Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.

Khi ấy, nghe tin Đức Giê-su đã làm cho nhóm Xa-đốc phải câm miệng, thì những người Pha-ri-sêu họp nhau lại. Rồi một người thông luật trong nhóm hỏi Đức Giê-su để thử Người rằng: “Thưa Thầy, trong sách Luật Mô-sê, điều răn nào là điều răn trọng nhất?” Đức Giê-su đáp: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Đó là điều răn trọng nhất và điều răn thứ nhất. Còn điều răn thứ hai, cũng giống điều răn ấy, là: Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình. Tất cả Luật Mô-sê và các sách ngôn sứ đều tuỳ thuộc vào hai điều răn ấy.”

 

THẦY LÀ ĐỨC KITÔ – VÀ HỘI THÁNH LÀ NHÀ CỦA CHÚNG TA

Tại Xêdarê Philípphê không như Galilê, quê nhà của Chúa Giêsu. Đó là thành phố mang dấu ấn quyền lực, văn hóa và tôn giáo của thế giới thời ấy.

Giữa một thế giới có rất nhiều tiếng nói, Chúa hỏi: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?”. Thánh Phêrô trả lời: “Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống". Và ngay sau lời tuyên xưng ấy, Đức Giêsu nói với ông: "Anh là Phêrô, nghĩa là Tảng Đá; trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy… Thầy sẽ trao cho anh chìa khóa Nước Trời.”

Chúng ta hãy để ý đến thứ tự ấy: Tông đồ Phêrô tuyên xưng đức tin trước khi nhận chìa khóa.

Không phải cứ có chìa khóa rồi mới biết mình phải tin vào ai. Nhưng chính vì tin vào Chúa Kitô, người môn đệ mới được trao phó một sứ mạng.

Và đây là một điều vừa đẹp, vừa hiện thực và quan trọng đang diễn ra trong đời sống Hội Thánh.

1. Trước khi nhận một sứ vụ, người ta phải nói: “Tôi tin”.

Trong Hội Thánh, trước khi một phó tế được truyền chức linh mục, trước khi một linh mục được trao một sứ vụ lớn hơn, trước khi một linh mục được phong chức giám mục, người ấy phải công khai tuyên xưng đức tin.

Điều đó thật đẹp. Bởi Hội Thánh không nói với người sắp nhận sứ vụ: “Anh có tài không?”. “Anh có khả năng lãnh đạo không?”. “Anh có làm được nhiều việc không?”

Trước hết, Hội Thánh hỏi: “Anh có tin không?”. Và người ấy phải đứng trước mặt Hội Thánh mà nói: “Tôi tin.”

Tin vào Thiên Chúa. Tin vào Đức Giêsu Kitô. Tin vào Chúa Thánh Thần. Tin vào Hội Thánh. Tin vào tất cả những gì Hội Thánh tuyên xưng và truyền dạy.

Bởi vì sứ vụ của người môn đệ không bắt đầu từ tài năng của mình, mà bắt đầu từ đức tin vào Chúa Kitô.

Thánh Phêrô không được trao chìa khóa vì ngài là người thông minh nhất. Thánh nhân chỉ được trao chìa khóa sau khi đã tuyên xưng: “Thầy là Đức Kitô".

Đó là nền móng.

2. “Chìa khóa” không phải để làm chủ, nhưng để phục vụ điều mình yêu quý.

Bài đọc I hôm nay kể chuyện Sobna và Êliaqim. Sobna được trao một chức vụ cao trong nhà Đavít, nhưng rồi ông bị cất chức. Thiên Chúa trao chìa khóa cho Êliaqim.

“Chìa khóa” là dấu hiệu của quyền được trao phó. Nhưng điều đáng nhớ là: Người giữ chìa khóa không phải là chủ ngôi nhà. Chủ nhà mới là người có quyền quyết định. Người giữ chìa khóa chỉ là người được chủ nhà tin tưởng giao phó.

Điều ấy càng đúng trong Hội Thánh. Đức Giáo hoàng không phải là chủ Hội Thánh. Các Đức Giám mục không phải là chủ giáo phận. Các linh mục không phải là chủ giáo xứ. Các thành viên hội đồng, các ban ngành, các hội đoàn không phải là chủ cộng đoàn.

Chủ Hội Thánh chỉ có một: Đức Giêsu Kitô. Người trao chìa khóa. Người trao sứ vụ. Người trao đoàn chiên. Và Người sẽ hỏi người được trao phó: “Con đã làm gì với điều Thầy đặt vào tay con?". Vì thế, được trao quyền trong Hội Thánh không phải là được thêm một đặc quyền.

Đó là được trao thêm một trách nhiệm yêu thương.

3. Xin các mục tử hãy yêu quý điều Chúa đã đặt vào tay mình.

Đây là lời rất riêng tôi muốn gửi đến các linh mục và giám mục.

Anh em thân mến,

Nếu một ngày nào đó Chúa đặt vào tay chúng ta một giáo phận, một giáo xứ, một cộng đoàn, một đoàn chiên, xin chúng ta đừng nhìn đó trước hết như một chức vụ.

Hãy nhìn đó như một phần gia sản của Chúa được đặt vào tay mình.

Một giáo phận không phải là “cơ sở” của một vị giám mục. Một giáo xứ không phải là “lãnh địa” của một cha xứ.

Đó là nhà của Chúa.

Những con người đang ngồi trước mặt chúng ta mỗi ngày không phải là những “người thuộc quyền. Họ là những người Chúa trao cho chúng ta để yêu thương và phục vụ. Vì thế, xin các mục tử không chỉ “làm việc cho Hội Thánh”.

Xin hãy yêu quý Hội Thánh. Yêu quý giáo phận mình. Yêu quý giáo xứ mình. Yêu quý đoàn chiên mình. Yêu quý những gì thuộc về Chúa. Bởi khi vị mục tử yêu quý Hội Thánh, người sống gần vị mục tử ấy sẽ dễ dàng cảm nhận được rằng Hội Thánh thực sự là một mái nhà của chính họ.

4. Và giáo dân cũng có một chiếc chìa khóa.

Đừng nghĩ hôm nay Lời Chúa chỉ dành cho các giám mục và linh mục. Không. Anh chị em tín hữu giáo dân, từng người đều đang cầm một chiếc chìa khóa.

Người cha có chiếc chìa khóa của gia đình. Người mẹ có chiếc chìa khóa của tâm hồn con cái. Ông bà có chiếc chìa khóa của truyền thống đức tin. Mỗi giáo lý viên có chiếc chìa khóa mở tâm hồn trẻ em. Một người trong giáo xứ có chiếc chìa khóa có thể mở lòng một người đang xa cách Hội Thánh...

Có khi chiếc chìa khóa ấy chỉ là một nụ cười. Một lời thăm hỏi. Một lời tha thứ. Một lời mời: “Anh chị em đi lễ với tôi nhé". "Chúng ta đừng bỏ lễ Chúa nhật". "Khi tham dự mọi giờ Phụng vụ thánh, nhất là khi dâng Thánh lễ, hãy vào nhà thờ"...

Một lời nói: “Đừng bỏ Chúa". Một lời nhắc: “Mình còn có cả Hội Thánh". Tuy chỉ là những điều nhỏ bé. Nhưng những điều nhỏ bé ấy đôi khi lại mở được những cánh cửa mà tiền bạc và quyền lực không thể mở.

5. Xin đừng để những yếu đuối của con người làm chúng ta mất tình yêu đối với Hội Thánh.

Có một điều chúng ta phải nói với nhau bằng tất cả sự chân thành. Hội Thánh có những con người yếu đuối. Các linh mục có giới hạn. Các giám mục cũng là những con người. Người giáo dân càng không khác.

Lịch sử Hội Thánh để lại nhiều trang rất đẹp, nhưng cũng có những trang đau buồn. Đừng vì thế mà đánh mất tình yêu đối với Hội Thánh. Hội Thánh không phải là một tập hợp những con người hoàn hảo. Hội Thánh là thân thể Chúa Kitô, là dân được Thiên Chúa quy tụ, là gia đình mà Thiên Chúa đã cứu chuộc bằng chính máu Người Con Một.

Nếu một người mẹ có một đứa con yếu đuối, người mẹ không vì thế mà bỏ đứa con. Nếu một người cha thấy trong nhà mình có điều chưa tốt, ông không đập bỏ căn nhà. Ông càng yêu thì càng muốn sửa chữa.

Nếu yêu Hội Thánh, chúng ta không làm ngơ trước điều chưa tốt. Nhưng cũng không phá đổ. Chúng ta sửa chữa vì yêu. Chúng ta cầu nguyện vì yêu. Chúng ta hy sinh vì yêu. Chúng ta xây dựng vì yêu.

6. Hãy tự hào vì mình thuộc về Hội Thánh

Người Công giáo cần lấy lại một điều rất đẹp: Niềm tự hào thánh thiện về đức tin của mình. Không phải tự hào để khinh người khác. Không phải tự hào để nói: “Đạo tôi hơn đạo anh".

Không. Nhưng là một niềm vui sâu xa: “Tôi có Chúa". “Tôi thuộc về Chúa Kitô". “Tôi thuộc về Hội Thánh". “Tôi có một Đức Tin để sống". “Tôi có một Thánh Lễ để trở về". “Tôi có một Nhà Tạm để quỳ xuống". “Tôi có một người Mẹ là Hội Thánh để trân quý".

Đó là nỗi tự hào đẹp. Đứa con có thể đi khắp nơi, nhưng trong lòng vẫn biết: “Tôi có một mái nhà để trở về". Người Công giáo cũng vậy.

Chúng ta có thể sống giữa một thế giới rộng lớn, rất nhiều tiếng nói, rất nhiều chọn lựa. Nhưng chúng ta biết: Tôi có Chúa Kitô. Tôi có Tin Mừng. Tôi có Thánh Thể. Tôi có Hội Thánh. Tôi có Mẹ Hội Thánh. Tôi có một gia đình đức tin. Tạ ơn Chúa vì tôi được thuộc về gia đình ấy!

7. “Thầy là Đức Kitô”. Hãy để lời tuyên xưng ấy trở thành đời sống.

Nhưng cuối cùng, tuyên xưng đức tin không chỉ là đọc những công thức đúng. “Thầy là Đức Kitô” phải trở thành một đời sống. Nếu tôi nói Chúa Giêsu là Chúa, tôi phải sống như người thuộc về Chúa. Nếu tôi nói tôi yêu Hội Thánh, tôi phải xây dựng Hội Thánh. Nếu tôi nói tôi tin, tôi phải giữ đức tin. Nếu tôi nói tôi thuộc về Hội Thánh, tôi phải góp phần làm cho Hội Thánh đẹp hơn.

Đừng chỉ hỏi: “Hội Thánh đã làm gì cho tôi?”. Hãy hỏi: “Hôm nay tôi đã làm gì cho Hội Thánh của Chúa, cũng chính là Hội Thánh của riêng tôi?".

Một lời cầu nguyện. Một việc bác ái. Một giờ giáo lý. Một lần tham dự Thánh Lễ sốt sắng. Một lời bênh vực đức tin khi cần. Một việc hy sinh âm thầm. Một nỗ lực giữ gia đình sống đạo. Một người con được đưa trở lại nhà thờ. Một người đang xa Chúa được mình tìm đến... Đó chính là lúc chúng ta đang dùng chiếc chìa khóa Chúa trao.

8. Câu trả lời trong giờ sau hết.

Chúa hỏi thánh Phêrô và tông đồ đoàn: "Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?”. Hôm nay Chúa cũng hỏi từng người chúng ta như vậy. Từng người hãy trả lời, không chỉ bằng môi miệng mà bằng cả cuộc đời:

“Lạy Chúa, Chúa là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống.

Con tin Chúa.

Con yêu Chúa.

Con yêu Hội Thánh của Chúa.

Và con muốn dành phần đời còn lại để phục vụ Chúa trong Hội Thánh quý yêu này".

Xin Chúa cho các giám mục yêu quý đoàn chiên Chúa trao. Xin cho các linh mục yêu quý sứ vụ và giáo xứ mình được trao. Xin cho những người đang phục vụ trong Hội Thánh yêu quý cơ nghiệp của Chúa, không chiếm hữu nhưng gìn giữ, không tìm mình nhưng tìm Chúa. Xin cho mọi gia đình Công giáo yêu quý đức tin mình đã lãnh nhận.

Và xin cho từng người, không trừ ai, biết nói với chính lòng mình:

Đức tin này là kho báu tôi đã nhận.

Hội Thánh này là Mẹ của tôi.

Tôi không xấu hổ vì mình thuộc về Hội Thánh.

Tôi không hổ thẹn vì mình là người Công giáo.

Tôi tự hào vì được làm con của Chúa.

Và tôi muốn góp đôi tay nhỏ bé của mình để xây dựng Hội Thánh của Chúa.

Bởi vì một ngày kia, khi Chúa hỏi: “Con đã làm gì với chìa khóa Ta trao?”. Ước gì mỗi chúng ta có thể thưa:

“Lạy Chúa, con đã cố gắng dùng nó để mở cửa cho người khác đến với Chúa.

Con đã giữ gìn điều Chúa trao. Và trên hết, con đã yêu quý Hội Thánh của Chúa.”

Vì Hội Thánh là của Chúa. Và điều gì thuộc về Chúa, xin cho chúng ta biết yêu quý bằng cả trái tim mình.

Lm JB NGUYỄN MINH HÙNG

 

Những cánh hoa hồng bay lượn từ trên trời xuống khi bức tượng hoành tráng của Đức Mẹ Thương Xót được khánh thành vào Lễ Đức Mẹ Lên Trời, tại Konotopie, Ba Lan.

Michał Jędryka – Tomasz Rowiński của tạp chí Aleteia, ngày 20/08/2026, cho biết: Vào thứ Bảy, ngày 15 tháng 8, một đám đông khoảng 2,000 người đã tập trung để tham dự lễ làm phép trọng thể Tượng Đức Mẹ Thương Xót tại thị trấn nhỏ Konotopie, Ba Lan. Sau Thánh lễ, đúng vào thời điểm Giám mục Krzysztof Wętkowski làm phép, một chiếc trực thăng xuất hiện phía trên bức tượng. Hàng ngàn cánh hoa hồng đỏ nhanh chóng rơi xuống từ bầu trời xanh, đón lấy gió và rải rác trên đôi bàn tay dang rộng của Đức Mẹ.

Đó là một ngày nắng nóng gay gắt. Việc tìm một chỗ râm mát trong quảng trường rộng lớn dưới chân tượng đài quả là khó khăn. Mọi người dùng mũ quạt mát, che chắn cho con cái khỏi ánh nắng mặt trời và luôn mang theo chai nước bên mình. Bất chấp điều kiện thời tiết oi bức, những người hành hương từ khắp Ba Lan vẫn đổ về đây.

Một nơi thấm đẫm lời cầu nguyện

Một buổi đọc kinh Mân Côi cộng đồng đã mở đầu buổi lễ. Giám mục Krzysztof Wętkowski của Włocławek chủ trì Thánh lễ, đồng tế cùng với hàng chục linh mục. Các giám mục cấp cao của giáo phận Wiesław Mering và Stanisław Gębicki của Włocławek cũng tham dự. Cựu tổng thống Ba Lan và người đoạt giải Nobel Hòa bình Lech Wałęsa ngồi ở hàng ghế đầu.

Giám mục Wętkowski nhắc nhở các tín hữu rằng tượng đài không tự nhiên xuất hiện ở một nơi không có lịch sử tôn giáo. Trong nhiều thập niên, người dân địa phương và khách hành hương đã đến thăm một nhà nguyện gần đó dành riêng cho Đức Mẹ Sầu Khổ. “Nơi chúng ta đang đứng không phải là một nơi bình thường; đó là một nơi được thánh hóa bởi những lời cầu nguyện của khách hành hương,” ngài nói trong bài giảng của mình.

Giám mục Wętkowski cũng đề cập đến kích thước đáng kinh ngạc của tượng đài, đưa ra một cách giải thích sâu sắc hơn nhiều so với những tranh luận thống trị các cuộc tranh cãi trên internet về chiều cao và người nắm giữ kỷ lục.

“Chỉ khi Thiên Chúa vĩ đại thì loài người cũng vĩ đại,” ngài nói, trích dẫn lời của Đức Giáo Hoàng Benedict XVI.

Do đó, Đức Mẹ không nhằm mục đích thu hút ánh nhìn của người xem vào chính mình; sự hiện diện của Mẹ hướng đến điều xa hơn. “Ở đây, tại Konotopie, chúng ta ngước mắt lên; chúng ta ngước mắt lên Đức Mẹ, người hướng dẫn chúng ta đến với Thiên Chúa,” giám mục nhấn mạnh.

Đức Mẹ Thương Xót

Suy niệm về danh hiệu Đức Mẹ Thương Xót, giám mục nhấn mạnh mối liên hệ của Giáo phận Włocławek với Thánh Faustina Kowalska. Vị thánh được Chúa chọn để truyền bá Lòng Thương Xót Chúa đã sinh ra và được rửa tội tại làng Świnice Warckie gần đó.

Giám mục Wętkowski lưu ý rằng lòng thương xót là một ân huệ từ Thiên Chúa, nhưng nó vẫn là một nhiệm vụ được giao phó cho tất cả các Kitô hữu. Lòng thương xót đích thực không thể tách rời khỏi chân lý; nó phải được thể hiện bằng những lời nói và việc làm cụ thể chứ không phải là sự khoan dung đối với điều ác.

Giám mục khuyến khích mọi người từ bỏ những phán xét vội vàng, sự phỉ báng, vu khống và những lời nói làm tổn thương người khác. Ngài nhấn mạnh rằng điều này không chỉ áp dụng cho gia đình và nơi làm việc, mà còn cho mạng xã hội, các cuộc tranh luận chính trị và cộng đồng Kitô giáo. Lời của ngài mang một trọng lượng đặc biệt, xét đến việc tượng đài này đã gây ra những cuộc tranh luận gay gắt trên internet từ rất lâu trước khi được khánh thành.

Tượng đài mang thông điệp

Tượng đài Đức Mẹ Thương Xót vượt xa những bức tượng tôn giáo nổi tiếng nhất lục địa về quy mô. Toàn bộ công trình cao 182 feet (khoảng 55 mét). Nó bao gồm một bệ hình vương miện cao 49 feet (khoảng 12 mét) chứa thang máy và đài quan sát, với bức tượng Đức Mẹ Sầu Khổ cao 133 feet (khoảng 40 mét) sừng sững phía trên.

Nhìn gần, bức tượng không tạo cảm giác nặng nề về mặt thị giác. Nửa dưới của nó giống như một cột trụ khổng lồ, nhưng đầu cúi xuống và hai tay mở rộng của Đức Mẹ làm dịu đi vẻ đồ sộ. Thay vì đứng sừng sững trên đám đông trong một cử chỉ chiến thắng, Mẹ dường như đang hạ xuống phía họ.

Đây chính xác là ý định của nhà thiết kế dự án, Adam Kuba Matejkowski. Trong một cuộc phỏng vấn với Aleteia, ông giải thích rằng Đức Mẹ không chỉ nên là đối tượng cầu nguyện, mà còn là một người Mẹ và Người Trợ Giúp tích cực đến gần nhân loại. Ông cũng thừa nhận rằng cảm xúc chính của ông là sự nhẹ nhõm khi lần đầu tiên nhìn thấy tác phẩm hoàn thành. Ông đã lo lắng liệu có thể giữ được tỷ lệ cân đối và vẻ đẹp con người trên quy mô đồ sộ như vậy hay không.

Vị trí của nó giữa các công trình tôn giáo khác

Tỷ lệ đồ sộ của bức tượng cho phép tượng đài Konotopie dễ dàng vượt qua bức tượng Chúa Cứu Thế nổi tiếng ở Rio de Janeiro. Nó cũng chắc chắn soán ngôi bức tượng Chúa Kitô Vua ở Świebodzin, Ba Lan, vốn trước đây là công trình tôn giáo cao nhất ở châu Âu.

Tuy nhiên, tượng đài Konotopie không phải là công trình giữ kỷ lục thế giới. Bức tượng Đức Mẹ (không tính bệ) ngắn hơn bức tượng Đức Mẹ Hòa Bình ở Trujillo, Venezuela (153 feet) và bức tượng Đức Mẹ Socavón ở Oruro, Bolivia (149 feet).

Tuy nhiên, khi tính cả bệ, Konotopie vẫn là vật thể cao nhất thuộc loại này trên lục địa châu Âu. Từ đài quan sát trên đỉnh, du khách có thể chiêm ngưỡng toàn cảnh vùng Dobrzyń Land thơ mộng.

Một món quà tạ ơn của các tỷ phú

Dự án được tài trợ bởi Grażyna và Roman Karkosik, một cặp vợ chồng nằm trong số những doanh nhân giàu nhất Ba Lan. Họ đã dành nhiều năm đầu tư vào sự phát triển của khu vực. Cặp đôi coi tượng đài này như một món quà tạ ơn riêng tư mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc. Nhà điêu khắc Adam Jakub Matejkowski, đến từ làng Płowęża gần đó, đã thiết kế bức tượng và chọn vị trí đặt nó.

Matejkowski thừa nhận rằng, ngay cả trong giai đoạn xây dựng, ông đã ngừng coi bức tượng chỉ là tác phẩm nghệ thuật của riêng mình. “Tôi không nói, ‘Đức Mẹ của tôi.’ Tôi nói, ‘của chúng ta,’” ông nói với Aleteia.

Công trình này nằm ngay gần Đền thờ Đức Mẹ Sầu Bi ở Konotopie, một địa điểm mà gia đình Karkosik cũng đã giúp xây dựng lại và mở rộng. Bên trong đền thờ có một bức tượng Đức Mẹ Sầu Bi cao 54 cm. Nhiều người đã cầu nguyện với Đức Mẹ tại đây và thấy lời cầu nguyện của họ được đáp ứng một cách kỳ diệu. Chính bức tượng nhỏ bé này đã truyền cảm hứng cho phiên bản hoành tráng mới.

Các nhà quy hoạch đã nộp đơn xin phép ban đầu cho đài quan sát và tượng đài lên văn phòng xã Kikół vào năm 2023, và nhận được giấy phép xây dựng vào tháng 10 năm 2024. Việc xây dựng bắt đầu vào tháng 1 năm 2025 và kéo dài khoảng 18 tháng. Công nhân đã đổ hàng nghìn tấn bê tông để đảm bảo công trình tồn tại hàng thế kỷ.

Một điểm thu hút du lịch mới cho khu vực

Chính quyền địa phương hy vọng tượng đài sẽ thúc đẩy phát triển kinh tế trong toàn khu vực. Thị trưởng lưu ý rằng tin tức về bức tượng đã đưa xã vốn ít được biết đến trước đây lên bản đồ, thu hút sự chú ý từ khắp Ba Lan và cả nước ngoài.

Tượng Đức Mẹ ở Konotopie giờ đây đã gia nhập hàng ngũ những tác phẩm điêu khắc tôn giáo nổi tiếng nhất thế giới. Theo mọi dấu hiệu, nó sẽ giữ vững danh hiệu bức tượng cao nhất châu Âu thuộc loại này trong một thời gian dài nữa.

Tuy nhiên, 2,000 người đổ về địa điểm này vào ngày 15 tháng 8 không phải để đo chiều cao bức tượng; họ đến để cầu nguyện. Trong khi tượng đài có thể dễ dàng được mô tả bằng các con số và thống kê, thì những điều mà mọi người mang đến dưới chân tượng đài—lòng biết ơn, hy vọng, nỗi lo lắng gia đình và những lời cầu nguyện chân thành—đơn giản là không thể đo lường được.

 

Trong thời đại nghi ngờ về chân lý và thẩm quyền, lòng trung thành với Công Giáo không có nghĩa là chọn lọc những giáo lý hay tuân phục một cách mù quáng, mà là đón nhận đức tin thông qua Giáo huấn của Giáo hội và, cuối cùng, qua Chúa Kitô.

Lavoisier Fernandes, trong mục Global Catholic của hãng tin UCANews ngày 20 tháng 8 năm 2026, viết: Chúng ta đang sống trong một thời đại ngày càng nghi ngờ về chân lý khách quan và thẩm quyền đạo đức phổ quát. Trong một nền văn hóa được định hình bởi tư duy hậu hiện đại, chân lý có thể trở nên vô cùng cá nhân—một điều được xác định ít hơn bởi điều gì là đúng mà bởi điều tôi tin là đúng. Mạng xã hội đã khuếch đại xu hướng này, cho mọi người một nền tảng, một khán giả và, đôi khi, ảo tưởng rằng mọi ý kiến đều có thẩm quyền ngang nhau.

Đức Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã dự đoán cuộc khủng hoảng chân lý này trong Fides et Ratio (1998), cảnh báo chống lại việc thu hẹp việc tìm kiếm ý nghĩa thành “lập luận thuần túy của con người”. Đối với Kitô giáo, chân lý không chỉ đơn giản là một ý tưởng cần được xây dựng hoặc một sở thích cần được khẳng định. Chân lý có một khuôn mặt: Chúa Giêsu Kitô. Tuy nhiên, cuộc khủng hoảng về chân lý cũng đã trở thành cuộc khủng hoảng về thẩm quyền. Giáo hội cũng đang đối diện với một câu hỏi ngày càng định hình thời đại chúng ta: Ai có thẩm quyền nói cho tôi biết điều gì là đúng?

“Chủ nghĩa Công Giáo kiểu quán ăn” trong một Giáo hội phân cực

Cuộc khủng hoảng về thẩm quyền, được tăng cường bởi sự phân cực ngày càng gia tăng, không chỉ giới hạn trong Giáo hội. “Chủ nghĩa Công Giáo kiểu quán ăn”—xu hướng chấp nhận một số giáo huấn của Giáo hội trong khi gạt bỏ những giáo huấn thách thức chúng ta—đã trở thành một biểu thức khác của nền văn hóa lựa chọn cá nhân rộng lớn hơn. Người Công Giáo có thể thấy mình đang xây dựng một phiên bản đức tin cá nhân, đón nhận những gì phù hợp với niềm tin của họ trong khi âm thầm bác bỏ những gì không phù hợp.

Các nhãn hiệu chính trị—cánh tả, cánh hữu, tự do, bảo thủ, tiến bộ, truyền thống—ngày càng len lỏi vào các cuộc đối thoại của người Công Giáo. Cũng có một mối nguy hiểm khi chúng ta bắt đầu nhìn vào Giáo huấn sống động của Giáo hội thông qua cùng một lăng kính chính trị. Một vị Giáo hoàng trở nên “tiến bộ” hay “bảo thủ”; một giáo huấn được hoan nghênh vì nó dường như ủng hộ lập trường chính trị của chúng ta và bị bác bỏ khi nó không làm như vậy. Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã đối diện với lối suy nghĩ này vào năm 2022 khi kỷ niệm Công đồng Vatican II. Ngài đặt câu hỏi rằng người Công Giáo thường chọn cổ vũ cho đảng của mình hơn là phục vụ tất cả mọi người; chọn trở thành người “tiến bộ hay bảo thủ” hơn là anh chị em; và chọn đứng về phía “hữu” hay “tả” hơn là đứng về phía Chúa Giêsu. Sau đó, ngài đã thẳng thắn nói: “Sự phân cực không phải là đặc điểm của người Công Giáo.”

Điều này không có nghĩa là người Công Giáo không thể có những quan điểm chính trị khác nhau. Họ có thể và đang có. Giáo hội không quy định một đảng chính trị, một hệ thống kinh tế hay một chiến lược bầu cử cụ thể nào.

Nhưng Công Giáo không thể bị thu hẹp thành một hệ tư tưởng chính trị. Câu hỏi không phải là liệu một giáo lý là “cánh tả” hay “cánh hữu”. Câu hỏi là liệu nó có thuộc về đức tin của Giáo hội hay không.

Tương tự, mạng xã hội đã làm trầm trọng thêm vấn đề này. Ngày nay, người Công Giáo ngày càng tiếp xúc nhiều hơn với các nhà bình luận, blogger và những nhân vật trực tuyến, những người có thể trở thành những người có thẩm quyền đáng tin cậy. Một video hấp dẫn hoặc một ý kiến tự tin, giật gân đôi khi có trọng lượng hơn cả giáo lý thực sự của Giáo hội. Nguy hiểm là điều hiển nhiên: Giáo huấn của Giáo hội trở thành thứ chúng ta tham khảo hơn là thứ có thể thách thức chúng ta.

Hiểu về sứ vụ của Thánh Phêrô

Sứ vụ của Thánh Phêrô là sứ vụ phục vụ. Giáo hoàng có thẩm quyền thực sự, nhưng thẩm quyền đó không phải là tùy tiện. Ngài không tạo ra đức tin; ngài tiếp nhận, bảo vệ và truyền lại đức tin.

Một văn kiện năm 1998 của Bộ Giáo lý Đức tin, được ban hành dưới thời Hồng Y Joseph Ratzinger (sau này là Giáo hoàng Benedict XVI), đã làm rõ điều này. Quyền tối cao của Giáo hoàng không phải là một chế độ quân chủ chính trị. Giám mục Rô-ma, giống như tất cả các tín hữu, vẫn phải tuân phục Lời Chúa và đức tin Công Giáo. Thẩm quyền của ngài tồn tại để phục vụ sự hiệp nhất của đức tin và sự hiệp thông.

Đó là lý do tại sao một trong những tước hiệu cổ xưa của Giáo hoàng là Servus servorum Dei—tôi tớ của các tôi tớ Chúa.

Điều này sửa chữa hai hiểu lầm trái ngược nhau. Một hiểu lầm coi Giáo hoàng như một người cai trị tuyệt đối mà mọi tuyên bố của ngài đều phải tự động được coi là có thẩm quyền ngang nhau. Quan điểm còn lại coi giáo huấn của Giáo hoàng là tùy chọn, chỉ chấp nhận khi nó phù hợp với quan điểm thần học hoặc chính trị của mình.

Cả hai quan điểm đều không phải là Công Giáo.

Giáo quyền có các bình diện thẩm quyền khác nhau. Một giáo lý được giảng dạy dứt khoát không giống với một phán đoán thận trọng về một vấn đề chính trị. Một thông điệp của Giáo hoàng không có thẩm quyền tương đương với một lời bình luận tùy hứng. Một quyết định kỷ luật không tự động là một định nghĩa giáo lý.

Hiểu được những sự khác biệt này không làm suy yếu lòng trung thành. Nó giúp chúng ta hiểu được lòng trung thành thực sự đòi hỏi điều gì.

Lòng trung thành không phải là có chọn lọc hay mù quáng.

Điều này trở nên đặc biệt quan trọng khi người Công Giáo gặp một vị Giáo hoàng mà họ bất đồng quan điểm.

Có một xu hướng xây dựng một phẩm trật các Giáo hoàng của riêng bản thân mình: để chấp nhận Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II nhưng lại bác bỏ Đức Phanxicô, ca ngợi Đức Benedict XVI trong khi gạt bỏ Đức Leo XIV, hoặc viện dẫn Công đồng Vatican II khi nó ủng hộ lập luận của chúng ta và bỏ qua nó khi nó không ủng hộ.

Đó không phải là lòng trung thành với Huấn quyền. Đó là chủ nghĩa Công Giáo có chọn lọc.

"Công Giáo là một đức tin được tiếp nhận—được truyền lại qua nhiều thế kỷ trong sự kế thừa tông đồ. Nó không phải là một tập hợp các niềm tin mà chúng ta lựa chọn theo sở thích cá nhân, bản năng chính trị hoặc phong cách thần học”.

Đức Hồng Y Ratzinger đã đưa ra một quan điểm tương tự trong thư từ của ngài liên quan đến việc truyền đạt thông tin về việc tuyêt thông Tổng Giám mục Marcel Lefebvre. Ngài cảnh báo chống lại việc coi sự giải thích cá nhân về Huấn quyền là thẩm quyền tối cao. Vấn đề không phải là việc đặt câu hỏi thần học chính đáng; mà là cho phép sự giải thích cá nhân đứng trên thẩm quyền giảng dạy đích thực của Giáo hội.

Lòng trung thành không có nghĩa là từ bỏ lý trí hay lương tâm. Nó có nghĩa là cho phép lý trí và lương tâm được hình thành trong đức tin của Giáo hội hơn là coi sở thích cá nhân là thước đo cuối cùng của chân lý.

Giáo hội có thẩm quyền thay đổi luật lệ của chính mình.

Lòng trung thành với Huấn quyền cũng đòi hỏi người Công Giáo phải phân biệt giữa giáo lý và kỷ luật. Chúng không giống nhau, nhưng người ta thường nói về chúng như thể chúng giống nhau, gây ra sự nhầm lẫn không cần thiết.

Giáo lý liên quan đến những gì Giáo hội dạy về đức tin và luân lý: những gì chúng ta tin và cách chúng ta được mời gọi sống. Ngược lại, kỷ luật liên quan đến các luật lệ và thực hành do Giáo hội thiết lập để điều chỉnh đời sống và sứ mệnh của mình. Chính Sách Giáo lý đã phân biệt điều này khi nói về việc tuyên xưng đức tin và đời sống luân lý (SGLCGHCG 26).

Do đó, Giáo hội có thẩm quyền thay đổi các luật lệ kỷ luật của mình khi hoàn cảnh cho phép. Thẩm quyền này bắt nguồn từ lời hứa của Chúa Kitô với Phê-rô và các tông đồ: “Điều gì các con buộc dưới đất, thì sẽ bị buộc trên trời; điều gì các con cởi dưới đất, thì sẽ được cởi trên trời” (Mát-thêu 16:19 và 18:18).

Huấn quyền sống động của Giáo hội cũng có nhiệm vụ trình bày và áp dụng trung thành kho tàng đức tin trong những hoàn cảnh thay đổi. Khi tri thức của con người phát triển và những câu hỏi mới xuất hiện, Giáo hội phải phân định làm thế nào để hiểu được những sự phát triển đó dưới ánh sáng của Kinh Thánh, Truyền thống và những chân lý trường tồn của đức tin (SGLCGHCG 85).

Truyền thống là sống động, không phải đóng băng

Lòng trung thành không đòi hỏi người Công Giáo phải coi Giáo hội là không có khả năng phát triển. Đức tin Công Giáo không phải là một hiện vật trưng bày trong bảo tàng. Truyền thống là sống động.

Thông điệp Magnifica Humanitas năm 2026 của Đức Giáo Hoàng Leo XIV mô tả giáo lý xã hội Công Giáo có “tính chất năng động” và là một thực tại sống động trong đối thoại với lịch sử, văn hóa và khoa học. Hoàn cảnh thay đổi; nhưng Tin Mừng thì không.

Nhưng việc nói về những hoàn cảnh mới không có nghĩa là tạo ra một đức tin mới. Sự phát triển đích thực bảo tồn sự liên tục với những gì đã được tiếp nhận. Giáo hội có thể đào sâu sự hiểu biết của mình mà không từ bỏ đức tin tông đồ.

Huấn quyền trong thời đại truyền thông xã hội

Thách thức đó thậm chí còn lớn hơn trong thời đại kỹ thuật số. Chúng ta liên tục bị bao quanh bởi các trích dẫn, phản ứng, tiêu đề và các cách giải thích trái chiều. Một video 30 giây có thể tạo ra hàng ngàn bình luận trước khi bất cứ ai thậm chí đọc tài liệu đang được thảo luận.

Do đó, lòng trung thành đòi hỏi một kỷ luật trí thức cơ bản nào đó. Chúng ta cần kiểm chứng thông tin mình gặp phải, tham khảo các nguồn đáng tin cậy và, nếu có thể, đọc văn bản gốc của Giáo hội thay vì dựa vào sự giải thích của người khác. Chúng ta nên hỏi: Giáo hội thực sự đang dạy gì? Bối cảnh là gì? Và giáo huấn đó có thẩm quyền ở mức độ nào?

Chúng ta cũng phải phân biệt giáo lý với kỷ luật, giáo huấn có thẩm quyền với quan điểm thần học, và Huấn quyền với những lời bình luận xung quanh nó.

Quan trọng nhất, đừng để một thuật toán trở thành huấn quyền không chính thức.

Trung thành với Huấn quyền cuối cùng là trung thành với Chúa Kitô.

Công Giáo là một đức tin được tiếp nhận—được truyền lại qua nhiều thế kỷ trong sự kế thừa tông đồ. Nó không phải là một tập hợp các niềm tin mà chúng ta lựa chọn theo sở thích cá nhân, bản năng chính trị hoặc phong cách thần học.

Người Công Giáo có thể có những câu hỏi. Họ có thể đấu tranh với những giáo lý cụ thể, không đồng ý với những quyết định thận trọng và hy vọng vào sự phát triển chính đáng. Nhưng đức tin không phải là của chúng ta để tái tạo lại. Chúng ta tin tưởng rằng Chúa Kitô tiếp tục dẫn dắt Giáo hội của Người đến sự hiểu biết sâu sắc hơn về chân lý, thông qua Chúa Thánh Thần và Huấn quyền sống động. Đó là lý do tại sao lòng trung thành với Giáo huấn của Giáo hội cuối cùng chính là lòng trung thành với Chúa Kitô.

Và như Đức Giáo Hoàng Benedict XVI đã từng nói: “Lòng trung thành khiêm nhường với Chúa Giêsu và sự vâng phục Giáo huấn của Giáo hội là điều mang lại sự thay đổi thực sự cho Giáo hội.”

 

Stephen P. White vào Thứ Năm, ngày 20 tháng 8 năm 2026, chia sẻ: Tôi nhớ một đêm mùa hè không trăng ở một khu cắm trại ở Bắc Dakota, gần bốn mươi năm trước, khi những ngôi sao quá nhiều và sáng đến nỗi khó có thể nhận ra những chòm sao quen thuộc. Đêm đen đến mức tôi gần như không thể nhìn thấy bàn tay của mình trước mặt, nhưng những ngôi sao treo dày đặc và thấp đến mức tôi nghĩ mình có thể đưa tay ra và hái chúng khỏi bầu trời như những chùm nho. Hàng tỷ ngôi sao. Theo nghĩa cũ hơn và chân thực hơn của một từ bị lạm dụng và sử dụng quá mức, nó thật tuyệt vời.

Người cha quá cố của tôi yêu thích thiên văn học. Ngài biết rất nhiều chòm sao và hầu hết tên của những ngôi sao sáng nhất. Tôi nhớ vào những đêm tối ở nhà ở vùng Trung Tây, ngài đã chỉ ra những điều đó. Ngay phía trên chúng tôi là Vega, Altair và Deneb. Chúng tạo nên Tam giác mùa hè. Có Cassiopeia. Và Corona Borealis. Ở đằng kia, ở phía Nam, là Scorpio với sao khổng lồ đỏ Antares. Khi mùa thu đến, Scorpio sẽ chìm xuống dưới đường chân trời và Orion sẽ trỗi dậy; người thợ săn vĩ đại đang đuổi theo một mỏ đá mà anh ta sẽ không bao giờ bắt được.

Ngài dạy tôi rằng mắt chúng ta nhìn thấy màu sắc tốt nhất ở trung tâm tiêu điểm, nhưng độ nhạy sáng sẽ tốt hơn một chút ngay bên ngoài rìa của trung tâm thị giác. Ngôi sao mờ mà bạn có thể không nhìn thấy nếu bạn nhìn thẳng vào nó có thể chỉ hiển thị nếu bạn chỉ nhìn sang bên này hay bên kia. Đó là cách ngài dạy tôi cách tìm Thiên hà Andromeda – vật thể ở xa nhất có thể nhìn thấy bằng mắt thường. Tôi chỉ nhìn thấy nó một lần. Nhưng tôi đã nhìn thấy nó.

Cuối cùng, bố cũng có được một chiếc kính thiên văn - một dụng cụ nghiệp dư chất lượng có gương đường kính 8 hoặc 9 inch - và ngài thường mang nó ra ngoài vào những đêm quang đãng để quan sát tinh vân trong vành đai Orion, hoặc để xem các vành đai và mặt trăng của Sao Thổ, hoặc để quan sát hình lưỡi liềm của Sao Kim sau khi mặt trời lặn. Kính thiên văn thực sự quá mức cần thiết để kiểm tra các miệng hố trên mặt trăng; ống nhòm là tốt nhất cho việc đó.

Chúng tôi từng nói về bầu trời đêm tuyệt vời nhất mà chúng tôi từng thấy. Có một đêm ở Bắc Dakota - chưa bao giờ nhìn thấy bất cứ điều gì giống như vậy kể từ đó - nơi chúng ta có thể nhìn thấy Dải Ngân hà rõ ràng trên đầu, cực quang ở phía bắc và tia sét bò qua những đầu sấm sét, giống như súp lơ phát quang, ở phía nam.

Qua nhiều năm, tôi nhận ra rằng những đêm cùng bố, nhìn chăm chú vào tất cả những điểm xác định của ánh sáng cổ xưa và những hành tinh lang thang, là một kiểu thần học.

Bố là bác sĩ gia đình. Ngài dành cả ngày bên cạnh những người bệnh tật và đau khổ. Ngài đã giúp nhiều người trong số họ khỏe lại và thậm chí phát triển mạnh mẽ, nhưng ngài cũng biết rằng mọi việc ngài làm cuối cùng đều chỉ là một sự trì trệ. Ngài đã chiến đấu một trận thua trước cái chết mỗi ngày. Tất nhiên là tất cả chúng ta đều như vậy; ngài chỉ nhìn thấy điều đó rõ ràng hơn hầu hết chúng tôi.

Niềm đam mê của bố với các vì sao không chỉ đơn thuần mang tính trị liệu - mặc dù đúng là như vậy, tôi cho rằng - nó gần với sự chiêm niệm trong lòng biết ơn hơn. Đó là một bài tập về sự ngạc nhiên. Hãy xem Chúa đã làm nên vinh quang khôn dò nào? Còn phương thuốc nào tốt hơn cho vấn đề đau khổ, vấn đề yếu đuối của con người, hơn là chiêm ngưỡng công trình của chính Thiên Chúa với con mắt kinh ngạc?

Nói đúng ra, sự ngạc nhiên không phải là một đức tính tốt. Nhưng nó giúp tâm hồn chống lại sự hoài nghi. Sự ngạc nhiên sinh ra sự khiêm tốn và lòng biết ơn – vốn là những đức tính tốt – cả hai đều đi một chặng đường dài để biến đổi nỗi đau khổ của cuộc đời này từ điều mà người ta hy vọng tránh né hoặc ít nhất là chịu đựng thành điều gì đó mở ra sự cứu chuộc.

Và tôi thấy rằng nhìn lên là một cách cực kỳ hiệu quả để khơi dậy cảm giác ngạc nhiên.

Trong phần lớn lịch sử loài người, kỳ quan của bầu trời đêm là điều bình thường mà chúng ta có thể bắt gặp, ngay cả ở các thị trấn và thành phố. “Ô nhiễm ánh sáng” là một điều tương đối mới lạ. Sẽ thật đơn giản khi cho rằng thế giới hiện đại của chúng ta đã quên mất Đấng Tạo Hóa của nó vì các ngôi sao không còn tỏa sáng rõ ràng như trước đây qua ánh sáng bầu trời của các thành phố của chúng ta. Nhưng việc nhiều người trên thế giới này sống và chết mà chưa bao giờ nhìn thấy bầu trời đêm trong xanh chắc chắn không giúp ích được gì.

Mục tử của tôi có lần đề nghị với một lớp học đầy phụ huynh rằng con cái họ sắp được Rước lễ lần đầu nên được đưa ra khỏi thành phố để ngắm sao vào một đêm quang đãng và tối tăm. Ngài nhấn mạnh rằng điều đó sẽ là sự chuẩn bị quan trọng cho việc lãnh nhận Bí tích nhưng không và kỳ diệu đó cũng như bất cứ điều gì mà trẻ em sẽ được dạy trong lớp học. Ngài rất nghiêm túc. Và tôi nghĩ ngài cũng rất đúng.

Tuần vừa rồi, tôi vừa đi nghỉ ở miền tây Michigan, một trong những nơi bố tôi thích ngắm sao nhất. Ở đây trời tối rất nhanh vào ban đêm. Có lẽ không tối như ở Bắc Dakota, nhưng tối hơn nhiều so với vùng ngoại ô Virginia của Washington nơi tôi sống. Tối hôm kia, tôi và con gái lớn đã ra ngoài ngắm sao. Tôi ước mình có thể nhớ được một nửa những gì bố đã dạy, nhưng tôi vẫn có thể định hướng trên bầu trời phía bắc khá tốt. Tôi chỉ vào chòm sao Scorpio, Cassiopeia và Chòm sao Gấu Nhỏ. Dải Ngân hà trải rộng khắp nơi.

Đứng cạnh con gái, ngước nhìn những vì sao rực rỡ ấy, tôi không khỏi kinh ngạc trước tình yêu thương của Chúa Cha dành cho con cái Người. Và thật kỳ diệu khi được mời gọi để đón nhận và chia sẻ tình yêu ấy. Dante đã nói về tình yêu làm chuyển động mặt trời và các vì sao. Tình yêu của Người còn chuyển động hơn thế nữa.

 

Trong chuyến thăm ngày 20 tháng 8, Joseph Aoun đã thảo luận về việc thực hiện thỏa thuận ngừng bắn gần đây và tương lai của người Kitô giáo ở miền nam Lebanon.

Trong mục Vatican Insight ngày 20 tháng 8, 2026 củ I.Media, Anna Kurian và Cyriac Zeller cho biết: Tổng thống Lebanon Joseph Aoun đã được Đức Giáo Hoàng Leo XIV tiếp kiến tại Vatican vào ngày 20 tháng 8 năm 2026. Vị chính khách này đã kêu gọi Giáo hoàng người Mỹ gốc Peru hỗ trợ Lebanon về mặt ngoại giao trước “sự chiếm đóng và xâm lược của Israel”. Một phần miền nam Lebanon đang bị quân đội Israel chiếm đóng, và UNIFIL (Lực lượng Lâm thời Liên Hợp Quốc tại Lebanon) dự kiến sẽ rút khỏi nước này trong những tháng tới.

Trong một tuyên bố được đăng tải trên mạng xã hội, phủ tổng thống Lebanon cho biết ông Aoun đã cảm ơn Đức Giáo Hoàng “vì tất cả những nỗ lực mà ngài đã thực hiện” để hỗ trợ Lebanon trước “sự chiếm đóng và xâm lược của Israel đối với lãnh thổ của nước này”.

Tổng thống Lebanon đã đề nghị Giáo hoàng hỗ trợ Lebanon về mặt ngoại giao để đạt được “việc Israel rút quân hoàn toàn khỏi các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng của Lebanon” và chấm dứt “các hành động gây hấn hàng ngày, đặc biệt là nhắm vào thường dân”.

“Chuyến thăm này mang tính chính trị rất cao”, Đại sứ Lebanon tại Tòa Thánh, Fadi Assaf, nói với I.MEDIA. Ông coi cuộc gặp là “một bước tiến rất quan trọng, xét đến mối quan hệ hiện có giữa Tòa Thánh và Lebanon”.

“Tòa Thánh đối với chúng tôi không chỉ là một cường quốc đạo đức mà còn là một thế lực ngoại giao quan trọng”, Assaf nhấn mạnh. Ngoài vấn đề Israel tôn trọng lệnh ngừng bắn, nhà ngoại giao này giải thích rằng hai nguyên thủ quốc gia đã thảo luận về cộng đồng Kitô giáo ở Lebanon. Đức Giáo Hoàng “coi Lebanon không khác gì một hình mẫu về sự chung sống hòa bình và khoan dung”, Assaf nói thêm.

Đối thoại ngoại giao đang diễn ra

Cuộc gặp riêng giữa hai người kéo dài nửa giờ và họ nói chuyện bằng tiếng Anh. Ông Aoun đi cùng một phái đoàn hạn chế gồm hai cố vấn chính trị. Ông đã tặng Giáo hoàng một bức tượng nhỏ tượng trưng cho Thượng phụ Elias Hoayek. Bức tượng chứa đựng những di vật của nhân vật trung tâm trong lịch sử quốc gia Lebanon. Đức Hoayek từng là Thượng phụ Maronite từ năm 1899 đến năm 1931 và được phong chân phước vào ngày 25 tháng 7 năm 2026.

Tổng thống Lebanon cũng được tiếp kiến tại Phủ Quốc vụ khanh, nơi ông gặp gỡ Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh, và Tổng giám mục Paul Richard Gallagher, Thư ký phụ trách quan hệ với các nước. Theo thông cáo báo chí từ Văn phòng Báo chí Tòa Thánh, các cuộc hội đàm của họ “chủ yếu tập trung vào Hiệp định Khung Ba bên, được ký kết bởi Hoa Kỳ, Israel và Lebanon, nhằm ổn định biên giới phía nam của Cộng hòa Lebanon và đạt được một nền hòa bình công bằng và lâu dài”.

“Tòa Thánh, trong khi bày tỏ sự hài lòng về việc ký kết văn kiện này, đã bày tỏ mối quan ngại nghiêm trọng về những khó khăn đang gặp phải trong việc thực hiện nó”, thông cáo cho biết thêm.

Ngày 21 tháng 7, Đại sứ Lebanon tại Tòa Thánh đã gặp Hồng Y Parolin. Ông Assaf lưu ý: “Việc theo dõi và đối thoại vẫn đang tiếp diễn”. Ông nói thêm rằng các nhà ngoại giao Vatican “luôn được thông báo đầy đủ về các diễn biến ở Lebanon và khu vực” và “có hiểu biết sâu sắc về các vấn đề liên quan đến Lebanon và môi trường xung quanh”.

Việc rút quân của UNIFIL

UNIFIL là lực lượng gìn giữ hòa bình quốc tế hiện diện ở miền nam Lebanon từ năm 1978. Việc rút quân dự kiến vào ngày 31 tháng 12 năm 2026. Tháng 6 vừa qua, trước sự từ chối của Israel trong việc gia hạn nhiệm vụ của lực lượng này, Ý và Pháp đã đề xuất thành lập một liên minh quốc tế gồm các binh sĩ châu Âu. Do sự phản đối của Israel đối với sáng kiến này, ông Aoun hiện đang tìm kiếm sự ủng hộ quốc tế.

Trong thời gian ở Rome, tổng thống Lebanon cũng sẽ gặp Tổng thống Ý Sergio Mattarella và Thủ tướng Giorgia Meloni. Cuối tháng 7, ông đã đến Nhà Trắng để nói chuyện với Tổng thống Mỹ Donald Trump. Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Recep Tayyip Erdogan đã tiếp đón ông tại Ankara vài ngày sau đó.

Mùa xuân năm nay, Israel và Lebanon đã bắt đầu các cuộc đàm phán hòa bình tại Washington dưới sự bảo trợ của Hoa Kỳ. Vào tháng Sáu, các cuộc đàm phán này đã dẫn đến việc ký kết một thỏa thuận khung quy định việc giải giáp Hezbollah và việc rút quân dần dần của Israel khỏi miền nam Lebanon. Các cuộc đàm phán tiếp tục diễn ra tại Rome trong suốt mùa hè.

Mặc dù lệnh ngừng bắn hiện đang có hiệu lực, các cuộc oanh tạc thường xuyên vẫn tiếp diễn ở khu vực biên giới, thường xuyên gây ra cái chết của dân thường. Sau một đợt rút quân tạm thời theo thỏa thuận, quân đội Israel một lần nữa chiếm đóng một phần lãnh thổ Lebanon. Theo truyền thông Lebanon, trong những giờ gần đây, các cuộc oanh tạc của Israel vẫn tiếp diễn ở một số địa phương phía nam đất nước.

Sự gần gũi như cha con của Đức Giáo Hoàng

Hôm nay là chuyến thăm thứ ba của Aoun tới Vatican kể từ khi Đức Giáo Hoàng Leo XIV bắt đầu triều đại của ngài. Vị chính khách, người đã giữ chức tổng thống từ tháng 1 năm 2025, đã tham dự Thánh lễ nhậm chức của vị Giáo hoàng thứ 267 vào ngày 18 tháng 5 năm 2025 và được tiếp kiến riêng vào ngày 13 tháng 6 năm 2025.

Về phần mình, người kế vị Thánh Phêrô đã đến Lebanon Từ ngày 30 tháng 11 đến ngày 2 tháng 12 năm 2025, đây là phần thứ hai trong chuyến tông du của ngài, chuyến đi đầu tiên đã đưa ngài đến Thổ Nhĩ Kỳ để kỷ niệm Công đồng Ni-xê-a. Khi Đức Giáo Hoàng rời đi, Tổng thống Aoun đã mô tả ngài như một “người cha” đến để an ủi người dân Lebanon và nhắc nhở họ rằng thế giới không quên họ.

Kể từ khi bắt đầu triều đại giáo hoàng của ngài, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã thường xuyên lên tiếng cảnh báo về tình hình ở Lebanon. Trong một thông điệp được công bố vào ngày 7 tháng 4, Đức Giáo Hoàng bày tỏ “sự gần gũi và tình cảm cha con” của mình đối với các tín hữu Kitô giáo ở miền nam Lebanon nhân dịp Lễ Phục Sinh. Đặc biệt, ngài hướng đến cư dân của Debel – một ngôi làng bị quân đội Israel bao vây vào thời điểm đó – Đức Giáo Hoàng bày tỏ mong muốn rằng “giữa những cảm xúc đau buồn, thống khổ và tang thương của các bạn”, các tín hữu Lebanon có thể trải nghiệm “niềm vui sâu sắc hơn” khi cử hành sự phục sinh của Chúa Giêsu.

 

Huynh Đoàn Thánh Phêrô, gọi tắt là FSSP, sẽ sớm khai trương một cơ sở hoạt động tông đồ mới tại Ecuador, đây là trụ sở đầu tiên của dòng tại quốc gia Nam Mỹ này.

Tưởng cũng nên biết thêm: Huynh Đoàn Thánh Phêrô và Huynh Đoàn Thánh Piô X là hai thực thể hoàn toàn khác nhau. Sau khi xảy ra cuộc ly giáo lần thứ nhất, Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã cho thành lập Huynh Đoàn Thánh Phêrô để tập hợp các linh mục của Huynh Đoàn Thánh Piô X, gọi tắt là SSPX, muốn tiếp tục cử hành thánh lễ Latinh nhưng vẫn muốn hiệp thông trọn vẹn với Giáo Hội Công Giáo.

Việc thành lập giáo phận này diễn ra sau hai năm hoạt động truyền giáo trong khu vực.

"Vào tháng 8 năm 2026, các tín hữu, chủng sinh và linh mục từ Huynh Đoàn Thánh Phêrô, sẽ đến thăm Ecuador lần thứ ba. Tuy nhiên, nhân dịp này, họ không chỉ hỗ trợ về nhu cầu vật chất và tinh thần của Guale, mà còn thiết lập một hoạt động tông đồ mới của FSSP cho Hội tại Ecuador," một bài đăng được Hội chia sẻ trên mạng xã hội vào thứ Năm, ngày 13 tháng 8, cho biết.

Trong hai năm qua, các nhà truyền giáo đã được cộng đồng Guale "đón tiếp nồng nhiệt", theo FSSP cho biết.

"Thành quả của công việc này đã trở nên rõ ràng - nổi bật nhất là việc Hội huynh đệ sẽ tồn tại lâu dài," họ nói.

Theo FSSP, các nhà truyền giáo đã đến Ecuador sau khi được Giám mục Eduardo Castillo Pino của Portoviejo mời. Giám mục Castillo Pino "đã thể hiện sự ủng hộ lớn lao đối với việc quảng bá Thánh lễ Latinh truyền thống và hiện đang mở rộng cánh cửa cho sứ mệnh tông đồ mới này."

Theo thông báo của FSSP, Cha Xavier Proust, FSSP, sẽ đảm nhiệm vai trò linh mục phụ trách tông đồ mới, dự kiến khai trương vào ngày 19 tháng 8.

"Chúng ta hãy tha thiết cầu nguyện cho những thành quả tốt đẹp và cho sự kiên trì của tất cả những người sẽ lao động ở đó," hội huynh đệ nói.

Sau khi thành lập cơ sở tông đồ tại Guale, FSSP sẽ có hai địa điểm ở Nam Mỹ. Địa điểm còn lại nằm ở Giáo phận Girardot của Colombia.

---

Source:Catholic Herald

‍FSSP announces expansion to new country

 

Một nhóm vận động Công Giáo đã viết thư cho các giám mục của Massachusetts yêu cầu các ngài rút phép thông công đối với Thống đốc Maura Healey sau khi bà ký ban hành luật bãi bỏ các hạn chế đối với phá thai muộn, cho phép phá thai đến tận lúc sinh.

Đạo luật Ưu tiên Quyền Tiếp cận Chăm sóc Y tế cho Bệnh nhân đã được Thượng viện thông qua vào ngày 21 tháng 7 và được ký ban hành vào ngày 10 tháng 8, với tuyên bố của Thống đốc Healey rằng đạo luật này sẽ tiếp tục nỗ lực của tiểu bang nhằm thiết lập "các biện pháp bảo vệ quyền phá thai mạnh mẽ nhất trong cả nước". Trước đây, Massachusetts cho phép phá thai trước 24 tuần thai kỳ nếu bác sĩ cho rằng điều đó là cần thiết.

Kelsey Reinhardt, nhà lãnh đạo nhóm vận động Catholic Vote, cho biết khi công bố bức thư ngỏ rằng bà đang yêu cầu làm rõ liệu Thống đốc Healey có bị vạ tuyệt thông hay không.

Bức thư, gửi cho các giám mục, có nội dung như sau: "Chính các ngài đã mô tả hậu quả một cách rõ ràng, không để lại chỗ cho sự mơ hồ: luật này mở ra cánh cửa cho việc phá thai đối với thai nhi cho đến tận thời điểm sinh. Các ngài đã gọi đúng tên sự việc. Chúng tôi biết ơn sự rõ ràng đó. Chúng tôi viết thư này để yêu cầu các ngài hãy tiếp tục theo đuổi sự rõ ràng đó đến kết luận hợp lý và đúng giáo luật."

"Luật mới cho phép điều mà không một nền văn minh nào được hình thành trong truyền thống luật tự nhiên và mặc khải Kitô giáo có thể cho phép mà không dẫn đến mâu thuẫn nội tại, đó là việc cố ý chấm dứt sự sống của con người ở thời điểm dễ bị tổn thương nhất, ngay ở ngưỡng cửa chào đời."

Bức thư lập luận rằng bà Healey "không phải là người ngoài cuộc" và là "hành động cuối cùng cần thiết của một quy trình lập pháp không thể có hiệu lực pháp lý nếu thiếu bà". Bức thư viết: "Luật của Giáo hội được viết ra để giải thích chính xác cho sự hợp tác kiểu này".

Những người viết thư đã viện dẫn điều 1397 §2 của Bộ Giáo luật, quy định việc tự động vạ tuyệt thông đối với người thực hiện phá thai, đồng thời nêu rõ rằng điều khoản này "áp dụng hình phạt tương tự cho những kẻ đồng phạm" nếu "nếu không có sự trợ giúp của họ thì tội lỗi sẽ không xảy ra".

"Câu hỏi đặt ra trước quý Đức Cha là liệu Thống đốc Healey có đủ điều kiện là đồng phạm thiết yếu theo điều khoản này hay không. Chúng tôi tin rằng câu trả lời là có, nhưng quan trọng hơn cả, chúng tôi tin rằng kết luận như vậy chỉ có thể được khẳng định chắc chắn bằng thẩm quyền của Đức Cha."

Bức thư cũng chỉ trích cách thức ký ban hành luật, nêu rõ rằng luật được "ký tại một sự kiện công khai mang tính ăn mừng. Bà ấy đã nhận được những tràng vỗ tay tán thưởng. Buổi lễ diễn ra rất long trọng."

Đức Cha Robert Barron cũng chỉ trích màn trình diễn này, tuyên bố: "Họ vỗ tay và cười khúc khích đầy thích thú bởi vì điều mà chỉ có thể gọi là giết trẻ sơ sinh giờ đây có thể được thực hiện một cách trắng trợn ở tiểu bang của họ."

"Xin hãy hiểu điều này có nghĩa là gì. Một đứa trẻ đã phát triển hoàn chỉnh, chỉ vài khoảnh khắc trước khi ra khỏi đường sinh, có thể bị mổ bụng, chặt thành từng mảnh, bị đập nát đầu hoặc bị đốt cháy da – tất cả đều nằm dưới sự bảo vệ hoàn toàn của luật pháp Massachusetts," vị giám mục nói.

Việc ký ban hành luật này biến Massachusetts trở thành tiểu bang thứ 11, cùng với Washington DC, cho phép phá thai đến tận lúc sinh. Chủ tịch SBA Pro-Life America, Marjorie Dannenfelser, kêu gọi chấm dứt điều mà bà gọi là lập trường "để cho các tiểu bang quyết định" của Đảng Cộng hòa.

Ông Dannenfelser nói: "Nếu không có tiêu chuẩn quốc gia tối thiểu, Hoa Kỳ vẫn là một trong tám quốc gia duy nhất trên thế giới cho phép phá thai ở bất kỳ giai đoạn nào của thai kỳ. Chúng ta phải làm tất cả những gì có thể để khép lại chương đen tối về phá thai muộn ở Mỹ."

---

Source:Catholic Herald

Catholic group asks Massachusetts bishops to excommunicate Governor Healey

 

Phó Giám đốc Biên tập của Bộ Thông Tin Tòa Thánh, Massimiliano Menichetti, suy ngẫm về giá trị của cuộc sống con người, đối chiếu câu chuyện cứu sống một người mẹ dưới đống đổ nát ở Colombia với những thay đổi trong luật phá thai và câu hỏi về điều gì tạo nên một sự lựa chọn thực sự.

Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy

Có những hình ảnh và câu chuyện lan truyền nhanh chóng, nhấn mạnh sự thật, vẻ đẹp, sự gắn kết, mang lại hy vọng, chẳng hạn như đoạn phim được quay ở Colombia, cho thấy một người mẹ dưới đống đổ nát che chở con trai sơ sinh của mình bằng chính thân thể sau khi một tòa nhà năm tầng ở khu phố Ciudad Capri, Cali sụp đổ do trận động đất mạnh 7,4 độ richter. Những hình ảnh lan truyền trên mạng xã hội và các bản tin cho thấy sự kinh hoàng của sự tàn phá, lực lượng cấp cứu tìm kiếm và chạy đua với thời gian và đống đổ nát, người phụ nữ và đứa con nhỏ được đưa ra ngoài an toàn và thoát khỏi nguy hiểm.

Bức ảnh ghi lại trọn vẹn sự kịch tính của một xã hội huynh đệ, hỗ trợ lẫn nhau, với mục đích cứu giúp, chăm sóc, chịu trách nhiệm cho người khác, và tự cứu lấy chính mình. Không quan trọng cần bao nhiêu nguồn lực: mục tiêu là bảo tồn sự sống, dù chỉ là một sinh mạng.

Cách đó khoảng 4.300 km, tại Massachusetts, Hoa Kỳ, khung cảnh hoàn toàn khác biệt: đó là lễ ký kết một văn bản pháp lý. Và cuộc sống của một đứa trẻ, trong trường hợp này là trong bụng mẹ, không còn được nhìn nhận theo cách cũ nữa; một điều gì đó khác chiếm ưu thế.

Tại đây, "Đạo luật ưu tiên quyền tiếp cận chăm sóc sức khỏe của bệnh nhân" đã được ký kết, một đạo luật loại bỏ giới hạn tuần thứ 24 đối với việc chấm dứt thai kỳ tự nguyện và trao quyền tự quyết lớn hơn cho phán đoán chuyên môn của bác sĩ. Trong đạo luật này có từ "chăm sóc", nhưng ở đây nó lại đồng nghĩa với cái chết.

Hiện nay tại Hoa Kỳ có mười tiểu bang không đưa ra giới hạn chung về phá thai. Trong trường hợp này, không phải sự sống đã chiến thắng.

Trên khắp thế giới, từng bước một, trong sự im lặng của chủ nghĩa chính trị đúng đắn hay trong tiếng ồn ào của sự đối đầu và phản kháng về ý thức hệ, những cơn gió chết chóc chống lại con người đang lan rộng. Chỉ riêng năm nay, chẳng hạn, Luxembourg đã đưa vào Hiến pháp của mình quyền tự do phá thai - quốc gia thứ hai sau Pháp có điều khoản đề cập rõ ràng đến vấn đề này trong hiến pháp cơ bản - và Vương quốc Anh đã phi hình sự hóa việc phá thai khi được thực hiện ngoài khuôn khổ pháp lý.

Ở hầu hết các quốc gia trên thế giới nơi luật pháp cho phép giết hại thai nhi trong bụng mẹ đã được thông qua, đều có các điều khoản nhằm ngăn chặn hành vi này: thông qua sự hỗ trợ, chăm sóc, gần gũi và giúp đỡ. Nhưng trên thực tế, những điều khoản này vẫn chưa được thực hiện trong hầu hết hoặc phần lớn các trường hợp. Bởi vì chúng quá nặng nề.

Người ta nói về quyền lựa chọn cho phụ nữ, về sự chăm sóc, nhưng thực tế lại không hề có cơ hội lựa chọn nào cả, bởi vì người ta thường đề xuất con đường dễ dàng hơn, trong khi thực chất lại không phải vậy. Người ta đề xuất can thiệp ngay lập tức, loại bỏ vấn đề, nhắm mắt làm ngơ, phủ nhận mọi phát hiện khoa học cho thấy rằng từ thời điểm thụ thai, một quá trình không thể ngăn cản đã bắt đầu và quyết định con người.

Người ta đề xuất giết người mà không cần nói ra.

Thay vào đó, việc cho phép phụ nữ có quyền lựa chọn thực sự sẽ đồng nghĩa với việc kích hoạt các kênh hỗ trợ về tâm lý, kinh tế và tinh thần, nhưng điều này đòi hỏi chi phí rất lớn về tiền bạc và nguồn lực, do đó, tốt hơn hết là nên im lặng.

Một quốc gia thể hiện tầm nhìn xa và sự bao quát toàn diện của mình khi chăm lo cho công dân, bảo đảm hòa bình, bình đẳng, tự do ngôn luận, bảo vệ sự sống; khi công dân xây dựng một xã hội có khả năng nhận ra người khác, giúp đỡ, hỗ trợ, đồng hành, yêu thương họ, gieo mầm cho tương lai trong hiện tại.

Như vậy, phá thai trở thành sự khẳng định hoặc bóp méo những gì đúng và những gì sai, những gì chống lại sự sống và những gì ủng hộ sự sống.

Sự sai lệch nằm ở chỗ muốn che giấu sự đau khổ, khó khăn và nỗi đau, thay vì muốn đón nhận những người đang rơi vào hoàn cảnh cùng cực và không tìm được lối thoát.

Chính ở đây, lòng nhân đạo được thể hiện: một lòng nhân đạo không giết chóc, mà yêu thương và gánh vác trách nhiệm; sẵn sàng vượt qua đống đổ nát để cứu một mạng sống và vui mừng trọn vẹn khi điều đó xảy ra.

---

Source:Vatican News

Abortion is never a real choice

 

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV chia sẻ: 'Những vết thương của chiến tranh vượt quá những cuộc chiến'

Trong Thông điệp nhân Ngày Thế giới cầu nguyện cho việc chăm sóc Tạo hóa lần thứ 11, Đức Giáo Hoàng Lêô cảnh báo rằng chiến tranh gây ra những hậu quả tàn phá vượt xa chiến trường và nói chúng ta phải noi theo sự hy sinh cho hòa bình của Chúa để hướng tới hòa bình trên thế giới.

(Tin Vatican - Deborah Castellano Lubov)

"Thay vì vũ khí chiến tranh, Thiên Chúa của hòa bình ban cho chúng ta sức mạnh để hàn gắn, hòa giải và xây dựng một nền văn minh của tình yêu thương."

Đức Giáo Hoàng Lêô đã nhấn mạnh điểm này trong Thông điệp Ngày Thế giới cầu nguyện cho việc chăm sóc Tạo hóa lần thứ 11, được Văn phòng Báo chí Tòa Thánh công bố vào hôm thứ Năm.

Đọc toàn văn Thông diệp của Đức Lêô XIV

Giáo hội cử hành Ngày Thế giới Chăm sóc cho địa cầu vào ngày 1 tháng 9 với chủ đề năm nay là: “Họ sẽ rèn gươm thành lưỡi cày, giáo mác thành lưỡi liềm” (Ê-sai 2:4).

Bằng cách này, Đức Thánh Cha nhấn mạnh, chúng ta được kêu gọi để bảo vệ các “hệ sinh thái” được giao phó cho chúng ta: hệ sinh thái của tạo hóa, của các mối liên hệ giữa con người và chính trái tim con người.

“Những công cụ thực sự để xây dựng hòa bình,” Đức Giáo Hoàng Lêô nhấn mạnh, “không phải là vũ khí hủy diệt; nhưng thay vào đó, là chân lý, đối thoại, kiên nhẫn, lòng tốt, công lý, lòng thương xót, sự hiểu biết, sự quan tâm và tình yêu thương,” mà ngài nói nó tuôn chảy từ những trái tim được hình thành bởi Tin Mừng và được nâng đỡ bởi ân sủng của Chúa.

Chữa lành những vết thương cho thế giới chúng ta

Với những phẩm chất này, ĐTC thừa nhận, mới có sức mạnh để biến đổi cá nhân, đổi mới cộng đồng và chữa lành những vết thương của thế giới chúng ta.

Đức Thánh Cha khẳng định rằng con đường trước mắt chúng ta không dễ dàng, nhưng rõ ràng.

“Chúng ta được kêu gọi,” ngài nói, “để cho trái tim chúng ta được đổi mới, để chúng ta có thể tìm kiếm tìm hòa bình và chăm sóc tạo hóa.”

Được kêu gọi cộng tác với Chúa để chống lại khủng hoảng và đau khổ

Trong thông điệp, Đức Thánh Cha nhận nêu ra rằng nếu chúng ta đảm nhận nhiệm vụ này với lòng khiêm nhường và đức tin, chúng ta sẽ trở thành những người cộng tác trong công việc đổi mới của Chúa.

ĐTC than thở rằng ngày nay chúng ta đang chứng kiến nhiều cuộc khủng hoảng và nhiều đau khổ của loài người. Đồng thời, ngài nhận thấy dường như sự phá vỡ cân bằng hài hòa của tạo hóa đang gia tăng.

"Những hiện tượng này," ngài tiếp tục nêu ra, "không phải không liên quan; chúng là một lời kêu gọi duy nhất cho sự chữa lành và hòa bình xuất phát từ một thế giới bị tổn thương."

Sự ban tặng hòa bình độc nhất vô nhị của Chúa Giêsu

"Thiên Chúa của sự sống, được tỏ lộ trong Chúa Giêsu Kitô," Đức Giáo Hoàng Lêô trấn an, "ban cho một sự bình an mà thế gian không thể ban: 'Bình an Ta để lại cho các con; bình an của Ta, Ta ban cho các con' (Ga 14:27)."

Sự bình an này, Đức Giáo Hoàng nói, "không hời hợt hay phù du," mà "xuất phát từ tình yêu bền vững của Chúa Kitô và sự chăm sóc của Ngài dành cho mỗi người."

Tuy nhiên, ngài nhắc lại rằng lời hứa hòa bình này trái ngược hoàn toàn với thực tế mà chúng ta thấy ở nhiều nơi trên thế giới.

Ngài nhận thấy rằng nhiều nỗ lực vẫn tiếp tục hướng đến bạo lực và chiến tranh.

Sự tàn phá kéo dài qua nhiều thế hệ

ĐTC nhấn mạnh: "Chiến tranh, để lại những vết thương lan rộng vượt xa chiến trường," nó "cướp đi sinh mạng, chia cắt gia đình và buộc hàng triệu người phải rời bỏ nhà cửa, từ đó làm sâu thêm nỗi sợ, bất công và chia rẽ," và "để lại sự tàn phá về xã hội và sinh thái kéo dài qua nhiều thế hệ."

Hơn nữa, sự tương tác giữa các cuộc xung đột vũ trang và sự suy thoái môi trường, Đức Giáo Hoàng nói, thường tạo ra một vòng luẩn quẩn, phá hủy hệ sinh thái, làm ô nhiễm các nguồn tài nguyên thiết yếu, như không khí và nước, và làm suy yếu an ninh lương thực.

ĐTC thừa nhận thực tế này làm gia tăng nghèo đói, bất bình đẳng và những căng thẳng xã hội mới có thể dẫn đến sự xuất hiện các cuộc xung đột khác.

Chiến tranh tạo ra những vết thương tàn phá

"Hơn nữa," ĐTC nói, "chiến tranh tạo ra những vết thương làm tổn hại toàn bộ cấu trúc của cuộc sống, gây hại không chỉ cho các cá nhân và cộng đồng, mà còn cho mạng lưới quan hệ rộng lớn hơn của họ với toàn thể gia đình nhân loại, và sự hài hòa của họ với tạo hóa," và "bộc lộ một sự thất bại sâu sắc hơn trong việc sống theo hình ảnh giống như Chúa, để tôn trọng sự sống và chăm sóc trái đất được giao phó cho chúng ta."

Đức Thánh Cha gọi đây không chỉ là một thất bại về chính trị, mà còn là một thất bại về đạo đức và tâm linh.

"Bắt nguồn từ những ham muốn lệch lạc và sự lạm dụng tự do và quyền lực của con người," ngài nói, "chiến tranh là một bằng chứng phản lại Tin Mừng hòa bình."

Những cuộc khủng hoảng nói trên, ngài kêu gọi, không chỉ đòi hỏi trách nhiệm mà còn cần sự hoán cải tâm hồn để từ đó sinh hoa kết trái trong lòng trung thành sâu sắc hơn với Chúa, tình yêu thương lẫn nhau và sự tôn trọng đối với món quà tạo hóa.

Cần có sự đổi mới trong tâm hồn

Đức Giáo Hoàng Lêô cho rằng những vết thương chiến tranh và sự suy thoái của trái đất có mối liên hệ sâu sắc với tình trạng của tâm hồn con người.

“Để xây dựng một xã hội hòa bình,” ngài kêu gọi, “cần phải cải cách các cấu trúc mà còn phải đổi mới tâm hồn chúng ta.”

ĐTC lên án “những nguyên nhân sâu xa của xung đột và sự khai thác quá mức tạo hóa bắt nguồn từ một cuộc khủng hoảng đạo đức và văn hóa, bao gồm việc làm mất đi ý thức về giới hạn, khát vọng thống trị, theo đuổi lợi nhuận tức thời và không nhận ra phẩm giá do Chúa ban cho mỗi người.”

Do đó, ĐTC nhấn mạnh cần phải có một sự hoán cải cá nhân và tập thể sâu sắc hơn – một sự trở về với Chúa, Đấng sẽ sắp xếp lại những ham muốn của chúng ta, chữa lành những vết thương và giúp chúng ta trưởng thành trongcác nhân đức, thông qua sự cộng tác với ân sủng của Chúa.

“Nếu không có sự biến đổi nội tâm này, hòa bình sẽ mãi mong manh và ngắn ngủi. Nhưng nơi nào tâm hồn được đổi mới, những khả năng mới sẽ bắt đầu mở ra.”

Con đường chuyển đổi sinh thái đích thực

ĐTC suy tư: "Những gì đã được dùng để hủy diệt có thể được hướng đến sự sống, đến việc chăm sóc người nghèo, nuôi dưỡng người đói và bảo vệ tạo vật."

Với con đường chuyển đổi sinh thái đích thực này, "nơi mà những ảnh hưởng của cuộc gặp gỡ giữa chúng ta với Chúa Giêsu Kitô trở nên rõ ràng trong mối quan hệ của chúng ta với thế giới xung quanh," ĐTC nói rằng hòa bình bắt đầu từ trong trái tim và lan tỏa ra các mối quan hệ, cộng đồng và thế giới rộng lớn hơn.

Mặc dù đối mặt với những thách thức "to lớn", Đức Giáo Hoàng Lêô trấn an rằng Thiên Chúa không bỏ rơi chúng ta mà không cung cấp các phương tiện để chữa lành và biến đổi.

Cuối cùng, ĐTC nguyện: "Xin Chúa ban cho chúng ta lòng can đảm để bước đi trên con đường này, để trong thời đại của chúng ta, gươm đao thực sự có thể được rèn thành lưỡi cày, và lời hứa của Tin Mừng có thể bén rễ sâu vào trong thế giới của chúng ta, và hòa bình của Chúa Kitô có thể ngự trị trên toàn thể thụ tạo."

 

 

 

1. Ukraine tấn công trung tâm hỏa tiễn và vũ trụ, cùng nhà máy sản xuất máy bay ở tỉnh Samara của Nga

Ngày 15 tháng 8, lực lượng Ukraine đã gây thiệt hại cho một cơ sở sản xuất tại trung tâm hỏa tiễn và vũ trụ Progress và một cơ sở bảo dưỡng máy bay tại nhà máy Aviakor ở thành phố Samara của Nga. Phát ngôn nhân Bộ Quốc phòng Ukraine, Chuẩn tướng Oleksii Hromov, cho biết như trên hôm Thứ Năm, 20 Tháng Tám.

Cư dân địa phương báo cáo nghe thấy các vụ nổ ở Samara vào khoảng 5 giờ sáng giờ địa phương ngày 15 tháng 8, trong khi các video bắt đầu lan truyền trên mạng xã hội cho thấy khói bốc lên gần trung tâm Progress và nhà máy Aviakor.

Trước đó, Tổng thống Zelenskiy đã xác nhận vụ tấn công vào Trung tâm Progress ngày 15 tháng 8, cho biết lực lượng Ukraine đã sử dụng hỏa tiễn Flamingo do trong nước sản xuất để tấn công vào các cơ sở nằm cách Ukraine khoảng 900 km. Tổng thống không nêu rõ cơ sở nào tại hai doanh nghiệp đã bị hư hại.

Bộ Tổng tham mưu cho biết thêm rằng vụ tấn công vào Trung tâm Hỏa tiễn và Vũ trụ Progress ở Samara cũng gây ra một vụ hỏa hoạn trên diện tích khoảng 5.000 mét vuông.

Trung tâm Hỏa tiễn và Vũ trụ Progress là một trong những doanh nghiệp chủ chốt của Nga trong ngành công nghiệp hỏa tiễn và vũ trụ, tham gia sản xuất dòng hỏa tiễn đẩy Soyuz. Theo Bộ Tổng tham mưu, các sản phẩm của trung tâm được sử dụng, trong số những mục đích khác, để phóng tàu vũ trụ vào quỹ đạo và triển khai các chòm sao vệ tinh thông tin liên lạc của Nga cho quân đội Nga.

"Các cuộc tấn công vào các cơ sở quan trọng như vậy sẽ làm suy yếu đáng kể năng lực quân sự và công nghệ của Nga", Bộ Tổng tham mưu cho biết.

[Kyiv Independent: Ukraine hits rocket and space center, aircraft plant in Russia's Samara Oblast, General Staff confirms]

2. Ukraine đã đưa 103 tù binh chiến tranh trở về nước trong cuộc trao đổi tù binh mới nhất với Nga.

Trong diễn từ gởi quốc dân đồng bào tối Thứ Tư, 19 Tháng Tám, Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết chính quyền đã đưa 103 tù binh chiến tranh trở về từ Nga trong cuộc trao đổi tù binh mới nhất giữa Kyiv và Mạc Tư Khoa.

Tổng thống cho biết, như một phần của thỏa thuận trao đổi, Ukraine đã bàn giao 103 binh sĩ Nga cho Nga.

Tổng thống Zelenskiy cho biết những người được thả khỏi sự giam giữ của Nga bao gồm các quân nhân thuộc Quân đội Ukraine, Lực lượng Biên phòng Nhà nước và Vệ binh Quốc gia.

Theo tổng thống, trong số những người trở về có các binh sĩ đã bảo vệ Mariupol và chiến đấu ở các khu vực Donetsk, Luhansk, Kharkiv, Zaporizhzhia, Kherson, Dnipro và Sumy thuộc tiền tuyến.

Hầu hết các quân nhân trở về từ trại giam đều là binh sĩ và hạ sĩ quan. Người lớn tuổi nhất là 59 tuổi, trong khi người trẻ nhất là 26 tuổi, theo lời Cao ủy Nhân quyền Ukraine Dmytro Lubinets.

Theo Lubinets, một số người được thả cũng bị thương nặng hoặc mắc các bệnh nghiêm trọng.

"Chúng tôi tưởng nhớ từng người đàn ông và phụ nữ vẫn còn đang bị giam cầm. Chúng tôi đang làm mọi điều có thể để đưa tất cả mọi người trở về nhà", Tổng thống Zelenskiy nói.

[Kyiv Independent: Ukraine brings home 103 POWs in latest exchange with Russia]

3. Nga chuyển sang sử dụng các nhóm xâm nhập gồm 1-3 người khi chiến dịch tấn công bị đình trệ trên nhiều mặt trận.

Ngày 15 và 16 tháng 8, lực lượng Nga tiếp tục các hoạt động tấn công trên nhiều khu vực của mặt trận nhưng không đạt được bước tiến nào được xác nhận.

Theo Viện Nghiên cứu Chiến tranh, gọi tắt là ISW, quân đội Nga đã tấn công khu vực phía bắc Sumy, khu vực phía bắc Kharkiv, các vùng Kupyansk, Borova, Slovyansk, Dobropillya, Pokrovsk, Novopavlivka, Hulyaipole và phía tây Zaporizhzhia. Cả nguồn tin của Nga và Ukraine đều không báo cáo hoạt động trên mặt đất nào ở khu vực Kherson vào ngày 16 tháng 8.

Bất chấp áp lực rộng rãi, ISW không xác nhận được bước đột phá nào của Nga trên bất kỳ trục nào trong số này.

Các nhóm nhỏ xâm nhập thăm dò vị trí của Ukraine.

Một diễn biến đáng chú ý là việc Nga tiếp tục sử dụng các nhóm bộ binh nhỏ để xuyên thủng các vị trí phòng thủ của Ukraine.

Phó chỉ huy một tiểu đoàn Ukraine hoạt động tại khu vực Sumy cho biết quân đội Nga đang sử dụng các nhóm chỉ từ một đến ba binh sĩ để di chuyển giữa các vị trí của Ukraine.

Ông cho biết các nhóm này lợi dụng những đám cỏ cao hơn 2 mét, khiến chúng khó bị phát hiện, trong khi lực lượng Nga tiếp tục trinh sát trên không, bắn trả bằng pháo binh, rải mìn từ xa và tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa.

Viên sĩ quan Ukraine cũng cho biết lực lượng Nga không có dấu hiệu thiếu vũ khí và đang sử dụng các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa và rải mìn từ xa để gây khó khăn cho công tác hậu cần của Ukraine.

Các chiến thuật xâm nhập tương tự cũng được báo cáo ở phía nam. ISW cho biết lực lượng Ukraine gần đây đã đánh đuổi những kẻ xâm nhập người Nga khỏi khu vực Kostyantynivka phía tây, trong khi quân đội Nga tiếp tục cố gắng thiết lập các vị trí ở các khu vực tranh chấp.

Bộ Quốc phòng Nga tuyên bố lực lượng Nga đã chiếm được Kudiivka ở phía bắc Kharkiv, mô tả thị trấn này như một "cửa ngõ" tiềm năng hướng tới thành phố Kharkiv. Tuy nhiên, một nguồn tin từ Cụm Lực lượng phía Bắc của Nga cho biết quân đội Nga đang giao tranh bên trong thị trấn nhưng chưa thiết lập được cứ điểm vững chắc nào ở đó.

Một sự bất đồng tương tự đã xuất hiện xung quanh Vilcha, phía đông bắc Kharkiv. Chính quyền Nga tuyên bố đã chiếm được thị trấn này vào tháng 12 năm 2025, nhưng một nguồn tin Nga mô tả nó là một "vùng xám" đang tranh chấp vào ngày 16 tháng 8. Nguồn tin này cho biết quân đội Nga đang tiến vào khu vực mà không có thông tin đáng tin cậy về các bãi mìn, khiến họ dễ bị tấn công bằng pháo binh và máy bay điều khiển từ xa của Ukraine.

ISW cũng đưa tin về tuyên bố của Nga liên quan đến những thắng lợi tại khu vực Oleksandrivka. Các blogger quân sự Nga cho rằng lực lượng Mạc Tư Khoa đã tái chiếm một số thị trấn trước đây do Ukraine giải phóng, nhưng ISW đánh giá rằng lực lượng Ukraine đã giải phóng ít nhất 626 km² lãnh thổ có ý nghĩa chiến thuật trong khu vực này từ Tháng Giêng đến tháng 8 năm 2026.

Mặc dù các cuộc tiến công trên bộ của Nga vẫn còn hạn chế, Mạc Tư Khoa tiếp tục tăng cường sử dụng bom lượn và máy bay điều khiển từ xa nhằm vào các vị trí và hệ thống hậu cần của Ukraine.

Lực lượng Nga liên tục tấn công Slovyansk và các khu vực khác thuộc "Vành đai Pháo đài" bằng bom lượn FAB, máy bay điều khiển từ xa góc nhìn thứ nhất và máy bay điều khiển từ xa tấn công Molniya-2. ISW đưa tin rằng Nga đang tiến hành một chiến dịch ngăn chặn trên không nhằm làm suy yếu các tuyến liên lạc trên bộ của Ukraine và chuẩn bị khu vực cho các cuộc tấn công trong tương lai vào Slovyansk và Kramatorsk.

Lực lượng Nga cũng sử dụng bom lượn chống lại Dobropillya, bao gồm các cuộc tấn công được tường trình nhắm vào các vị trí máy bay điều khiển từ xa và các địa điểm triển khai tạm thời của Ukraine.

Đồng thời, lực lượng Ukraine tiếp tục tấn công các cơ sở hậu cần và quân sự của Nga. Quân đội Ukraine đã tấn công các kho đạn dược và thiết bị của Nga ở vùng Donetsk bị tạm chiếm và tấn công một cây cầu hỏa xa ở vùng Zaporizhzhia bị tạm chiếm mà lực lượng Nga sử dụng cho công tác hậu cần.

Ukraine cũng tấn công vào hệ thống hỏa tiễn bờ biển Bastion-M của Nga ở Crimea bị tạm chiếm, hệ thống mà Nga sử dụng để phóng các hỏa tiễn Onyx và Zircon nhằm vào Ukraine.

Nhìn chung, đánh giá của ISW cho thấy Nga tiếp tục gây áp lực trên một khu vực rộng lớn của mặt trận, nhưng các cuộc tấn công vẫn chưa dẫn đến một bước đột phá nào được xác nhận.

[Kyiv Post: Russia Turns to 1-3-Man Infiltration Groups as Offensive Stalls Across Multiple Fronts]

4. Báo cáo: Iran đã tận dụng thời hạn 60 ngày của bản ghi nhớ để chuẩn bị "mở rộng chiến tranh".

Theo Tờ Wall Street Journal, Iran đã dành hai tháng kể từ khi ký biên bản ghi nhớ về việc ngừng các hành động thù địch với Mỹ để chuẩn bị cho các cuộc giao tranh leo thang thay vì tiến hành ngoại giao.

Thời hạn đàm phán 60 ngày được quy định trong bản ghi nhớ, gọi tắt là MOU, mà Israel không phải là một bên tham gia, đã hết hạn vào hôm Thứ Hai, 17 Tháng Tám, trong bối cảnh hai bên không đạt được tiến triển nào hướng tới chấm dứt chiến tranh, thay vào đó lại tiếp tục tham gia vào các đợt giao tranh lẻ tẻ.

Tờ Wall Street Journal, dẫn lời các quan chức Iran và Ả Rập, cho biết Tehran tin rằng Mỹ và Israel chỉ đang câu giờ để chuẩn bị cho một cuộc tấn công trong tương lai, đồng thời cho phép nền kinh tế toàn cầu phục hồi sau áp lực của vòng xung đột trước đó.

Do đó, trong 60 ngày qua, Iran đã đẩy mạnh sản xuất hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa, đồng thời bổ nhiệm các nhân vật cứng rắn vào các vị trí chủ chốt, báo cáo cho biết.

Báo cáo của Wall Street Journal khẳng định rằng các quan chức tình báo Ả Rập đã chỉ ra một "sự thay đổi chiến lược" trong giới lãnh đạo Iran nhằm "chuẩn bị lực lượng của họ để mở rộng chiến tranh".

Mohammad Hassan Sangtarash, một nhà phân tích quốc phòng ở Tehran, nói với tờ báo rằng "cũng có một quan điểm phổ biến ở Iran rằng cuộc chiến chính vẫn chưa bắt đầu."

Mỹ và Israel đã phát động chiến dịch chống lại Iran vào ngày 28 tháng 2, nhằm làm suy yếu năng lực quân sự của chế độ Iran, đối phó với các mối đe dọa do Iran gây ra - bao gồm cả chương trình hạt nhân và hỏa tiễn đạn đạo của nước này - và "tạo điều kiện" cho người dân Iran lật đổ chế độ, các nhà lãnh đạo Israel cho biết.

Kể từ khi thỏa thuận ngừng bắn theo biên bản ghi nhớ tháng 6 đổ vỡ, Iran đã nối lại các cuộc tấn công vào các tàu mà nước này cáo buộc đang cố gắng đi qua eo biển Hormuz mà không được phép. Eo biển này đã trở thành điểm nóng trọng tâm giữa Washington và Tehran trong nỗ lực chấm dứt chiến tranh.

Trong khi Iran theo đuổi con đường ngoại giao, Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo cũng cử các cố vấn đến thảo luận kế hoạch với các lực lượng ủy nhiệm của họ ở Iraq, Yemen và Li Băng để leo thang xung đột khu vực, báo cáo cho biết, trích dẫn các quan chức quen thuộc với những phát hiện tình báo gần đây của các nước Ả Rập.

Theo báo cáo, trước khi lực lượng Houthi leo thang căng thẳng với Ả Rập Xê Út vào tháng 7, Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo Iran, gọi tắt là IRGC đã cung cấp cho nhóm phiến quân Yemen danh sách các mục tiêu bao gồm các cảng và địa điểm năng lượng của Ả Rập Xê Út, đồng thời tư vấn cho họ về các chiến lược phòng thủ.

Ngày 20 tháng 7, lực lượng Houthi tuyên bố phong tỏa hải quân đối với Ả Rập Xê Út ở Biển Đỏ để đáp trả điều mà phiến quân mô tả là cuộc bao vây Yemen của Ả Rập Xê Út, một cáo buộc mà Riyadh phủ nhận.

Liên minh do Ả Rập Xê Út dẫn đầu đã đáp trả lệnh phong tỏa bằng các cuộc không kích vào những gì Riyadh cho là các cơ sở quân sự của lực lượng Houthi tại thành phố cảng Hodeidah, có liên quan đến các mối đe dọa đối với hoạt động vận chuyển thương mại. Lực lượng Houthi tuyên bố đã tấn công các cơ sở dầu mỏ của Ả Rập Xê Út để đáp trả.

Cuộc phong tỏa hải quân của lực lượng Houthi bổ sung cho cuộc phong tỏa của Iran tại eo biển Hormuz.

Trong khi đó, Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo, gọi tắt là IRGC cũng đã gửi danh sách mục tiêu chi tiết các cơ sở năng lượng cho các nước láng giềng Ả Rập, đe dọa sẽ tấn công nếu Mỹ tấn công các địa điểm năng lượng của họ, các quan chức cho biết với tờ báo này.

Tổng thống Trump đã nhiều lần đe dọa tiến hành các cuộc tấn công quy mô lớn vào Iran nhưng sau đó lại rút lại lời đe dọa, viện dẫn những tiến triển trong các cuộc đàm phán.

Ông cũng nhiều lần khẳng định rằng eo biển Hormuz nằm dưới sự kiểm soát của Mỹ mặc dù giao thông vẫn bị hạn chế.

Trước chiến tranh, eo biển này vận chuyển khoảng một phần năm lượng dầu mỏ và khí đốt tự nhiên hóa lỏng xuất khẩu của thế giới, và giá cả đã liên tục tăng vọt kể từ khi tranh chấp về tuyến đường thủy này nổ ra, gây áp lực kinh tế và chính trị lên Washington.

Tuần trước, Tehran đã ra tín hiệu rằng họ đã đạt được thỏa thuận với Oman về tuyến đường cho tàu thuyền đi qua eo biển và hai nước đang hoàn tất các thỏa thuận để cùng quản lý tuyến đường thủy này.

Việc liên lạc gián tiếp giữa hai bên thông qua các trung gian hòa giải vẫn tiếp tục nhưng chưa có dấu hiệu đột phá ngoại giao nào đáng kể. Iran cũng đã đưa ra một danh sách các yêu cầu để mở lại eo biển, bao gồm cả việc bồi thường thiệt hại chiến tranh.

[Times Of Israel: Report: Iran has spent 60-day MOU window getting ready to ‘widen the war’]

5. Ukraine và Bỉ đang nỗ lực hướng tới một "thỏa thuận máy bay điều khiển từ xa" mới được đề xuất.

Ngày 18 tháng 8, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy tuyên bố rằng Ukraine và Bỉ đang hướng tới một "Thỏa thuận máy bay điều khiển từ xa" khi hai nước tìm cách mở rộng hợp tác quốc phòng và tăng cường khả năng phòng thủ của Ukraine trước các cuộc tấn công của Nga.

Trong cuộc gặp với Ngoại trưởng Bỉ Maxime Prevot, Tổng thống Zelenskiy đã thảo luận về sáng kiến này, bao gồm hợp tác song phương và đa phương, trong đó có sự hỗ trợ trước đây của Bỉ dành cho lực lượng không quân chiến đấu của Ukraine.

Tổng thống Zelenskiy tuyên bố trên kênh X: "Tôi hy vọng chúng ta sẽ có thể thực hiện những gì đã thảo luận và sẽ có sự bảo vệ tốt hơn trước các cuộc tấn công của Nga", đồng thời cho biết thêm Ukraine cũng sẵn sàng chia sẻ kinh nghiệm và chuyên môn thời chiến của mình với các đối tác.

Tổng thống Zelenskiy cho biết, các nhóm chuyên gia của Ukraine và Bỉ hiện đang làm việc về văn bản của Thỏa thuận máy bay điều khiển từ xa được đề xuất, và hai bên cũng đang thảo luận về các mốc thời gian tiềm năng để ký kết thỏa thuận.

Tổng thống Zelenskiy cảm ơn Bỉ vì khoản viện trợ hơn 1,1 tỷ euro (1,3 tỷ đô la) dành cho Ukraine trong năm nay và vì đã ủng hộ con đường gia nhập Liên minh Âu Châu của Kyiv.

Tổng thống Zelenskiy nói: "Tôi xin cảm ơn chính phủ và người dân Bỉ vì hơn 1,1 tỷ euro hỗ trợ đã được phân bổ trong năm nay, vì đã ủng hộ bước tiến của chúng tôi hướng tới Liên Hiệp Âu Châu, và vì sự đoàn kết tuyệt đối của các bạn với Ukraine."

Cam kết viện trợ quân sự của Bỉ cho năm 2026 bao gồm thêm máy bay chiến đấu F-16 và phụ tùng thay thế để bảo trì các máy bay hiện có.

[Kyiv Independent: Ukraine, Belgium working toward proposed new ‘Drone Deal’]

6. Quốc Hội Ukraine phê chuẩn việc bổ nhiệm một vị tướng đứng đầu Bộ Quốc phòng trong bối cảnh quy định về quy chế dân sự gây nhiều tranh cãi.

Quốc hội Ukraine, thường được gọi là Verkhovna Rada, đã bổ nhiệm Yevhen Khmara làm bộ trưởng quốc phòng mới của Ukraine sau đề xuất của Tổng thống Volodymyr Zelenskiy.

Với tỷ lệ ủng hộ lên đến 80%, tổng cộng 312 nhà lập pháp đã bỏ phiếu ủng hộ việc bổ nhiệm, chấm dứt triển vọng Mykhailo Fedorov được tái bổ nhiệm làm Bộ trưởng Quốc phòng. Quốc hội Ukraine có 450 ghế nhưng hiện nay chỉ có 390 thành viên do một số tỉnh thành đang bị Nga tạm chiếm.

Khmara là một thiếu tướng thuộc Cơ quan An ninh Ukraine, gọi tắt là SBU, người đã dành phần lớn sự nghiệp của mình trong các hoạt động đặc biệt. Ông bắt đầu phục vụ tại Trung tâm Đặc nhiệm Omega của Lực lượng Vệ binh Quốc gia và từ năm 2011, ông làm việc tại Trung tâm Đặc nhiệm A của SBU, thường được biết đến với tên gọi Alpha.

Ông nhậm chức quyền Bộ trưởng Quốc phòng vào ngày 20 tháng 7, thay thế Mykhailo Fedorov, người bị cách chức đã gây ra làn sóng biểu tình trên đường phố khắp Ukraine và vẫn tiếp diễn trong những tuần gần đây.

Việc bổ nhiệm Thiếu Tướng Khmara cũng đặt ra một vấn đề pháp lý vì Luật An ninh Quốc gia của Ukraine quy định Bộ trưởng Quốc phòng và các thứ trưởng phải là thường dân. Điều này có nghĩa là ông Khmara, với tư cách là một sĩ quan quân đội đang tại ngũ, phải rời quân ngũ trước khi việc bổ nhiệm ông được hoàn tất.

Vấn đề này đã làm dấy lên sự không chắc chắn về việc liệu Khmara cuối cùng có được đề cử vào vị trí này hay không, hoặc liệu chính phủ có tìm kiếm một ứng cử viên khác hay không.

Với cuộc bỏ phiếu tại quốc hội hôm thứ Tư, các nhà lập pháp đã chính thức phê chuẩn Tướng Khmara làm nhà lãnh đạo mới của Bộ Quốc phòng.

" Tôi đứng trước quý vị với tư cách là một thường dân, đã xuất ngũ", Khmara nói với các nhà lập pháp trong Quốc hội khi xem xét tư cách ứng cử viên của ông cho chức Bộ trưởng Quốc phòng.

Chiến tranh ở Ukraine - Bản cập nhật mới nhất, những điểm chính và bản đồ từ Viện Nghiên cứu Chiến tranh ngày 18 tháng 8 năm 2026

Tổng thống Zelenskiy đã phản ứng về việc bổ nhiệm Tướng Khmara và ông Andrii Sybiha lần lượt giữ chức Bộ trưởng Quốc phòng và Ngoại giao, đồng thời cảm ơn các Dân biểu đã ủng hộ các đề cử này.

"Nhiệm vụ của cả hai bộ trưởng đều hoàn toàn rõ ràng: Ukraine cần thêm sức mạnh. Và Ukraine sẽ có được điều đó," Tổng thống Zelenskiy nói.

Khmara là bộ trưởng quốc phòng thứ năm kể từ khi Nga bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện, sau Oleksiy Reznikov, Rustem Umerov, Denys Shmyhal và Mykhailo Fedorov. Reznikov đứng đầu bộ cho đến tháng 9 năm 2023, Umerov đến tháng 7 năm 2025, Shmyhal đến Tháng Giêng năm 2026 và Fedorov chỉ trong khoảng sáu tháng.

Theo trang tin Espresso, hiện chưa có thông tin nào được xác nhận từ các nguồn công khai về nơi sinh, học vấn hay gia thế của Tướng Khmara. Tuy nhiên, qua một cuộc phỏng vấn với blogger và nhà bình luận chính trị người Mỹ Laura Loomer, người ta biết rằng ông có hai con trai, lần lượt 11 và 9 tuổi.

Khmara cũng đã nói về việc mất người anh trai trong cuộc chiến chống lại Nga, mô tả đó là động lực cá nhân thúc đẩy ông giúp chấm dứt chiến tranh.

Khmara chỉ bắt đầu xuất hiện trước công chúng sau khi cuộc xâm lược toàn diện bắt đầu vào tháng 2 năm 2022. Trong giai đoạn đầu của cuộc chiến, ông trực tiếp tham gia phòng thủ và giải phóng vùng Kyiv. Sau khi vùng này được giải phóng, ông thực hiện các nhiệm vụ chiến đấu ở vùng Donetsk.

Năm 2022, Khmara đã lãnh đạo một chiến dịch đặc biệt giải phóng đảo Rắn, hay đảo Zmiinyi, giúp Ukraine giành lại quyền kiểm soát tiền đồn chiến lược quan trọng trên Hắc Hải và góp phần vào nỗ lực mở lại các tuyến đường vận chuyển.

Năm 2023, ông chính thức được bổ nhiệm làm nhà lãnh đạo Trung tâm Tác chiến Đặc biệt A của SBU, thường được gọi là Alpha. Sự nghiệp của ông sau đó thăng tiến nhanh chóng – ông được thăng cấp lên chuẩn tướng năm 2023 và thiếu tướng năm 2024.

Theo dữ liệu chính thức của SBU, Alpha luôn nằm trong số ba đơn vị hiệu quả nhất của Lực lượng Quốc phòng Ukraine về số lượng thiết bị và binh lính Nga bị phá hủy bằng máy bay điều khiển từ xa.

Cơ quan An ninh Ukraine, gọi tắt là SBU cho biết các máy bay chiến đấu Alpha đã phá hủy hơn 5,5 tỷ đô la thiết bị quân sự của Nga, bao gồm hơn 1.800 xe tăng và hàng ngàn xe thiết giáp, hệ thống pháo binh, hệ thống phòng không và hệ thống tác chiến điện tử.

Đơn vị này cũng tham gia vào Chiến dịch Mạng Nhện nổi tiếng, trong đó Ukraine tuyên bố đã phá hủy một phần đáng kể phi đội máy bay ném bom chiến lược của Nga.

Vào Tháng Giêng năm 2026, sau khi Tổng thống Zelenskiy cách chức Vasyl Malyuk, Khmara được bổ nhiệm làm nhà lãnh đạo tạm quyền của SBU. Ông giữ chức vụ này trong hơn sáu tháng.

Ngày 16 tháng 7, sau khi Tổng thống Zelenskiy cách chức Fedorov, tổng thống đã chỉ thị Khmara tiếp quản bộ với tư cách là quyền bộ trưởng quốc phòng, với kế hoạch sau đó sẽ chính thức được bổ nhiệm Bộ trưởng Quốc phòng.

Giải thích về quyết định này, Tổng thống Zelenskiy viện dẫn "kinh nghiệm sâu rộng, phần lớn chưa từng có" của Khmara trong việc tiến hành "các chiến dịch tấn công công nghệ", cũng như khả năng quản lý con người mà ông đã phát triển khi lãnh đạo Alpha.

Espresso nói thêm rằng Tổng thống Zelenskiy đã nhiều lần bổ nhiệm những người ông tin tưởng vào các vị trí chủ chốt trong chính phủ, và Khmara là một ví dụ đặc biệt rõ ràng về đường lối này.

Trong giới quân đội, Tướng Khmara nhìn chung được đối xử tôn trọng.

Roman Kostenko, nhà lãnh đạo Ủy ban An ninh Quốc gia, Quốc phòng và Tình báo của Verkhovna Rada, nói với một cơ quan truyền thông của quân đội rằng lãnh đạo lấy con người làm trung tâm là đặc biệt quan trọng đối với người Khmara.

Ông cho biết Khmara quen biết cá nhân những binh sĩ bị thương trong đơn vị của mình, hỗ trợ gia đình các quân nhân hy sinh và có tiếng là một chuyên gia đáng tin cậy trong số các lãnh đạo cơ quan an ninh và thực thi pháp luật của Ukraine.

Trong một cuộc phỏng vấn hiếm hoi với Loomer, Khmara đã phác thảo đường lối của ông đối với chiến tranh hiện đại.

"Chúng ta không thể đáp trả từng đòn một. Chúng ta phải hành động không đối xứng", ông nói, đồng thời cho rằng các cuộc chiến tranh trong tương lai sẽ được thắng lợi bởi những người nhanh chóng đưa ra những đổi mới, thích ứng với điều kiện thay đổi và cứu sống được binh lính của mình.

"Chúng tôi hành động theo cùng một quy tắc. Tôi tin tưởng quân đội, và họ tin tưởng tôi," Khmara nói.

Trong vai trò quyền bộ trưởng quốc phòng, ông cho biết Ukraine sẽ tìm cách "vô hiệu hóa cỗ máy quân sự của Nga" bằng cách tấn công vào cơ sở hạ tầng hỗ trợ nỗ lực chiến tranh của Nga.

"Chúng tôi sẽ phá hủy cơ sở hạ tầng, hạm đội, hậu cần, nhiên liệu và các cơ sở năng lượng cũng như các doanh nghiệp đang phục vụ cho cuộc xâm lược Ukraine", ông nói. "Chúng tôi đang nỗ lực thực hiện nhiệm vụ của tổng thống - buộc Nga phải ký kết một nền hòa bình công bằng."

Sự ra đi của Fedorov đã làm dấy lên lo ngại về việc duy trì sự đoàn kết trong đội ngũ của Bộ Quốc phòng. Theo báo Ukrainska Pravda, một số thành viên trong nhóm của Fedorov có thể rời khỏi bộ sau khi Khmara được bổ nhiệm.

Tuy nhiên, theo nguồn tin từ RBC-Ukraine, Khmara muốn giữ lại những thành viên chủ chốt trong đội.

"Tại cuộc họp với các nhà lập pháp, Khmara cho biết ông muốn giữ lại các quan chức chủ chốt chịu trách nhiệm cải cách mua sắm quốc phòng. Một trong những ưu tiên của tân bộ trưởng là các cuộc tấn công tầm xa nhằm vào Nga. Họ cũng thảo luận về việc tăng lương cho quân nhân", báo cáo cho biết.

Về cải cách các Trung tâm Tuyển quân Khu vực, gọi tắt là TRC của Ukraine, Khmara được tường trình đã nói rằng ông "cùng quan điểm" với Tướng Mykhailo Drapaty.

[Kyiv Post: Ukraine Picks General to Run Defense Ministry as Civilian Status Rule Sparks Questions]

7. Tổng thống Trump cho biết sẽ gặp gỡ nhà lãnh đạo Bắc Hàn Kim Chính Ân.

Tổng thống Trump hôm thứ Tư cho biết ông sẽ gặp nhà lãnh đạo Bắc Hàn Kim Chính Ân trong năm nay.

Tổng thống Trump không nói thêm gì về chuyến đi. Những phát biểu của ông được đưa ra khi ông đang dẫn các phóng viên đi tham quan khuôn viên Tòa Bạch Ốc để giới thiệu sân trực thăng mới của mình.

"Ông ta có 57 vũ khí hạt nhân rất mạnh," Tổng thống Trump nói, đề cập đến kho vũ khí của Kim Chính Ân. "Lẽ ra không bao giờ được phép để điều đó xảy ra, họ lẽ ra không bao giờ được phép – nếu tôi là tổng thống, tôi sẽ không bao giờ cho phép điều đó."

Mới đây, Tổng thống Trump tuyên bố sẽ giảm quy mô các cuộc tập trận quân sự chung với Nam Hàn, có thể là do căng thẳng thương mại. Các cuộc tập trận này từ lâu đã khiến nhà độc tài Bắc Hàn tức giận, vì ông ta coi đó là sự chuẩn bị cho chiến tranh.

"Tôi rất hòa hợp với Kim Chính Ân," ông nói. "Ông ấy sẽ ổn thôi. Miễn là chúng ta có một vị tổng thống thông minh, ông ấy sẽ ổn."

Tòa Bạch Ốc chưa đưa ra phản hồi ngay lập tức về yêu cầu cung cấp thêm thông tin.

Trong nhiệm kỳ đầu tiên, Tổng thống Trump đã gặp gỡ nhà lãnh đạo Bắc Hàn và vào năm 2019, ông đã thực hiện một bước đi lịch sử, theo đúng nghĩa đen, vào Bắc Hàn với Kim Chính Ân bên cạnh. Tổng thống Trump đã nhiều lần công khai tình bạn của mình với nhà độc tài này như một cách để bảo đảm nhà lãnh đạo Bắc Hàn sẽ hành xử theo cách có lợi cho Mỹ.

Theo tờ Wall Street Journal, Kim Yo Jong, em gái của nhà lãnh đạo Bắc Hàn, đã nói với truyền thông nhà nước Bắc Hàn hôm thứ Tư rằng lập trường của nước này đối với Mỹ không thay đổi bất chấp việc thu hẹp quy mô các cuộc tập trận quân sự.

"Nhà lãnh đạo nhà nước chúng ta có những kỷ niệm và tình cảm tốt đẹp dành cho Tổng thống Trump," bà nói. "Tuy nhiên, chính sách thù địch của Mỹ vẫn không thay đổi."

[Politico: Trump says he will meet with North Korea's Kim Jong Un]

8. Xoay chuyển! Xoay chuyển! Chính sách Á Châu của Tổng thống Trump đang khiến các đồng minh của Mỹ chao đảo.

Tổng thống Trump đã cung cấp thêm lý do để những người hoài nghi về chính sách Ấn Độ Dương - Thái Bình Dương của ông tuyên bố chiến lược xoay trục sang Á Châu của Mỹ đã thất bại. Ông đã khiến các đồng minh trong khu vực kinh ngạc khi gọi các cuộc tập trận với đồng minh Nam Hàn là "không phù hợp và thù địch" đối với Bắc Hàn và nhà lãnh đạo mạnh mẽ Kim Chính Ân.

Trên kênh Truth Social, Tổng thống Trump tuyên bố sẽ thu hẹp quy mô các cuộc tập trận chuẩn bị thường niên chỉ vài giờ trước khi chúng bắt đầu, và khẳng định rằng Kim Chính Ân đã "không gây đe dọa và luôn tôn trọng" trong suốt nhiệm kỳ tổng thống của mình. Ông cũng chỉ trích Tổng thống Nam Hàn vì đã từ chối tham gia cuộc chiến của ông ở Iran.

Bắc Hàn, quốc gia vừa mới tuần trước đã bất chấp nhiều nghị quyết của Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc bằng cách thử nghiệm thêm hỏa tiễn đạn đạo, đang nhận ra hiệu quả của những lời đe dọa bằng lời nói đối với Hoa Kỳ. Và nếu điều đó chưa rõ ràng, thì kẻ thù của Mỹ đang hiểu được giá trị thực sự của một kho vũ khí hạt nhân cho dù nó khiêm tốn đến cỡ nào như kho vũ khí hạt nhân của Bình Nhưỡng.

Những người kỳ vọng vào chính sách nhất quán của Mỹ đang cảm nhận thêm một đợt biến động chính sách do Tổng thống Trump gây ra trong tuần này. Việc Washington không thể tái một thế cân bằng với khu vực quan trọng nhất thế giới lại là điều chắc chắn nhất trong hơn một thập niên qua.

Việc Tổng thống Trump can thiệp vào phút chót sẽ là tin tốt lành đối với Bắc Hàn, nhất là vì nước này vừa mới lên tiếng phản đối cuộc tập trận quân sự đã được lên kế hoạch, cảnh báo trong một thông cáo báo chí nhà nước gần đây rằng các cuộc tập trận và những cuộc tập trận tương tự là "một cuộc diễn tập cho một cuộc chiến tranh xâm lược" đe dọa đến sự tồn tại của họ.

Giới ngoại giao đang tỏ ra thất vọng trước điều dường như là một sự nhượng bộ nữa đối với kẻ thù, gây thiệt hại cho đồng minh, và điều này diễn ra chỉ sau một thời gian ngắn kể từ khi Tổng thống Trump công khai tuyên bố "rất kính trọng" nhà lãnh đạo Trung Quốc Tập Cận Bình tại Bắc Kinh.

Những người theo dõi Tổng thống Trump lâu năm sẽ nhận ra trong những lời lẽ sáo rỗng trên mạng xã hội của ông ấy về đường lối ngoại giao cứng rắn đối với Trung Quốc và Bắc Hàn, và có thể nhớ rằng ông ấy cũng đã từng hủy bỏ các cuộc tập trận với Nam Hàn để tạo điều kiện cho ba vòng đàm phán thượng đỉnh không mang lại kết quả gì vào năm 2018 và 2019.

Liệu một cuộc gặp khác giữa Tổng thống Trump và Kim có sắp diễn ra không? Có thể lắm. Nhưng theo Robert Kelly, một nhà khoa học chính trị tại Đại học Quốc gia Pusan của Nam Hàn và được biết đến với biệt danh "BBC Dad", Mỹ hiện đang ở thế bất lợi hơn nhiều so với tám năm trước.

Ngoài Bắc Kinh, Bình Nhưỡng hiện có thêm một nhà bảo trợ thứ hai là Mạc Tư Khoa, nơi đang trả rất hậu hĩnh—và bằng đô la Mỹ—cho binh lính và vũ khí mà Bắc Hàn gửi cho Nga để phục vụ cuộc xâm lược Ukraine, Kelly cho biết.

"Bản thân Tổng thống Trump thậm chí còn thất thường và thờ ơ hơn lần trước… Lần này ông ta sẽ càng có xu hướng cho đi mọi thứ để giành được giải Nobel mà ông ta khao khát, và cả những hợp đồng béo bở cho gia đình và bạn bè sau nhiệm kỳ Tổng thống này" Kelly viết.

Các đồng minh của Kim ở Tehran hiểu rất rõ rằng tâm trạng của Tổng thống Trump có thể thay đổi đột ngột nếu các cuộc đàm phán thất bại. May mắn thay cho Kim, Bắc Hàn hiện nay kiên cường hơn nhiều so với thời Tổng thống Trump nhiệm kỳ 1.0. Theo Cục Tình Báo Bộ Quốc Phòng Nam Hàn, Bắc Hàn ngày nay mạnh mẽ hơn bao giờ hết trong suốt 35 năm qua.

Trong một bài phát biểu hồi tháng Giêng, nhà lãnh đạo chính sách của Ngũ Giác Đài, Elbridge Colby, đã gọi Nam Hàn là "đồng minh kiểu mẫu", nhưng trong một bài đăng ngắn của Tổng thống Trump hôm Chúa Nhật, nước này lại bị hạ thấp xuống thành kẻ hưởng lợi miễn phí từ các cuộc tập trận tốn kém do người đóng thuế Mỹ chi trả.

Các nhà phân tích cho rằng có một mô hình lặp lại ở đây. Vào tháng 5, khoảng một năm sau khi Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth cũng mô tả Ba Lan là một "đồng minh kiểu mẫu", Ngũ Giác Đài đã hủy bỏ kế hoạch triển khai 4.000 binh sĩ Mỹ đến quốc gia nằm ở sườn phía đông của NATO.

Tuần trước tại Manila, ông Colby nói rằng Phi Luật Tân cũng là một "đồng minh kiểu mẫu". Điều đó có ý nghĩa gì đối với liên minh lâu đời nhất của Mỹ ở Á Châu vẫn chưa rõ ràng, nhưng một thất bại trước hết sẽ có lợi cho Trung Quốc, quốc gia đã xung đột với Phi Luật Tân về các điểm nóng tranh chấp trên Biển Đông trong nhiều năm.

Nhân tiện, Colby đã có bài phát biểu ở Hán Thành mà không nhắc đến Bắc Hàn, bài thứ hai ở Brussels không đề cập đến Nga, và bài thứ ba ở Manila không nhắc đến Trung Quốc.

Khi chính quyền Trump khôi phục lại tên gọi của Bộ Tư lệnh Thái Bình Dương Hoa Kỳ vào tháng 6, sau khi cũng chính quyền này đã ra lệnh đổi tên thành Bộ Tư lệnh Ấn Độ Dương - Thái Bình Dương vào năm 2018, Bộ Quốc phòng cho biết đó là sự trở lại với thời kỳ hoàng kim của nước Mỹ trong các cuộc chiến tranh.

Động thái mang tính biểu tượng nhằm hướng đến công chúng Mỹ trong nước có thể đã bỏ qua những tín hiệu tinh tế mà nó gửi đến các đối tác an ninh nhạy cảm về mặt ngôn từ như Ấn Độ, quốc gia dường như bị loại khỏi kế hoạch chiến lược chỉ sau một đêm.

Tuần trước, Colby nói với các phóng viên rằng mối quan hệ đối tác "quan trọng" giữa Mỹ và Ấn Độ vẫn không thay đổi, nhưng sự không chắc chắn kéo dài xung quanh cam kết của Mỹ đối với khu vực đang gây ra hiệu ứng dây chuyền trong các cuộc thăm dò quốc tế.

Trung Quốc được yêu thích hơn Mỹ so với ở hầu hết các quốc gia được khảo sát trong một báo cáo nghiên cứu của Pew được công bố vào tháng 7. Niềm tin vào khả năng Tổng thống Trump làm điều đúng đắn trong các vấn đề quốc tế năm nay thấp hơn so với ông Tập Cận Bình—và cả cựu Tổng thống đảng Dân chủ Tổng thống Joe Biden trong thời gian ông tại nhiệm.

Các học giả về quan hệ quốc tế thường tranh luận về việc liệu uy tín có thực sự quan trọng đối với những người chịu ảnh hưởng từ chính sách của một cường quốc hay không, Adrian Ang, một nhà nghiên cứu tại Trường Nghiên cứu Quốc tế S. Rajaratnam của Singapore, cho biết trên X.

"Chính quyền gần như hàng ngày đều bổ sung thêm các dữ liệu mới," ông nói.

Những động thái mới nhất của Tổng thống Trump đối với Kim Chính Ân phần nào phù hợp với mong muốn của Tổng thống Nam Hàn Lý Khắc Cường, người cuối tuần trước đã đề xuất các cuộc đàm phán hòa bình để chấm dứt tình trạng chiến tranh chính thức giữa nước ông và Bắc Hàn.

Ông Lý cho rằng một hiệp ước nhằm chính thức chấm dứt Chiến tranh Bắc Hàn có thể giúp kiềm chế tham vọng sở hữu thêm vũ khí hạt nhân của Kim Chính Ân, mặc dù Bình Nhưỡng khẳng định việc tăng cường vũ khí hạt nhân của họ là không thể đảo ngược.

Các chuyên gia về Á Châu tại Washington, DC lo ngại rằng chính quyền Trump đang quá tập trung vào Tây bán cầu, thể hiện qua sự can thiệp của họ vào Venezuela và khả năng can thiệp vào Cuba và Greenland.

Những người khác cho rằng chiến lược xoay trục sang Á Châu—lần đầu tiên được hình dung bởi cựu nhà hoạch định chính sách hàng đầu về Thái Bình Dương của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, Kurt Campbell—vẫn đang phát triển mạnh mẽ, chỉ là hiện nay nó tồn tại dưới hình thức các sáng kiến nhỏ hơn, có mục tiêu cụ thể và các nhóm "đa phương thu nhỏ" như Quad hay hiệp định AUKUS với Úc và Anh.

Nhưng ngay cả ở chuỗi đảo đầu tiên, nơi Colby cho rằng cán cân quyền lực thuận lợi sẽ phục vụ lợi ích của Mỹ và các đối tác trong thế kỷ 21, Tổng thống Trump đang chứng minh rằng không có gì là không thể thương lượng.

Tổng thống Mỹ dường như đang xem xét lại thương vụ bán vũ khí trị giá 14 tỷ đô la nhằm tăng cường khả năng phòng thủ cho Đài Loan, vùng lãnh thổ mà Bắc Kinh tuyên bố chủ quyền, để tránh làm phật lòng ông Tập Cận Bình trước chuyến thăm cấp nhà nước đầu tiên của ông tới Mỹ kể từ năm 2015.

Khi tàu USS George Washington, Hàng Không Mẫu Hạm duy nhất của Hải quân Mỹ đóng tại Tây Thái Bình Dương, rời khu vực vào tuần trước để thay thế tàu USS Abraham Lincoln ở Trung Đông, điều đó đã báo hiệu cho nhiều người rằng các ưu tiên của chính quyền không nằm ở Thái Bình Dương.

[Newsweek: Pivot! Pivot! Trump’s Asia Policy Is Giving America’s Friends Whiplash]

9. Bộ Tư pháp Hoa Kỳ công bố cáo trạng bổ sung đối với 17 người Iran bị cáo buộc tham gia chiến dịch tấn công mạng nhân danh Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo Iran, gọi tắt là IRGC.

Bộ Tư pháp đã công bố bản cáo trạng bổ sung chống lại 17 người Iran bị cáo buộc tham gia chiến dịch tấn công mạng nhân danh Lực lượng Vệ binh Cách mạng Hồi giáo.

Theo Bộ Tư pháp Hoa Kỳ, các bị cáo là những hacker được thuê bởi một công ty có trụ sở tại Iran, Viện Mabna, những người đã truy cập trái phép vào hệ thống máy tính của hàng trăm tổ chức, bao gồm 144 trường đại học tại Mỹ, ít nhất 42 công ty tư nhân tại Mỹ và ít nhất 5 cơ quan chính phủ liên bang và tiểu bang của Mỹ.

Chín trong số 17 người bị buộc tội trước đó đã bị truy tố vào tháng 3 năm 2018 vì bị cáo buộc tấn công vào 100.000 tài khoản email của các giáo sư trên toàn thế giới, truy cập thành công vào khoảng 8.000 tài khoản và đánh cắp khoảng 31 terabyte thông tin.

Trong bản cáo trạng mới, tám bị cáo bổ sung bị buộc tội tấn công vào HBO, bị cáo buộc đánh cắp dữ liệu độc quyền của công ty truyền thông này và cố gắng tống tiền họ khoảng 6 triệu đô la Bitcoin.

"Các cáo buộc ngày hôm nay, bao gồm tám bị cáo khác, cho thấy mạng lưới rộng lớn hơn được tường trình đứng sau một chiến dịch quy mô lớn do nhà nước tài trợ nhằm đánh cắp nghiên cứu và tài sản trí tuệ từ các trường đại học, doanh nghiệp và tổ chức chính phủ của Mỹ", Chưởng lý Jamie McDonald thuộc Khu vực phía Nam New York cho biết trong một thông cáo báo chí.

[CBSNews: DOJ announces superseding indictment of 17 Iranians accused of cyber piracy campaign on behalf of IRGC]

10. Ukraine kêu gọi Liên Hiệp Âu Châu áp đặt lệnh trừng phạt đối với Rosatom vì cáo buộc vi phạm an toàn hạt nhân.

Ukraine đang kêu gọi Liên minh Âu Châu trừng phạt công ty hạt nhân nhà nước Nga Rosatom, chỉ vài giờ sau khi cuộc điều tra của POLITICO tiết lộ những cáo buộc về sai sót an toàn và kỹ thuật tại một trong những dự án trọng điểm của công ty này.

"Rosatom không chỉ là một công ty năng lượng thông thường — nó là công cụ cho tham vọng của Nga nhằm giành được vị thế độc quyền toàn cầu trong lĩnh vực năng lượng hạt nhân," Ngoại trưởng Andrii Sybiha nói.

Ông cho rằng những phát hiện này là bằng chứng thêm cho thấy Rosatom "không phải là một đối tác đáng tin cậy" và kêu gọi các thủ đô nối lại đàm phán về các lệnh trừng phạt của Liên Hiệp Âu Châu. "Không quốc gia nào nên làm ăn hạt nhân với một công ty đồng lõa với tội ác chiến tranh", ông nói thêm, đồng thời chia sẻ liên kết đến bài báo của POLITICO.

Cuộc điều tra của POLITICO đã tiết lộ những cảnh báo từ chính quyền Ai Cập và các đánh giá nội bộ của Rosatom liên quan đến việc xây dựng nhà máy điện hạt nhân El Dabaa. Các tài liệu mà POLITICO thu được đã nêu lên những lo ngại từ phẩm chất thi công bê tông đến sự chậm trễ và các vấn đề quản lý, trong khi một cơ quan của Ai Cập cáo buộc "sự cẩu thả cố ý" và vi phạm "văn hóa an toàn hạt nhân". Vật liệu hạt nhân vẫn chưa được đưa vào địa điểm này.

Trước đó, Rosatom đã bảo vệ thành tích an toàn của mình tại El Dabaa và chỉ ra rằng dự án thường xuyên được các quan chức Ai Cập, Nga và Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế giám sát. Trong một tuyên bố, Rosatom cho biết không có cáo buộc nào được POLITICO đưa ra được "xác nhận trong khuôn khổ các thủ tục hợp đồng, kỹ thuật và giám sát được dự kiến cho dự án".

Hãng này không phản hồi yêu cầu bình luận về phát ngôn của Sybiha hôm thứ Hai.

Lời kêu gọi của Sybiha gây thêm áp lực lên các chính phủ Liên Hiệp Âu Châu vẫn tiếp tục hợp tác với Rosatom bất chấp cuộc chiến của Nga ở Ukraine. Tại Hung Gia Lợi, công ty này đang xây dựng hai lò phản ứng mới tại nhà máy điện hạt nhân Paks II bằng công nghệ VVER-1200 tương tự như kế hoạch dành cho El Dabaa.

Tuần trước, Thủ tướng Hung Gia Lợi Péter Magyar đã bác bỏ tuyên bố của Rosatom rằng việc xây dựng các lò phản ứng vẫn đúng tiến độ, cho biết chính phủ của ông đang tiến hành xem xét toàn diện dự án.

[Politico: Ukraine urges EU sanctions on Rosatom over allegations of nuclear safety violations]

11. Ngoại trưởng Jean-Noel Barrot cho biết Pháp sẽ trục xuất 2 nhà ngoại giao Iran

Hôm thứ Ba, Ngoại trưởng Pháp cho biết Paris sẽ trục xuất hai nhà ngoại giao Iran đang công tác tại Pháp để trả đũa việc Iran cấm hai nhà ngoại giao Pháp tại đại sứ quán ở Tehran.

"Hai nhà ngoại giao Iran tại Pháp sẽ bị trục xuất trong những ngày tới," Jean-Noel Barrot nói, đồng thời cho biết thêm động thái này là hệ quả của việc đối xử "không thể chấp nhận được" đối với các nhà ngoại giao Pháp, những người đã bị tạm giam hồi tháng trước tại Tehran với cáo buộc "can thiệp vào công việc nội bộ".

Bộ Ngoại giao Iran hôm thứ Hai cho biết họ đã thông báo với Pháp rằng hai nhà ngoại giao Pháp sẽ không được phép trở về Iran.

Ngày 20 tháng 7, Barrot cho biết hai người này - một trong số đó là tùy viên văn hóa - đã bị các quan chức Iran tấn công vào đêm hôm trước, bị bắt giữ và thẩm vấn trong nhiều giờ, "vi phạm trắng trợn quyền miễn trừ ngoại giao".

Ông cho biết họ đã phải chịu "một hành động đe dọa cực kỳ nghiêm trọng" từ phía cơ quan an ninh Iran, trong đó một người bị hành hung về thể chất.

[CBSNews: France to expel 2 Iranian diplomats: Foreign minister]

 

1. Huynh Đoàn Thánh Phêrô thông báo mở rộng sang quốc gia mới

Huynh Đoàn Thánh Phêrô, gọi tắt là FSSP, sẽ sớm khai trương một cơ sở hoạt động tông đồ mới tại Ecuador, đây là trụ sở đầu tiên của dòng tại quốc gia Nam Mỹ này.

Tưởng cũng nên biết thêm: Huynh Đoàn Thánh Phêrô và Huynh Đoàn Thánh Piô X là hai thực thể hoàn toàn khác nhau. Sau khi xảy ra cuộc ly giáo lần thứ nhất, Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã cho thành lập Huynh Đoàn Thánh Phêrô để tập hợp các linh mục của Huynh Đoàn Thánh Piô X, gọi tắt là SSPX, muốn tiếp tục cử hành thánh lễ Latinh nhưng vẫn muốn hiệp thông trọn vẹn với Giáo Hội Công Giáo.

Việc thành lập giáo phận này diễn ra sau hai năm hoạt động truyền giáo trong khu vực.

"Vào tháng 8 năm 2026, các tín hữu, chủng sinh và linh mục từ Huynh Đoàn Thánh Phêrô, sẽ đến thăm Ecuador lần thứ ba. Tuy nhiên, nhân dịp này, họ không chỉ hỗ trợ về nhu cầu vật chất và tinh thần của Guale, mà còn thiết lập một hoạt động tông đồ mới của FSSP cho Hội tại Ecuador," một bài đăng được Hội chia sẻ trên mạng xã hội vào thứ Năm, ngày 13 tháng 8, cho biết.

Trong hai năm qua, các nhà truyền giáo đã được cộng đồng Guale "đón tiếp nồng nhiệt", theo FSSP cho biết.

"Thành quả của công việc này đã trở nên rõ ràng - nổi bật nhất là việc Hội huynh đệ sẽ tồn tại lâu dài," họ nói.

Theo FSSP, các nhà truyền giáo đã đến Ecuador sau khi được Giám mục Eduardo Castillo Pino của Portoviejo mời. Giám mục Castillo Pino "đã thể hiện sự ủng hộ lớn lao đối với việc quảng bá Thánh lễ Latinh truyền thống và hiện đang mở rộng cánh cửa cho sứ mệnh tông đồ mới này."

Theo thông báo của FSSP, Cha Xavier Proust, FSSP, sẽ đảm nhiệm vai trò linh mục phụ trách tông đồ mới, dự kiến khai trương vào ngày 19 tháng 8.

"Chúng ta hãy tha thiết cầu nguyện cho những thành quả tốt đẹp và cho sự kiên trì của tất cả những người sẽ lao động ở đó," hội huynh đệ nói.

Sau khi thành lập cơ sở tông đồ tại Guale, FSSP sẽ có hai địa điểm ở Nam Mỹ. Địa điểm còn lại nằm ở Giáo phận Girardot của Colombia.

---

Source:Catholic Herald

FSSP announces expansion to new country

2. Một nhóm Công Giáo yêu cầu các giám mục bang Massachusetts rút phép thông công đối với Thống đốc Healey.

Một nhóm vận động Công Giáo đã viết thư cho các giám mục của Massachusetts yêu cầu các ngài rút phép thông công đối với Thống đốc Maura Healey sau khi bà ký ban hành luật bãi bỏ các hạn chế đối với phá thai muộn, cho phép phá thai đến tận lúc sinh.

Đạo luật Ưu tiên Quyền Tiếp cận Chăm sóc Y tế cho Bệnh nhân đã được Thượng viện thông qua vào ngày 21 tháng 7 và được ký ban hành vào ngày 10 tháng 8, với tuyên bố của Thống đốc Healey rằng đạo luật này sẽ tiếp tục nỗ lực của tiểu bang nhằm thiết lập "các biện pháp bảo vệ quyền phá thai mạnh mẽ nhất trong cả nước". Trước đây, Massachusetts cho phép phá thai trước 24 tuần thai kỳ nếu bác sĩ cho rằng điều đó là cần thiết.

Kelsey Reinhardt, nhà lãnh đạo nhóm vận động Catholic Vote, cho biết khi công bố bức thư ngỏ rằng bà đang yêu cầu làm rõ liệu Thống đốc Healey có bị vạ tuyệt thông hay không.

Bức thư, gửi cho các giám mục, có nội dung như sau: "Chính các ngài đã mô tả hậu quả một cách rõ ràng, không để lại chỗ cho sự mơ hồ: luật này mở ra cánh cửa cho việc phá thai đối với thai nhi cho đến tận thời điểm sinh. Các ngài đã gọi đúng tên sự việc. Chúng tôi biết ơn sự rõ ràng đó. Chúng tôi viết thư này để yêu cầu các ngài hãy tiếp tục theo đuổi sự rõ ràng đó đến kết luận hợp lý và đúng giáo luật."

"Luật mới cho phép điều mà không một nền văn minh nào được hình thành trong truyền thống luật tự nhiên và mặc khải Kitô giáo có thể cho phép mà không dẫn đến mâu thuẫn nội tại, đó là việc cố ý chấm dứt sự sống của con người ở thời điểm dễ bị tổn thương nhất, ngay ở ngưỡng cửa chào đời."

Bức thư lập luận rằng bà Healey "không phải là người ngoài cuộc" và là "hành động cuối cùng cần thiết của một quy trình lập pháp không thể có hiệu lực pháp lý nếu thiếu bà". Bức thư viết: "Luật của Giáo hội được viết ra để giải thích chính xác cho sự hợp tác kiểu này".

Những người viết thư đã viện dẫn điều 1397 §2 của Bộ Giáo luật, quy định việc tự động vạ tuyệt thông đối với người thực hiện phá thai, đồng thời nêu rõ rằng điều khoản này "áp dụng hình phạt tương tự cho những kẻ đồng phạm" nếu "nếu không có sự trợ giúp của họ thì tội lỗi sẽ không xảy ra".

"Câu hỏi đặt ra trước quý Đức Cha là liệu Thống đốc Healey có đủ điều kiện là đồng phạm thiết yếu theo điều khoản này hay không. Chúng tôi tin rằng câu trả lời là có, nhưng quan trọng hơn cả, chúng tôi tin rằng kết luận như vậy chỉ có thể được khẳng định chắc chắn bằng thẩm quyền của Đức Cha."

Bức thư cũng chỉ trích cách thức ký ban hành luật, nêu rõ rằng luật được "ký tại một sự kiện công khai mang tính ăn mừng. Bà ấy đã nhận được những tràng vỗ tay tán thưởng. Buổi lễ diễn ra rất long trọng."

Đức Cha Robert Barron cũng chỉ trích màn trình diễn này, tuyên bố: "Họ vỗ tay và cười khúc khích đầy thích thú bởi vì điều mà chỉ có thể gọi là giết trẻ sơ sinh giờ đây có thể được thực hiện một cách trắng trợn ở tiểu bang của họ."

"Xin hãy hiểu điều này có nghĩa là gì. Một đứa trẻ đã phát triển hoàn chỉnh, chỉ vài khoảnh khắc trước khi ra khỏi đường sinh, có thể bị mổ bụng, chặt thành từng mảnh, bị đập nát đầu hoặc bị đốt cháy da – tất cả đều nằm dưới sự bảo vệ hoàn toàn của luật pháp Massachusetts," vị giám mục nói.

Việc ký ban hành luật này biến Massachusetts trở thành tiểu bang thứ 11, cùng với Washington DC, cho phép phá thai đến tận lúc sinh. Chủ tịch SBA Pro-Life America, Marjorie Dannenfelser, kêu gọi chấm dứt điều mà bà gọi là lập trường "để cho các tiểu bang quyết định" của Đảng Cộng hòa.

Ông Dannenfelser nói: "Nếu không có tiêu chuẩn quốc gia tối thiểu, Hoa Kỳ vẫn là một trong tám quốc gia duy nhất trên thế giới cho phép phá thai ở bất kỳ giai đoạn nào của thai kỳ. Chúng ta phải làm tất cả những gì có thể để khép lại chương đen tối về phá thai muộn ở Mỹ."

---

Source:Catholic Herald

Catholic group asks Massachusetts bishops to excommunicate Governor Healey

3. Phá thai không bao giờ là một sự lựa chọn thực sự.

Phó Giám đốc Biên tập của Bộ Thông Tin Tòa Thánh, Massimiliano Menichetti, suy ngẫm về giá trị của cuộc sống con người, đối chiếu câu chuyện cứu sống một người mẹ dưới đống đổ nát ở Colombia với những thay đổi trong luật phá thai và câu hỏi về điều gì tạo nên một sự lựa chọn thực sự.

Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy

Có những hình ảnh và câu chuyện lan truyền nhanh chóng, nhấn mạnh sự thật, vẻ đẹp, sự gắn kết, mang lại hy vọng, chẳng hạn như đoạn phim được quay ở Colombia, cho thấy một người mẹ dưới đống đổ nát che chở con trai sơ sinh của mình bằng chính thân thể sau khi một tòa nhà năm tầng ở khu phố Ciudad Capri, Cali sụp đổ do trận động đất mạnh 7,4 độ richter. Những hình ảnh lan truyền trên mạng xã hội và các bản tin cho thấy sự kinh hoàng của sự tàn phá, lực lượng cấp cứu tìm kiếm và chạy đua với thời gian và đống đổ nát, người phụ nữ và đứa con nhỏ được đưa ra ngoài an toàn và thoát khỏi nguy hiểm.

Bức ảnh ghi lại trọn vẹn sự kịch tính của một xã hội huynh đệ, hỗ trợ lẫn nhau, với mục đích cứu giúp, chăm sóc, chịu trách nhiệm cho người khác, và tự cứu lấy chính mình. Không quan trọng cần bao nhiêu nguồn lực: mục tiêu là bảo tồn sự sống, dù chỉ là một sinh mạng.

Cách đó khoảng 4.300 km, tại Massachusetts, Hoa Kỳ, khung cảnh hoàn toàn khác biệt: đó là lễ ký kết một văn bản pháp lý. Và cuộc sống của một đứa trẻ, trong trường hợp này là trong bụng mẹ, không còn được nhìn nhận theo cách cũ nữa; một điều gì đó khác chiếm ưu thế.

Tại đây, "Đạo luật ưu tiên quyền tiếp cận chăm sóc sức khỏe của bệnh nhân" đã được ký kết, một đạo luật loại bỏ giới hạn tuần thứ 24 đối với việc chấm dứt thai kỳ tự nguyện và trao quyền tự quyết lớn hơn cho phán đoán chuyên môn của bác sĩ. Trong đạo luật này có từ "chăm sóc", nhưng ở đây nó lại đồng nghĩa với cái chết.

Hiện nay tại Hoa Kỳ có mười tiểu bang không đưa ra giới hạn chung về phá thai. Trong trường hợp này, không phải sự sống đã chiến thắng.

Trên khắp thế giới, từng bước một, trong sự im lặng của chủ nghĩa chính trị đúng đắn hay trong tiếng ồn ào của sự đối đầu và phản kháng về ý thức hệ, những cơn gió chết chóc chống lại con người đang lan rộng. Chỉ riêng năm nay, chẳng hạn, Luxembourg đã đưa vào Hiến pháp của mình quyền tự do phá thai - quốc gia thứ hai sau Pháp có điều khoản đề cập rõ ràng đến vấn đề này trong hiến pháp cơ bản - và Vương quốc Anh đã phi hình sự hóa việc phá thai khi được thực hiện ngoài khuôn khổ pháp lý.

Ở hầu hết các quốc gia trên thế giới nơi luật pháp cho phép giết hại thai nhi trong bụng mẹ đã được thông qua, đều có các điều khoản nhằm ngăn chặn hành vi này: thông qua sự hỗ trợ, chăm sóc, gần gũi và giúp đỡ. Nhưng trên thực tế, những điều khoản này vẫn chưa được thực hiện trong hầu hết hoặc phần lớn các trường hợp. Bởi vì chúng quá nặng nề.

Người ta nói về quyền lựa chọn cho phụ nữ, về sự chăm sóc, nhưng thực tế lại không hề có cơ hội lựa chọn nào cả, bởi vì người ta thường đề xuất con đường dễ dàng hơn, trong khi thực chất lại không phải vậy. Người ta đề xuất can thiệp ngay lập tức, loại bỏ vấn đề, nhắm mắt làm ngơ, phủ nhận mọi phát hiện khoa học cho thấy rằng từ thời điểm thụ thai, một quá trình không thể ngăn cản đã bắt đầu và quyết định con người.

Người ta đề xuất giết người mà không cần nói ra.

Thay vào đó, việc cho phép phụ nữ có quyền lựa chọn thực sự sẽ đồng nghĩa với việc kích hoạt các kênh hỗ trợ về tâm lý, kinh tế và tinh thần, nhưng điều này đòi hỏi chi phí rất lớn về tiền bạc và nguồn lực, do đó, tốt hơn hết là nên im lặng.

Một quốc gia thể hiện tầm nhìn xa và sự bao quát toàn diện của mình khi chăm lo cho công dân, bảo đảm hòa bình, bình đẳng, tự do ngôn luận, bảo vệ sự sống; khi công dân xây dựng một xã hội có khả năng nhận ra người khác, giúp đỡ, hỗ trợ, đồng hành, yêu thương họ, gieo mầm cho tương lai trong hiện tại.

Như vậy, phá thai trở thành sự khẳng định hoặc bóp méo những gì đúng và những gì sai, những gì chống lại sự sống và những gì ủng hộ sự sống.

Sự sai lệch nằm ở chỗ muốn che giấu sự đau khổ, khó khăn và nỗi đau, thay vì muốn đón nhận những người đang rơi vào hoàn cảnh cùng cực và không tìm được lối thoát.

Chính ở đây, lòng nhân đạo được thể hiện: một lòng nhân đạo không giết chóc, mà yêu thương và gánh vác trách nhiệm; sẵn sàng vượt qua đống đổ nát để cứu một mạng sống và vui mừng trọn vẹn khi điều đó xảy ra.

---

Source:Vatican News

Abortion is never a real choice