá 1,1 tỷ đô la để triển khai một chòm sao gồm 360 vệ tinh do quốc gia kiểm soát bắt đầu từ năm 2027, một dự án nhằm giảm sự phụ thuộc của đất nước vào các dịch vụ do nước ngoài vận hành như Starlink của SpaceX.
Theo United24, DatacenterDynamics đưa tin vào ngày 23 tháng 7 rằng mạng lưới được đề xuất được thiết kế để đặt hệ thống liên lạc vệ tinh trực tiếp dưới sự kiểm soát của chính phủ và quân đội Ukraine. Hệ thống này đang được phát triển để chống lại chiến tranh điện tử và bảo đảm kết nối an toàn độc lập với các nhà cung cấp bên ngoài.
Hoạt động trên quỹ đạo Trái đất tầm thấp ở độ cao 550 km, chòm sao vệ tinh này ban đầu sẽ phục vụ người dùng nhà nước và quân sự, với kế hoạch mở rộng cho các đồng minh của Ukraine ở giai đoạn sau. Stetman đặt mục tiêu phóng 120 vệ tinh đầu tiên với SpaceX vào năm 2027, và dự kiến hoàn thành việc triển khai toàn bộ 360 vệ tinh vào năm 2030. Chưa có thỏa thuận chính thức nào được công bố về việc phóng 240 vệ tinh còn lại.
Theo đại diện của Stetman, chi phí ước tính 1,1 tỷ đô la bao gồm chòm sao vệ tinh, nhu liệu, dịch vụ phóng, phí môi giới và lương nhân viên.
Dự án đang được phát triển thông qua một liên doanh có tên UASAT với nhà sản xuất vệ tinh GomSpace của Đan Mạch. Kateryna Diachenko, nhà lãnh đạo mới của Stetman, gần đây đã gặp gỡ các lãnh đạo của GomSpace trong Hội nghị Thượng đỉnh Kinh doanh Liên Hiệp Âu Châu-Ukraine tại Brussels để tái khẳng định cam kết của họ đối với mối quan hệ đối tác. Cuộc gặp diễn ra sau cái chết của người sáng lập Stetman, Dmytro Stetsenko, vào ngày 13 tháng 6.
Cơ quan An ninh Ukraine, gọi tắt là SBU đã bắt giữ một nghi phạm ở Dnipro bị cáo buộc kích hoạt trái phép hơn 1.000 thiết bị đầu cuối vệ tinh Starlink cho lực lượng Nga bằng cách sử dụng danh tính giả mạo.
Các công ty cũng có kế hoạch thành lập một nhà máy sản xuất vệ tinh tại Ukraine, dự kiến công việc sẽ bắt đầu vào năm tới nếu nguồn vốn được huy động đúng hạn.
Sáng kiến của Ukraine tương đồng với những nỗ lực của Nga trong việc phát triển dịch vụ internet vệ tinh quỹ đạo Trái đất tầm thấp nội địa, được gọi là Rassvet, vốn là phương án thay thế mà Mạc Tư Khoa dự định cho Starlink.
Công ty hàng không vũ trụ Nga Bureau 1440 mới đây đã xác nhận việc mất một trong những vệ tinh đầu tiên được phóng lên quỹ đạo vào tháng 3. Công ty này cho biết với tờ báo nhà nước Kommersant rằng 15 trong số 16 vệ tinh thuộc lô hoạt động ban đầu vẫn đang ở trên quỹ đạo và hoạt động bình thường.
Dự án Rassvet được tài trợ thông qua chương trình "Nền kinh tế dữ liệu" quốc gia của Nga, với kế hoạch phân bổ khoảng 1,3 tỷ đô la từ ngân sách liên bang, trong khi Cục 1440 dự kiến sẽ đóng góp thêm 4,2 tỷ đô la.
Văn phòng 1440 đặt mục tiêu triển khai 292 vệ tinh vào năm 2030 trong tổng số 383 vệ tinh theo kế hoạch, và dự định ra mắt các dịch vụ thương mại vào năm 2027.
[Kyiv Post: Ukraine Plans $1.1 Billion Satellite Constellation to Reduce Reliance on Starlink]
4. Iran tuyên bố đã ngăn chặn một nước thứ ba rà phá bom mìn ở eo biển Hormuz và chưa yêu cầu đàm phán với Mỹ.
Theo Thứ trưởng Ngoại giao Iran Kazem Gharibabadi, Iran đã bác bỏ đề xuất của Oman về việc cho phép một quốc gia khác tiến hành rà phá thủy lôi ở eo biển Hormuz.
Ông Gharibabadi không nói rõ Oman đề xuất quốc gia nào tiến hành rà phá bom mìn ở eo biển, nhưng cho biết "Tehran đã ngăn chặn kế hoạch này", ông nói với hãng thông tấn bán chính thức Tasnim.
Nhà ngoại giao hàng đầu này cũng lưu ý rằng Iran đã không liên lạc với Hoa Kỳ để đàm phán trong 15 ngày qua, bất chấp việc Tổng thống Trump nói rằng Iran muốn đàm phán.
Ông Gharibabadi cho biết: "Chúng tôi không hề gửi bất kỳ yêu cầu đàm phán nào với Mỹ trong 15 ngày qua. Chính người Mỹ đã đề nghị chúng tôi đối thoại, và như họ đã thông báo với chúng tôi thông qua Oman, họ sẽ không tiến hành các hành động quân sự chống lại chúng tôi."
Ông cũng nhắc lại rằng eo biển Hormuz "sẽ không bao giờ trở lại trạng thái trước chiến tranh", một điểm bất đồng thường gặp trong bất kỳ cuộc đàm phán nào với Mỹ.
Ông Gharibabadi nói: "Eo biển Hormuz đã trở thành một phần an ninh quốc gia của chúng ta và nó cung cấp khả năng phòng thủ, và chúng ta sẽ không bao giờ từ bỏ nó. Chúng ta không sợ bất kỳ hành động nào để thực thi chủ quyền của mình đối với eo biển Hormuz, ngay cả khi điều đó có nghĩa là phải nối lại chiến tranh."
[CBSNews: Iran says it prevented third-party country from de-mining Strait of Hormuz, haven't requested talks with U.S.]
5. Ukraine báo cáo 226 vụ đụng độ và 29 vụ tấn công gần Pokrovsk.
Quân đội Ukraine, gọi tắt là AFU đã đẩy lùi 226 cuộc đụng độ trên toàn chiến tuyến trong vòng 24 giờ qua. Phát ngôn nhân Bộ Quốc phòng Ukraine, Chuẩn tướng Oleksii Hromov, cho biết như trên trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Thứ Năm, 30 Tháng Bẩy.
Theo Chuẩn tướng Oleksii Hromov, quân đội Nga đã thực hiện 59 cuộc không kích sử dụng 190 quả bom dẫn đường, gọi tắt là KAB, triển khai 6.125 máy bay điều khiển từ xa cảm tử và tiến hành 2.047 cuộc pháo kích vào các vị trí và khu dân cư của Ukraine trong suốt cả ngày.
Trục Pokrovsk, Kostiantynivka chứng kiến giao tranh ác liệt nhất
Quân đội Nga đã phát động 29 cuộc tấn công trên trục Pokrovsk, nhằm tiến gần đến Vasylivka, Kotlyne, Udachne, Novomykolaivka, Molodetske và Novooleksandrivka, cùng một số khu dân cư khác, với hai cuộc đụng độ đang diễn ra vào thời điểm báo cáo này.
Trên trục Kostiantynivka, AFU đã đẩy lùi 27 cuộc tấn công của địch gần Kostiantynivka, Illinivka và Stepanivka, với ba cuộc đụng độ đang diễn ra tại thời điểm báo cáo.
Chuẩn tướng Oleksii Hromov cho biết AFU đã hạ sát 32 binh sĩ Nga và làm bị thương 9 người khác chỉ riêng trên trục Pokrovsk, đồng thời phá hủy 27 hầm trú ẩn, một đơn vị trang thiết bị đặc biệt và một kho nhiên liệu.
Quân đội Ukraine cũng đã làm hư hại sáu hệ thống pháo binh, ba điểm điều khiển máy bay điều khiển từ xa và 161 hầm trú ẩn của địch, đồng thời phá hủy hoặc vô hiệu hóa 296 máy bay điều khiển từ xa, gọi tắt là UAV các loại trên cùng trục.
Giao tranh vẫn tiếp diễn dọc theo các trục phía bắc và phía nam.
Trên trục Sloviansk, AFU đã chặn đứng 19 nỗ lực tiến công riêng biệt của quân đội Nga gần Kryva Luka, Zakitne và Riznykivka, đồng thời đẩy lùi thêm 16 cuộc tấn công khác trên trục Slobozhansk phía Nam gần Staritsa và Lyman.
Ngoài ra, đã có 54 vụ tấn công bằng pháo kích được ghi nhận trên các trục phía Bắc Slobozhansk và Kursk, trong đó có một vụ liên quan đến hệ thống phóng rocket đa nòng.
Theo Chuẩn tướng Oleksii Hromov, tám nỗ lực tiến công của quân Nga trên trục Lyman đã bị chặn đứng, và một cuộc đụng độ vẫn đang diễn ra.
Hai cuộc tấn công đã bị đẩy lùi gần Petropavlivka và Shyikivka.
Trên trục Huliaipole, AFU đã đẩy lùi 13 đợt tiến công của quân Nga về phía Vozdvyzhivka và Staroukrainka, trong khi bốn nỗ lực tiến công khác đã bị chặn đứng trên trục Orikhiv gần Stepove và Plavni.
Chuẩn tướng Oleksii Hromov báo cáo không có hành động tấn công nào trên trục Oleksandrivka hoặc Prydniprovske. Ngoài ra, không có thay đổi đáng kể nào xảy ra ở những nơi khác dọc theo mặt trận trong thời gian báo cáo.
Nỗi lo sợ về việc huy động quân sự bao trùm nước Nga khi các cuộc tấn công nói tiếp diễn ra.
Cuộc oanh tạc gần như hàng ngày của Nga vẫn tiếp diễn, khi Điện Cẩm Linh tiếp tục vi phạm luật nhân đạo quốc tế bằng cách tấn công các khu dân cư và cơ sở hạ tầng dân sự trên toàn quốc của Ukraine, những hành động mà các nhà quan sát quốc tế đã nhiều lần mô tả là tội ác chiến tranh theo Công ước Geneva.
Lãnh đạo Điện Cẩm Linh Vladimir Putin được tường trình đang chuẩn bị huy động từ 300.000 đến 500.000 người vào cuối tháng 9 hoặc đầu tháng 10, sau khi chịu tổn thất hơn 225.000 người thiệt mạng tính đến thời điểm này trong năm.
Lo sợ bị huy động quân sự, công dân Nga đang đổ xô đi thuê căn nhà ở Armenia, khiến giá thuê nhà ở Yerevan tăng khoảng 30% trong ba tháng qua.
Cư dân của thị trấn vùng Penza gần đây đã thành lập một đội tuần tra dân sự gồm 250 người để bảo vệ nam giới của họ khỏi việc bị cưỡng bức nhập ngũ, sau khi các đội tuyển quân được tường trình đã bắt giữ đàn ông trên đường phố và trong nhà, đánh đập họ và ép buộc họ ký hợp đồng.
[Kyiv Post: Ukraine Reports 226 Combat Clashes, 29 Attacks Near Pokrovsk on Tuesday]
6. Nhà máy lọc dầu lớn và kho hàng Wildberries bị tấn công trong các cuộc không kích của Ukraine vào vùng Ryazan của Nga.
Hôm Thứ Năm, 30 Tháng Bẩy, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết lực lượng Ukraine đã tấn công một nhà máy lọc dầu lớn và một trung tâm hậu cần ở Ryazan, cách biên giới Ukraine khoảng 360 km.
Bộ Tổng tham mưu Ukraine cũng xác nhận vụ tấn công vào nhà máy lọc dầu Ryazan, cho biết vụ tấn công đã gây ra hỏa hoạn trong khuôn viên nhà máy.
Thuộc sở hữu của Rosneft, nhà máy lọc dầu Ryazan sản xuất hơn 17,1 triệu tấn dầu mỗi năm và chiếm khoảng 5% tổng sản lượng chế biến của Nga.
Nhà máy này thường xuyên là mục tiêu tấn công của Ukraine nhằm vào cơ sở hạ tầng dầu mỏ của Nga. Một cuộc tấn công hồi tháng 5 đã buộc Nhà máy lọc dầu Ryazan phải tạm ngừng hoạt động, góp phần gây ra cuộc khủng hoảng nhiên liệu trên toàn quốc khi Ukraine liên tục tấn công các nhà máy lọc dầu trên khắp nước Nga.
Tổng thống Zelenskiy không nêu rõ địa điểm trung tâm hậu cần, mặc dù cư dân địa phương và các kênh giám sát trước đó đã đưa tin rằng cơ sở này là một kho hàng của Wildberries.
Tổng thống Zelenskiy cũng xác nhận một cuộc tấn công vào căn cứ tàu cao tốc của Hạm đội Hắc Hải Nga ở Crimea bị tạm chiếm, cũng như các cuộc tấn công vào một nhà ga xuất khẩu và cơ sở quân sự ở tỉnh Rostov, và một nhà máy lọc dầu ở vùng Perm Krai của Nga.
[Kyiv Independent: Major oil refinery, Wildberries warehouse hit in Ukrainian strikes on Russia's Ryazan Oblast]
7. Nhóm bán quân sự Iraq được Iran hậu thuẫn xác nhận 20 người thiệt mạng trong các cuộc tấn công của Mỹ và Ả Rập Xê Út.
Bộ Tư lệnh Trung ương Mỹ cho biết tối thứ Ba rằng lực lượng quân sự Mỹ và Ả Rập Xê Út đã tiến hành các cuộc tấn công chung nhằm vào "các phần tử khủng bố liên kết với Iran" ở Iraq để trả đũa các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Iran ở Trung Đông.
Theo một tuyên bố từ CENTCOM, máy bay chiến đấu của Mỹ và Ả Rập Xê Út đã "tấn công nhiều địa điểm hậu cần và vũ khí của khủng bố trên khắp miền đông Iraq".
CENTCOM cho biết các cuộc tấn công này là để đáp trả hơn 30 vụ tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa xảy ra trong 72 giờ qua theo chỉ thị của Lực lượng Vệ binh Cách mạng Iran.
Trước đó vào thứ Ba, CENTCOM cho biết Iran đã bất ngờ tấn công bằng hỏa tiễn đạn đạo nhằm vào lực lượng Mỹ ở Trung Đông. CENTCOM khẳng định tất cả các hỏa tiễn của Iran đã bị đánh chặn.
Theo CENTCOM, từ tháng 2 đến tháng 4 năm nay, đã có hơn 600 vụ tấn công nhằm vào công dân và các cơ sở của Mỹ do các nhóm dân quân khủng bố liên kết với Iran thực hiện tại Iraq.
"Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo Iran và các lực lượng khủng bố ủy nhiệm của chúng phải chấm dứt các cuộc tấn công này để tránh phản ứng quân sự tiếp theo từ phía Mỹ", CENTCOM cho biết.
Lực lượng Huy động Nhân dân, gọi tắt là PMF, một nhóm bán quân sự của Iraq được Iran hậu thuẫn, cho biết ít nhất 20 chiến binh của họ đã thiệt mạng và 32 người bị thương trong các cuộc tấn công của Mỹ và Ả Rập Xê Út.
Trong một tuyên bố được phát hành hôm thứ Tư, nhóm này cho biết các trụ sở của họ ở Baghdad, Wasit, Nineveh, Basra, Kirkuk, Karbala và Diyala đã bị tấn công và báo cáo thiệt hại trên quy mô lớn.
Nhóm này cho biết thêm con số thương vong chỉ là sơ bộ và có thể tăng lên.
Quân đội Jordan cho biết hệ thống phòng không nước này đã đánh chặn 5 hỏa tiễn phóng từ Iran vào sáng sớm thứ Tư. Trong một tuyên bố, quân đội cho biết các hỏa tiễn đã bị "đánh chặn và phá hủy". Tuyên bố không đề cập đến thương vong nào.
Trước đó, quân đội Mỹ cho biết họ đã bắn hạ một loạt hỏa tiễn của Iran và phối hợp với lực lượng của Ả Rập Xê Út để tấn công các địa điểm ở Iraq mà các nhóm dân quân được Tehran hậu thuẫn đã sử dụng để tiến hành các cuộc tấn công trong những ngày gần đây, phá vỡ thời gian tạm lắng giao tranh ngắn ngủi.
Bộ Chỉ huy Trung ương Mỹ cho biết tất cả các hỏa tiễn của Iran phóng nhằm vào lực lượng Mỹ ở Trung Đông đều đã bị đánh chặn.
[CBSNews: Iran-backed Iraqi paramilitary group confirms 20 killed in U.S-Saudi strikes]
8. Các nước vùng Vịnh muốn chiến tranh kết thúc, nhưng không thể thống nhất về cách thức chấm dứt.
Trong khi Mỹ tiếp tục các cuộc tấn công hàng ngày vào Iran, các quốc gia Ả Rập bị ảnh hưởng nặng nề bởi các cuộc tấn công trả đũa của Tehran đang cố gắng đoàn kết để vạch ra con đường hướng tới hòa bình. Những căng thẳng kéo dài đang cản trở điều này.
Trong những tuần gần đây, các bộ trưởng hàng đầu của Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất và Ả Rập Xê Út đã chụp ảnh chung thể hiện sự hòa giải giữa hai nước; Jordan và Hội đồng Hợp tác vùng Vịnh gồm sáu thành viên đã có các cuộc gặp tại Bộ Ngoại giao và trên Đồi Capitol; và GCC đã đưa ra hàng loạt tuyên bố chung lên án các cuộc tấn công của Iran.
Nhưng dù các quốc gia này đều có chung mục tiêu giữ cho eo biển Hormuz luôn thông thoáng, những ưu tiên khác nhau của họ trong việc đạt được mục tiêu đó đang khiến tiến trình này trở nên khó khăn, theo các cuộc phỏng vấn với các nhà ngoại giao Ả Rập, các quan chức đương nhiệm và cựu quan chức Mỹ và những người khác quen thuộc với động thái khu vực.
Điều đó bao gồm một loạt các xung đột lợi ích dựa trên việc ai có phương án vận chuyển thay thế cho tuyến đường thủy này, cơ sở hạ tầng của quốc gia nào liên quan mật thiết nhất với Iran, và nền kinh tế của quốc gia nào đang chịu thiệt hại nặng nề nhất trong cuộc khủng hoảng.
"Họ đang phối hợp với nhau để đến thăm Quốc hội và Bộ Ngoại giao, nhằm truyền đạt thông điệp của mình," một quan chức Iraq cho biết, yêu cầu giấu tên vì không được phép phát ngôn công khai. "Nhưng họ không cùng quan điểm."
Hội đồng Hợp tác vùng Vịnh — gồm Bahrain, Kuwait, Oman, Qatar, Ả Rập Xê Út và Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất — được thành lập năm 1981 trong bối cảnh chiến tranh Iran-Iraq và đã có những tranh chấp trước khi cuộc xung đột hiện tại nổ ra. Chiến tranh Iran đang làm nổi bật những tranh chấp đó.
"Họ còn nhiều việc phải vượt qua và cuộc chiến đã làm trầm trọng thêm những chia rẽ hiện có ở vùng Vịnh," David Schenker, người phụ trách các vấn đề Trung Đông tại Bộ Ngoại giao trong chính quyền Trump đầu tiên, cho biết.
Một trong những dấu hiệu rõ ràng nhất về những rạn nứt nội bộ trong những tháng gần đây là việc UAE rút khỏi Tổ chức Các nước Xuất khẩu Dầu mỏ, gọi tắt là OPEC vào tháng 4, ít nhất một phần liên quan đến những bất đồng về cuộc chiến tranh với Iran. Một nhà ngoại giao từ một quốc gia Ả Rập ngoài vùng Vịnh, giấu tên để mô tả những căng thẳng hậu trường, cho rằng việc UAE rút lui "thực sự đã khiến các quốc gia khác, đặc biệt là Ả Rập Xê Út, tức giận. Vùng Vịnh sẽ không còn như trước nữa."
"Hội đồng Hợp tác Vùng Vịnh, gọi tắt là GCC hiện không hoạt động hiệu quả," người này cho biết.
Ả Rập Xê Út và UAE không trả lời các câu hỏi về mối quan hệ giữa hai nước hoặc về Hội đồng Hợp tác Vùng Vịnh, gọi tắt là GCC.
Sự chia rẽ trong khu vực lân cận Iran khiến việc tìm kiếm bất kỳ giải pháp ngoại giao nào cho cuộc chiến, hoặc nỗ lực mở lại eo biển Hormuz, trở nên khó khăn hơn đáng kể. Một số bên muốn dùng biện pháp cứng rắn hơn với Iran, trong khi những bên khác lại muốn ưu tiên việc mở cửa eo biển.
"Tôi không nghĩ họ có thể chấm dứt chiến tranh, nhưng họ có thể làm việc hiệu quả hơn trong việc quản lý hậu quả của chiến tranh," bà Allison Minor, người từng giữ chức giám đốc phụ trách Yemen và Oman trong Hội đồng An ninh Quốc gia dưới thời chính quyền Trump đầu tiên, cho biết. Bà nói rằng các nước vùng Vịnh có thể hợp tác với các nước Âu Châu để giám sát eo biển Hormuz, và giúp thuyết phục Bắc Kinh âm thầm sử dụng ảnh hưởng của mình để gây áp lực buộc Iran mở cửa tuyến đường thủy này.
Chiến dịch ném bom mới của Mỹ trong hai tuần qua đang làm gia tăng áp lực buộc các quốc gia vùng Vịnh phải tìm cách hợp tác với nhau. Iran đã trả đũa bằng các cuộc tấn công vào Bahrain, Kuwait và Jordan, và lực lượng Houthi do Iran hậu thuẫn ở Yemen đã tấn công các tàu chở dầu của Ả Rập Xê Út ở Biển Đỏ. Đến thứ Sáu, liên minh do Ả Rập Xê Út dẫn đầu cho biết họ đã tấn công các mục tiêu thuộc về lực lượng Houthi để đáp trả.
Một GCC mạnh mẽ và đoàn kết có thể cùng nhau đẩy lùi hỏa lực địch tốt hơn, và có thể giành được nhiều ảnh hưởng hơn trong các cuộc đàm phán ngừng bắn trong tương lai, theo lời Đề đốc Hải quân về hưu John "Fozzie" Miller, người từng chỉ huy Hạm đội 5 của Mỹ tại Bahrain.
"Điều họ nhận thấy là vấn đề này cần được giải quyết theo cách mà họ không phải gánh chịu hậu quả", Miller nói.
Khi được hỏi về sức mạnh của Hội đồng Hợp tác vùng Vịnh, gọi tắt là GCC, phát ngôn nhân Tòa Bạch Ốc Olivia Wales cho biết: "Hoa Kỳ duy trì quan hệ tuyệt vời với tất cả các nước GCC, và Tổng thống [Donald] Tổng thống Trump đã thiết lập quan hệ đối tác mạnh mẽ với các nhà lãnh đạo của mỗi nước trong số họ."
Bahrain tuyên bố: "An ninh của các quốc gia vùng Vịnh là không thể tách rời - mối đe dọa đối với một quốc gia là mối đe dọa đối với tất cả. Sự hiểu biết chung đó là nền tảng cho sự phối hợp của chúng tôi."
Hội đồng Hợp tác Vùng Vịnh, gọi tắt là GCC và các quốc gia thành viên khác không trả lời các câu hỏi. Jordan cũng không phản hồi yêu cầu bình luận.
Các cuộc tấn công của Mỹ và Israel vào Iran hồi cuối tháng Hai đã gây chấn động các quốc gia Ả Rập dọc Vịnh Ba Tư, nhưng các cuộc tấn công trả đũa dữ dội của Iran dường như lại chia rẽ khối này hơn là đoàn kết nó.
Cựu Đại sứ Mỹ tại Ả Rập Xê Út, Michael Ratney, cho biết: "Người Oman là bên dễ tính nhất với Iran. Người Qatar thì ít hơn một chút nhưng vẫn tham gia và làm trung gian hòa giải. UAE là bên sẵn sàng can thiệp mạnh mẽ nhất. Ả Rập Xê Út thì ở giữa."
Ban đầu, Oman dường như đang đàm phán một thỏa thuận với Iran để thu phí đường thủy ở eo biển, khu vực mà Tổng thống Trump đã đóng cửa hồi tháng 5. "Oman sẽ phải hành xử giống như mọi người khác, hoặc chúng ta sẽ phải ném bom họ", ông nói với các phóng viên.
Mặt khác, UAE và Ả Rập Xê Út được tường trình đã tiến hành các cuộc không kích và tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa nhằm vào Iran, và UAE được tường trình đã tăng cường gấp đôi mối quan hệ quốc phòng với Israel.
Các ưu tiên khác nhau của các quốc gia vùng Vịnh một phần xuất phát từ những điểm yếu khác nhau của họ. Ả Rập Xê Út, UAE và Oman có thể bỏ qua eo biển Hormuz để xuất khẩu dầu khí. Qatar, Kuwait và Bahrain thì không thể.
Một trợ lý cao cấp của đảng Cộng hòa đã tham dự cuộc họp bàn tròn gần đây của Ủy ban Đối ngoại Hạ viện với các nước vùng Vịnh và Jordan. Vị trợ lý này, giấu tên để mô tả cuộc họp không chính thức, cho biết các nước đều lo ngại bị Iran tấn công và đang yêu cầu cung cấp thêm vũ khí.
Tuy nhiên, "một số người có cùng quan điểm với phái đoàn Mỹ hơn những người khác," trợ lý này cho biết.
Những bất đồng về cuộc chiến đã diễn ra trên một bối cảnh đầy rẫy những tổn thương lịch sử. Cuối năm ngoái, Ả Rập Xê Út đã ném bom Yemen sau khi một lô vũ khí từ UAE cập bến nước này. Hai đối thủ này cũng đang ở hai phe đối lập trong cuộc xung đột ở Sudan. Và chỉ trong vài năm gần đây, Ả Rập Xê Út và UAE mới chấm dứt lệnh phong tỏa Qatar.
Theo Ratney, bản ghi nhớ mà Mỹ và Iran ký ngày 15 tháng 6 dường như đã đưa các quốc gia trong khu vực xích lại gần nhau hơn theo một cách thức mới. Ông nói: "Đến một thời điểm nào đó, tất cả họ chỉ muốn việc vận chuyển dầu khí được tiếp tục, sau khi đi đến kết luận rằng các mục tiêu chiến tranh khác nhau sẽ không thành hiện thực."
Nhưng hiện nay, khi khu vực ngày càng nghiêng về phía chiến tranh toàn diện, sự ngờ vực vẫn còn rất cao, Minor cho biết.
"Mỗi quốc gia đều lo sợ rằng quốc gia kia đang chuyển tiền cho Tehran để ngăn chặn việc tấn công họ, và điều đó có thể gây tổn hại cho các nước láng giềng", bà nói. Hãng Reuters đưa tin hồi tháng 6 rằng UAE dự định giải ngân hàng tỷ đô la cho Iran. Abu Dhabi đã phủ nhận thông tin này.
Trong khi Qatar đề xuất lệnh ngừng bắn để xoa dịu căng thẳng, Kuwait và Bahrain được tường trình đã tấn công các mục tiêu ở Iran. "Không có sự thống nhất nào trong Hội đồng Hợp tác vùng Vịnh. Điều tốt nhất bạn có thể hy vọng là sự phối hợp", Nate Swanson, người từng đàm phán với Iran thay mặt chính quyền Tổng thống Biden và Tổng thống Trump, cho biết.
Theo Matthew Kroenig, người từng cố vấn cho Ngũ Giác Đài về chiến lược quốc phòng toàn cầu trong chính quyền Trump nhiệm kỳ đầu tiên, tình hình càng trở nên phức tạp hơn do sự chia rẽ trong nội bộ Mỹ về cách thức tương tác với các quốc gia trong khu vực.
"Chính Tòa Bạch Ốc rất coi trọng mối quan hệ với các nước vùng Vịnh, bao gồm cả Ả Rập Xê Út và UAE. Họ tự hào về Hiệp định Abraham và chỉ trích chính quyền Tổng thống Biden vì quá cứng rắn với Ả Rập Xê Út", ông nói. Mặt khác, Ngũ Giác Đài lại kiên quyết phản đối việc sa vào một cuộc chiến tranh kéo dài mãi mãi. Theo logic của họ, "chấp nhận thua thiệt và để các nước trong khu vực tự giải quyết vấn đề sẽ không phải là một kết quả tồi".
Ngũ Giác Đài gọi nhận định đó là "sai sự thật", trong khi Tòa Bạch Ốc cho biết chính quyền "tuân thủ" các quyết định của Tổng thống Trump.
Nếu các nước vùng Vịnh thực sự đoàn kết được, thì phần lớn là để tránh bị Iran lần lượt đánh chiếm từng nước một — nhưng cũng có thể có một sự thất vọng chung đối với chính quyền Trump, theo Douglas Silliman, người từng là đại sứ Mỹ tại Iraq và Kuwait.
"Mọi người ngày càng nhận thức được rằng họ cần hợp tác nhiều hơn so với trước đây," ông nói. "Ai cũng thất vọng. Tôi bắt đầu nghe thấy sự tức giận hướng về phía Mỹ."
Ít nhất, các quốc gia vùng Vịnh đang rất muốn có một ghế trong hội đồng. Sau khi Hội đồng Hợp tác Vùng Vịnh, gọi tắt là GCC đón tiếp Ngoại trưởng Marco Rubio tại một cuộc họp hội đồng ở Bahrain vào tháng 6, Tổng thư ký GCC Jasem Mohamed Albudaiwi đã nhấn mạnh khía cạnh này.
Ông Albudaiwi cho biết: "Trong cuộc họp, người ta đã nhấn mạnh rằng bất kỳ thỏa thuận hoặc dàn xếp nào trong tương lai đều phải tính đến các yêu cầu của các nước GCC nhằm bảo vệ lợi ích của họ". Bình luận của ông không xuất hiện trong bản tóm tắt cuộc họp của Bộ Ngoại giao.
Các quốc gia vùng Vịnh cũng đang nỗ lực xây dựng cơ sở hạ tầng mới để thích ứng với thực tế mới, trong đó eo biển Hormuz không còn mở cửa một cách ổn định. UAE đang xây dựng một đường ống dẫn dầu mới đến thành phố cảng Fujairah trên Ấn Độ Dương. Công ty dầu khí quốc doanh KPC của Kuwait đang thảo luận với Ả Rập Xê Út và UAE về việc vận chuyển dầu thô của mình thông qua các đường ống dẫn dầu của họ.
Nhưng bất kỳ dự án mới nào trong số này cũng sẽ phải hứng chịu hỏa lực của Iran nếu chiến tranh không được chấm dứt. Vụ tấn công của lực lượng Houthi vào các tàu chở dầu của Ả Rập Xê Út hôm thứ Năm đã làm dấy lên nghi ngờ về đường ống dẫn dầu trên bộ mà Riyadh hiện đang sử dụng để chuyển hướng dầu ra khỏi eo biển Hormuz.
Chưa thấy dấu hiệu kết thúc. Phát ngôn nhân Tòa Bạch Ốc Wales cho biết, "Những đòn giáng mạnh mẽ này sẽ tiếp tục cho đến khi tổng thống quyết định khác."
[Politico: Gulf countries want the war to end, but can’t agree on how]
9. Chính quyền Trump cấm robot và thiết bị điện sản xuất ở nước ngoài trong bối cảnh lo ngại về ảnh hưởng của Trung Quốc.
Hôm thứ Ba, chính quyền Trump đã tạm dừng nhập khẩu robot tiên tiến và một loại thiết bị điện thường được sử dụng trong các dự án năng lượng mặt trời. Đây là động thái mới nhất xuất phát từ mối lo ngại của Tòa Bạch Ốc về các mối đe dọa an ninh từ Trung Quốc.
Các hạn chế này, được Ủy ban Truyền thông Liên bang, gọi tắt là FCC công bố, được đưa ra sau những bước đi gần đây nhằm hạn chế nhập khẩu máy bay điều khiển từ xa và bộ định tuyến không dây sản xuất ở nước ngoài. Động thái hôm thứ Ba sẽ bao gồm cả các robot di động, chẳng hạn như robot hình người hoặc robot bốn chân, cũng như các bộ biến tần thường được sử dụng để kết nối năng lượng mặt trời với lưới điện.
Động thái này dường như phù hợp với hai ưu tiên lớn trong nhiệm kỳ tổng thống thứ hai của Ông Donald Trump — đối phó với sự cạnh tranh của Trung Quốc trong lĩnh vực trí tuệ nhân tạo và ngăn chặn sự phát triển của năng lượng sạch, một công nghệ mà Trung Quốc đang thống trị trên toàn thế giới.
"Theo sự lãnh đạo của Tổng thống Trump, FCC sẽ tiếp tục làm phần việc của mình để bảo đảm an ninh cho các chuỗi cung ứng thiết yếu của Mỹ và với hành động ngày hôm nay, FCC đang hành động đồng bộ với các cơ quan an ninh quốc gia để thực hiện điều đó," Chủ tịch Brendan Carr cho biết trong một tuyên bố.
Một nhóm liên ngành thuộc chính quyền Trump đã xác định rằng các hình thức công nghệ này gây rủi ro cho chuỗi cung ứng của đất nước và có thể tạo ra các lỗ hổng an ninh mạng, làm lộ ra cơ sở hạ tầng trọng yếu của Mỹ, ví dụ như gây ra tình trạng mất điện trên quy mô lớn hoặc cho phép do thám người dân Mỹ.
Ủy ban Truyền thông Liên bang, gọi tắt là FCC đã cập nhật danh sách các thiết bị và dịch vụ điện tử rủi ro để phản ánh những mối lo ngại mới này — một bước đi nhằm ngăn chặn việc cấp phép cho các thiết bị đó và cấm sử dụng chúng tại Hoa Kỳ.
Quyết định của FCC chỉ ảnh hưởng đến các mẫu thiết bị mới và không hạn chế sự linh hoạt của người dùng trong việc sử dụng thiết bị họ đã có hoặc ngăn cản các cửa hàng bán các mẫu đã được cấp phép trước đó. Quyết định này sẽ không ảnh hưởng đến việc mua sắm hoặc sử dụng của chính phủ liên bang.
Chính quyền đang đưa vào một quy trình miễn trừ cho phép các trường hợp ngoại lệ, tương tự như đã làm với các công nghệ khác như máy bay điều khiển từ xa và bộ định tuyến. Các nhà sản xuất robot tiên tiến và bộ biến tần điện có thể xin phê duyệt có điều kiện cho các mẫu sản phẩm mới từ Ngũ Giác Đài và Bộ An ninh Nội địa thông qua quy trình nộp đơn của FCC.
Ủy ban Truyền thông Liên bang, gọi tắt là FCC đã công bố các quyết định liên quan đến cả robot và bộ biến tần, nêu rõ những rủi ro tiềm ẩn.
Một báo cáo xác định cho biết: "Khả năng kết nối mạng của các hệ thống robot tiên tiến tạo ra nhiều lỗ hổng và điểm yếu cho các cuộc tấn công có thể thao túng dữ liệu và hoạt động vật lý của hệ thống robot tiên tiến. Việc dựa vào các thiết bị robot tiên tiến do nước ngoài sản xuất tiềm ẩn những lỗ hổng không thể chấp nhận được về chuỗi cung ứng và an ninh mạng... Các thiết bị robot tiên tiến thu thập dữ liệu có thể bị các đối tượng xấu lợi dụng để giám sát người Mỹ, tăng cường khả năng của các cơ quan tình báo nước ngoài hoặc điều khiển robot từ xa."
[Politico: Trump administration bans foreign-made robots and power gear amid fears of Chinese influence]
10. Các bảng quảng cáo của Nga tại Crimea bị tạm chiếm kêu gọi ủng hộ những người bán hàng trên Wildberries sau các cuộc tấn công của Ukraine.
Các bảng quảng cáo ở Sevastopol, Crimea, nơi bị tạm chiếm, đã bắt đầu hiển thị các thông điệp kêu gọi người dân ủng hộ những người bán hàng trên Wildberries bị ảnh hưởng bởi các cuộc tấn công của Ukraine vào kho hàng của công ty, kênh Telegram thân Ukraine Crimea Wind đưa tin vào ngày 28 tháng 7.
"Hãy ủng hộ các doanh nhân bằng một đơn đặt hàng," dòng chữ trên bảng quảng cáo ghi như vậy, theo đoạn video do Crimea Wind công bố.
Các bảng quảng cáo này là một phần của chiến dịch toàn quốc do Wildberries phát động. Hãng thông tấn nhà nước Nga TASS đưa tin ngày 26 tháng 7 rằng công ty đã mở rộng sáng kiến trực tuyến hỗ trợ người bán hàng trên Wildberries sang các màn hình quảng cáo kỹ thuật số trên khắp nước Nga.
Diễn biến này diễn ra sau một tuần liên tiếp Ukraine tấn công các trung tâm hậu cần thuộc sở hữu của Wildberries, nhà bán lẻ trực tuyến lớn nhất của Nga. Các cuộc tấn công vào Wildberries báo hiệu một bước phát triển mới trong chiến dịch máy bay điều khiển từ xa của Ukraine, vốn trước đây tập trung vào các nhà máy lọc dầu, cơ sở quân sự và cơ sở hạ tầng năng lượng của Nga.
Mikhail Khodorkovsky, một nhà hoạt động đối lập người Nga cho biết các cuộc tấn công của Ukraine vào Wildberries đã tạo ra thêm hàng trăm ngàn kẻ thù đối với Putin. Chiến dịch hỗ trợ người bán hàng trên Wildberries rõ ràng là một kế hoạch của Điện Cẩm Linh nhằm xoa dịu bất mãn của quần chúng.
Kyiv cho biết các cuộc tấn công nhằm mục đích làm gián đoạn hoạt động hậu cần quân sự của Nga.
Wildberries cung cấp một số mặt hàng lưỡng dụng có thể được sử dụng trên chiến trường chống lại Ukraine trên nền tảng của mình, bao gồm áo chống đạn và cáp quang cho máy bay điều khiển từ xa.
Sau các vụ tấn công hồi tháng 7, công ty này được tường trình đã che giấu những mặt hàng đó khỏi kết quả tìm kiếm cho các cụm từ như "mọi thứ cho SVO" và "SVO" - từ viết tắt tiếng Nga của "chiến dịch quân sự đặc biệt", thuật ngữ uyển ngữ chính thức của Điện Cẩm Linh cho cuộc chiến tranh tổng lực ở Ukraine.
Khi người dùng tìm kiếm "mọi thứ dành cho SVO" trên địa điểm hoặc ứng dụng của sàn thương mại điện tử, nền tảng này hiện trả về thông báo "Không tìm thấy sản phẩm phù hợp".
Đồng thời, các mặt hàng liên quan đến quân sự vẫn được bày bán trên thị trường. Áo chống đạn và mũ bảo hiểm vẫn có thể được tìm thấy trong danh mục "Thể thao".
Theo Vot Tak, các tìm kiếm như "hàng hóa cho SVO" và "phụ kiện SVO" vẫn cho ra kết quả là bộ dụng cụ sơ cứu quân sự, ba lô, bộ đàm, phù hiệu và nhiều loại cờ khác nhau. Sàn giao dịch này cũng niêm yết máy bay điều khiển từ xa FPV và các phụ tùng của chúng.
Vào tháng 7, bộ phận ngân hàng của công ty đã bị Liên Hiệp Âu Châu trừng phạt vì những đóng góp tài chính cho ngân sách Nga. Wildberries cũng đóng vai trò quan trọng trong nền kinh tế tiêu dùng của Nga, chiếm gần 50% thị trường bán lẻ trực tuyến của nước này.
Các bảng quảng cáo xuất hiện ở Sevastopol trong khi thành phố đang bị tấn công. Ngày 28 tháng 7, thống đốc Sevastopol do Nga bổ nhiệm, Mikhail Razvozhayev, cho biết quân đội đang đẩy lùi cuộc tấn công của Ukraine và các hệ thống phòng không cùng các đơn vị hỏa lực cơ động đang hoạt động trong thành phố.
Trong những tháng gần đây, Ukraine cũng đã tăng cường các cuộc tấn công tầm xa vào bán đảo Crimea bị tạm chiếm, tấn công vào cơ sở hạ tầng quân sự của Nga.
Một số vụ tấn công đã dẫn đến tình trạng mất điện tạm thời ở một số khu vực trên bán đảo bị tạm chiếm, do cơ sở hạ tầng năng lượng bị hư hại và các biện pháp hạn chế điện khẩn cấp do chính quyền xâm lược áp đặt.
Vào đêm 28 tháng 7, một trạm biến điện ở thành phố Feodosia bị tạm chiếm ở phía đông nam Crimea đã bị máy bay điều khiển từ xa của Ukraine tấn công, khiến phần lớn thành phố bị mất điện, theo Crimea Wind.
Bộ Tổng tham mưu Ukraine cho biết, đêm 28 tháng 7, quân đội Ukraine đã tấn công một kho hậu cần và một kho nhiên liệu, dầu nhớt gần làng Ichki, Crimea.
[Kyiv Independent: Russian billboards in occupied Crimea urge support for Wildberries sellers after Ukrainian strikes]
11. Đại sứ Iran tại Nga cho biết Iran và Oman sẽ thống nhất mức phí đối với tàu thuyền đi qua eo biển Hormuz.
Đại sứ Iran tại Nga, Kazem Jalali, cho biết với hãng thông tấn nhà nước TASS của Nga rằng Iran và Oman sẽ cùng nhau xác định mức phí trong tương lai đối với các tàu thuyền đi qua eo biển Hormuz như một phần của các cuộc đàm phán đang diễn ra về tuyến đường thủy chiến lược này.
Ông Jalali cho biết hôm thứ Ba: "Iran và Oman đang tiến hành đàm phán về vấn đề này. Như chính quyền và Bộ Ngoại giao Iran đã lưu ý, chúng tôi và Oman đang đưa ra các quyết định liên quan đến an ninh của eo biển Hormuz và chế độ quản lý việc đi lại của tàu thuyền qua đó."
Hôm thứ Sáu, Mỹ đã đình chỉ các cuộc tấn công vào Iran sau 13 đêm liên tiếp bị tấn công, trong một nỗ lực, theo lời Đại sứ Mỹ tại Liên Hiệp Quốc Mike Waltz, nhằm tạo điều kiện cho ngoại giao đạt được thỏa thuận mở lại eo biển.
Các cuộc đàm phán gần đây giữa các quan chức Iran và Oman chỉ giới hạn ở việc thiết lập một "cơ chế" chung để kiểm soát giao thông hàng hải qua eo biển Hormuz, các quan chức Iran cho biết trong tuần này.
Ông Jalili nói với hãng thông tấn TASS rằng "việc bồi thường cho các dịch vụ liên quan đến việc đi qua eo biển và chi phí của chúng là vấn đề đang được chúng tôi đàm phán. Một quyết định thích hợp về những vấn đề này sẽ được đưa ra trong tương lai."
Ông Jalali cho biết Tehran và Muscat cũng đang thảo luận về các thỏa thuận an ninh trong tương lai và các quy tắc quản lý giao thông hàng hải qua eo biển này. Iran và Oman đã có cuộc đàm phán tại Tehran vào ngày 24 và 25 tháng 7 về vấn đề vận chuyển hàng hóa qua eo biển, và hai nước đã đồng ý tiếp tục tham khảo ý kiến kỹ thuật, ông nói.
Theo hãng thông tấn chính thức Oman, Ngoại trưởng Oman đã tham gia cuộc họp trực tuyến hôm thứ Ba với các đối tác từ các quốc gia vùng Vịnh Ba Tư khác để thảo luận về eo biển và các cuộc đàm phán đang diễn ra với Iran.
[CBSNews: Iran and Oman to decide on fees for ships in Strait of Hormuz, Iranian ambassador in Russia says]
Cử chỉ hòa giải? TT Trump ca ngợi di sản Thánh Stanley Rother nhân 45 năm ngày tử đạo của ngài
VietCatholic Media
15:17 30/07/2026
1. Tổng thống Trump ca ngợi di sản của Thánh Stanley Rother nhân kỷ niệm 45 năm ngày tử đạo của ngài.
Tòa Bạch Ốc đã vinh danh di sản của Chân phước Stanley Rother nhân kỷ niệm 45 năm ngày tử đạo của ngài tại Guatemala, khẳng định rằng cuộc đời và cái chết của ngài là "thành quả của truyền thống tự do tôn giáo phong phú của nước Mỹ".
"Hôm nay, Melania và tôi cùng với những người Công Giáo Mỹ và những người có đức tin trên khắp thế giới tôn vinh di sản vĩ đại của Cha Stanley Rother - một cậu bé nông dân ở Oklahoma, vị tử đạo người Mỹ đầu tiên được Giáo Hội Công Giáo phong chân phước, và là người bảo vệ phẩm giá con người, người đã anh dũng hi sinh mạng sống để mang ánh sáng của Chúa Giêsu Kitô đến với một dân tộc đang bị bao vây bởi bóng tối khủng khiếp," thông điệp của tổng thống ngày 28 tháng 7 cho biết.
Tổng thống Trump nói rằng cha Rother "được thấm nhuần tinh thần làm việc đầy tự hào của Oklahoma với đức tin, kỷ luật, bổn phận và sự hy sinh". Phương châm làm linh mục của ngài, theo lời tổng thống, xuất phát từ "những lời của vị thánh huyền thoại Augustinô: ‘Đối với bản thân tôi, tôi là một Kitô hữu, vì lợi ích của người khác, tôi là một linh mục.’"
"Cho đến hơi thở cuối cùng, đây vẫn là những lời sẽ định hướng cuộc đời và sứ mệnh linh mục của ngài," Tổng thống Trump nói.
Tổng thống kể lại việc Rother bắt đầu công tác truyền giáo vào năm 1968, đến "vùng cao nguyên bị chiến tranh tàn phá của Guatemala", nơi ngài phục vụ các tín hữu Công Giáo bất chấp việc biết mình phải đối mặt với những nguy hiểm. Trong những năm ở Guatemala, Rother đã rao giảng Phúc Âm, dịch Kinh Thánh sang ngôn ngữ địa phương, giúp xây dựng trường học và bệnh viện, và thành lập đài phát thanh Công Giáo đầu tiên trong khu vực, Tổng thống Trump cho biết.
Sau một thời gian, "công việc mục vụ và nhân đạo đầy can đảm của Rother đã trở thành mối đe dọa đối với chế độ độc tài Guatemala", Tổng thống Trump nói, khiến vị linh mục phải tạm thời trở về Oklahoma để bảo đảm an toàn.
"Nhưng ngay cả khi đối mặt với những nguy hiểm cận kề và vô cùng lớn, Cha Rother vẫn nhất quyết trở lại Guatemala chỉ vài tháng sau đó, từ chối bỏ rơi giáo dân của mình trong lúc họ cần giúp đỡ", Tổng thống Trump nói.
Cha Rother bị sát hại vào khoảng 1 giờ sáng ngày 28 tháng 7 năm 1981, khi ba người đàn ông đeo mặt nạ đột nhập vào nhà xứ của ngài và bắn ngài hai phát vào đầu. Ngài hưởng thọ 46 tuổi.
Kể từ khi tử đạo, Cha Rother "đã trở thành minh chứng sống động cho sức mạnh của lòng can đảm, sự hy sinh phục vụ và lòng trung thành với Chúa", Tổng thống Trump nói. Ngài trở thành vị tử đạo người Mỹ đầu tiên được Giáo Hội Công Giáo phong chân phước vào năm 2017.
"Đền thờ Chân phước Stanley Rother ở Thành phố Oklahoma hiện là một địa điểm hành hương quan trọng, thu hút hàng trăm ngàn du khách. Ngài đã truyền cảm hứng cho lòng sùng kính rộng rãi trong cộng đồng Công Giáo. Ngài vẫn là niềm tự hào vô bờ bến của tiểu bang Oklahoma thân yêu. Và mỗi ngày, vô số linh mục, mục sư, tuyên úy và các nhà lãnh đạo tinh thần đều thành kính hướng về Cha Rother khi họ nỗ lực tiếp nối di sản bất hủ về lòng kiên cường, bác ái, khiêm nhường, phục vụ, hào phóng và bền bỉ của ngài," Tổng thống Trump nói.
Tổng thống cho biết, Hoa Kỳ sẽ "tái khẳng định cam kết duy trì cảnh giác để quyền tự do bẩm sinh của chúng ta được bảo toàn trước mọi thử thách" nhằm tôn vinh sự hy sinh anh dũng của Rother.
"Chúng tôi tự hào sâu sắc thừa nhận rằng lòng nhiệt thành truyền giáo và tinh thần hào phóng của nước Mỹ đã, đang và sẽ tiếp tục là một trong những động lực vĩ đại nhất mang lại hòa bình, công lý và sự thịnh vượng trong lịch sử nhân loại. Trên hết, chúng tôi cầu nguyện rằng mỗi linh hồn có đức tin, mỗi người yêu tự do và mỗi người tìm kiếm chân lý sẽ mãi mãi ghi nhớ tên tuổi và trân trọng câu chuyện về Cha Stanley Rother."
Source:Catholic Herald
2. Đức Tổng Giám Mục Santa Fe kêu gọi ủng hộ dự án xây dựng đền thờ Hồi giáo ở Albuquerque.
Đức Tổng Giám Mục Santa Fe đã lên án những lời lẽ bài Hồi giáo và bày tỏ sự ủng hộ đối với kế hoạch xây dựng một đền thờ Hồi giáo và trung tâm cộng đồng ở Albuquerque, viện dẫn giáo lý của Giáo Hội Công Giáo về tự do tôn giáo.
"Với tư cách là Tổng Giám Mục Santa Fe và là cư dân của Albuquerque, tôi cảm thấy cần phải nói rõ ràng và mang tính mục vụ: những người hàng xóm Hồi giáo của chúng ta có cùng quyền tự do thờ phượng được Chúa ban cho và được Hiến pháp bảo vệ như mọi cộng đồng tín ngưỡng khác, bao gồm cả cộng đồng của chúng ta. Bảo vệ quyền đó không chỉ là nghĩa vụ công dân mà còn là yếu tố cốt lõi của giáo lý Công Giáo," Đức Tổng Giám Mục John C. Wester của Santa Fe nói trong một tuyên bố ngày 27 tháng 7 được đăng tải trên trang web của tổng giáo phận.
Đức Cha Wester nói rằng Giáo hội "từ lâu đã khẳng định tự do tôn giáo là yếu tố thiết yếu đối với phẩm giá con người".
Trích dẫn Dignitatis humanae, tuyên bố về tự do tôn giáo của Công đồng Vatican II, Đức Tổng Giám Mục nói: "Mọi người ‘phải được tự do khỏi sự ép buộc’ trong các vấn đề đức tin. Nguyên tắc này áp dụng phổ quát. Nó không chỉ giới hạn ở người Công Giáo hay Kitô hữu; nó mở rộng đầy đủ đến người Hồi giáo, người Do Thái và tất cả những người tìm cách thờ phượng theo lương tâm của họ."
Đức Cha Wester cho biết, việc ủng hộ xây dựng một đền thờ Hồi giáo "hoàn toàn phù hợp với truyền thống và cam kết đạo đức của chúng ta".
Đức Tổng Giám Mục kêu gọi các tín hữu Công Giáo trong Tổng Giáo phận Santa Fe "hãy lựa chọn sự tôn trọng, đối thoại và chung sống hòa bình", đồng thời nói thêm: "Chúng ta không cần phải có cùng niềm tin để cùng sống trong một khu phố."
Thay vào đó, ngài nói, "điều chúng ta cần là sự sẵn lòng lắng nghe, học hỏi và nhận ra gương mặt của người hàng xóm hơn là người xa lạ. Mối quan hệ liên tôn giáo làm phong phú đời sống công dân và củng cố cấu trúc xã hội mà tất cả chúng ta đều phụ thuộc vào."
Nhà thờ Hồi giáo và trung tâm cộng đồng được đề xuất sẽ được xây dựng ở khu North Valley của Albuquerque. Vào tháng Sáu, nhà lãnh đạo Trung tâm Hồi giáo Albuquerque cho biết đền thờ Hồi giáo hiện có trong khu vực quá nhỏ để đáp ứng nhu cầu ngày càng tăng của cộng đồng Hồi giáo trong thành phố.
Theo truyền thông địa phương, khu đất này cần thay đổi quy hoạch vào tháng Tư. Hiệp hội khu phố Maria/Diers đã kháng cáo quyết định này, viện dẫn những lo ngại về chiều cao của tòa nhà được đề xuất và việc gia tăng lưu lượng giao thông trong khu vực.
Ngày 1 tháng 7, Ủy ban Quy hoạch Quận Bernalillo đã bác bỏ đơn kháng cáo, cho phép dự án được tiếp tục.
Mặc dù hiệp hội khu phố phủ nhận rằng sự phản đối của họ dựa trên tôn giáo, nhưng những người phản đối khác của dự án đã công khai phản đối việc một tổ chức Hồi giáo xây dựng trong khu vực. Đức Cha Wester nói rằng những thái độ như vậy "không có chỗ trong trái tim của một Kitô hữu".
"Mọi thái độ thù địch đối với người Hồi giáo—cho dù được thể hiện qua lời lẽ, sự nghi ngờ, hay sự phản đối đối với nơi thờ phượng của họ—đều không phù hợp với Phúc Âm của Chúa Giêsu Kitô, Đấng truyền dạy chúng ta yêu thương người lân cận không phân biệt đối xử," ngài nói. "Sợ hãi người khác không phải là một đức tính của người Kitô hữu. Lòng hiếu khách mới là đức tính đó."
Theo Wester, người Công Giáo được kêu gọi "đứng về phía" "anh chị em Hồi giáo" của họ khi đối mặt với sự phân biệt đối xử và thù địch.
"Ủng hộ quyền xây dựng đền thờ Hồi giáo của họ là một cách cụ thể để khẳng định phẩm giá của họ và bác bỏ những thế lực tìm cách gạt họ ra ngoài lề xã hội," ngài nói. "Tôi khuyến khích tất cả chúng ta hãy đón nhận dự án này với thiện chí. Một khu phố dành chỗ cho lời cầu nguyện của nhiều người sẽ mạnh mẽ hơn, nhân ái hơn và phản ánh tốt hơn những giá trị mà chúng ta tuyên bố gìn giữ."
Source:Catholic Herald
3. Nhật ký trừ tà #396: Thành lũy chống lại sự tấn công của Satan vào các gia đình
Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề "Exorcist Diary #396: A Bulwark Against Satan's Attack on Families", nghĩa là "Nhật ký trừ tà #396: Thành lũy chống lại sự tấn công của Satan vào các gia đình".
Tại nhà thờ St. Mary ở New Haven, Connecticut, nơi Cha Michael McGivney được an táng, một số thành viên nhóm Trung Tâm Tổng Lãnh Thiên Thần Micae đã vinh dự được cầu nguyện tại mộ phần của ngài. Trung Tâm Tổng Lãnh Thiên Thần Micae hết lòng ủng hộ lòng sùng kính của ngài và tổ chức mà ngài thành lập: Hiệp sĩ Columbus. Cha McGivney thành lập Hiệp sĩ Columbus vì nhiều lý do, bao gồm giúp đỡ các gia đình có người thân đã khuất và cung cấp sự hỗ trợ tinh thần cho nam giới Công Giáo và gia đình của họ như một sự thay thế cho Hội Tam điểm.
Ngay cả trong những năm gần đây, Giáo Hội Công Giáo vẫn luôn khẳng định rằng "việc một tín hữu tích cực tham gia Hội Tam điểm là bị cấm vì sự không thể dung hòa giữa giáo lý Công Giáo và Hội Tam điểm". Trung Tâm Tổng Lãnh Thiên Thần Micae đã nhiều lần chứng kiến những tổn hại về mặt tinh thần do việc tham gia này gây ra. Vì ảnh hưởng rộng khắp của nó ở Hoa Kỳ, chúng tôi tiến hành "thanh tẩy" tâm linh cho tất cả khách hàng của mình, loại bỏ mọi điều xấu xa liên quan đến Hội Tam điểm và tất cả các thế lực huyền bí khác. Chúng tôi thường xuyên chứng kiến những tác dụng giải thoát thực sự của những lời cầu nguyện như vậy.
Hội Hiệp sĩ Columbus có lẽ còn quan trọng hơn ngày nay so với thời điểm ngài thành lập vào năm 1882. Các Hiệp sĩ cung cấp một nền tảng tâm linh Công Giáo vững chắc cho nam giới và gia đình họ. Hơn nữa, tổ chức quốc tế này vươn tầm thế giới, bao gồm khắp Bắc Mỹ, Âu Châu và Á Châu, trong đó có một trung tâm ở Ukraine, với các hoạt động bác ái trị giá hàng triệu đô la. Số lượng thành viên đang tăng mạnh. Năm ngoái, hội đã kết nạp 100.000 thành viên mới và năm nay con số này dự kiến sẽ còn cao hơn nữa!
Như Sơ Lucia của Fatima đã viết: "Một trận chiến quyết định giữa vương quốc của Chúa Kitô và Satan sẽ diễn ra xung quanh hôn nhân và gia đình." Chúng ta thấy điều đó ngày nay! Hội Hiệp sĩ là một lực lượng vững chắc để thúc đẩy các gia đình lành mạnh và thánh thiện. Tôi là một thành viên.
Source:Catholic Exorcism