Phụng Vụ - Mục Vụ
Sứ mạng làm chứng cho Đức Kitô
Lm Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT
06:43 28/11/2011
CHÚA NHẬT 3 MÙA VỌNG, năm B
Ga 1, 6-8.19-28
Mùa vọng thường giới thiệu vai trò làm chứng của Ông Gioan Tẩy Giả cho Đức Kitô. Bởi vì lẽ sống của Gioan Tẩy Giả là làm chứng. Gioan được sai đến để làm chứng. Chúa Giêsu đến xin Gioan làm phép rửa cũng là để làm rõ lời chứng của Gioan cho Đức Kitô. Gioan không làm chứng cho ông :” Người phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại”. Gioan là ngọn đèn. Chúa Giêsu là ánh sáng.
Đọc lại Tin Mừng của Chúa Giêsu, chúng ta nhận thấy có một sợi chỉ đỏ chạy xuyên suốt qua các Phúc Âm. Gioan được Thiên Chúa sai đến dọn đường cho Đấng Cứu Thế đến. Ông đã kêu gọi người ta ăn năn thống hối và thanh tẩy để lãnh ơn tha thứ. Tin Mừng cho biết tiếp, sau khi nhiều người đã tới với Gioan bên dòng sông Giođăng để xưng thứ tội lỗi và xin Ông làm phép rửa thống hối. Tiếng tăm của Gioan Tẩy Giả lúc này đã bắt đầu được nhiều người biết đến. Do đó, các nhà lãnh đạo các tôn giáo, những người có chức có quyền đã sai các đệ tử, những người thân tín của họ đến gặp Gioan và để tìm hiểu Ông. Khi những người được sai đến hỏi Ông là ai ? Gioan đã rất trung thực, dứt khoát không mập mờ để những người khác hiểu lầm về Đấng Cứu Thế : Đức Kitô. Gioan đã dứt khoát trả lời : Tôi không phải là Đức Kitô. Gioan cũng không phải là Êlia tái lâm hay một ngôn sứ vĩ đại như Môsê hay một ngôn sứ nào khác danh tiếng. Lần thứ hai những người được sai đến hỏi Gioan : Ông có phải là Đức Kitô không ? Gioan một mực dứt khoát trả lời : Tôi chỉ là tiếng hô trong hoang địa, hãy dọn đường cho Chúa đến. Lời khẳng định của Gioan Tẩy Giả minh chứng vai trò của Ông chỉ là dọn đường: hố sâu phải lấp cho đầy, đồi cao phải bạt xuống, con đường quanh co phải uốn lại cho ngay. Gioan tự xóa mình đi :” Tôi không xứng đáng cởi giây giầy cho Người…”. Đúng Gioan chìm sâu, nhỏ bé lại để vai trò của Chúa và con người của Chúa được lớn lên. Gioan cũng nhận rằng phép rửa của Ông chỉ là phép rửa bằng nước nhằm kêu gọi con người thống hối ăn năn, còn có đấng tới sau sẽ rửa bằng Thánh Thần. Chính Gioan đã chỉ cho các môn đệ của mình và cho nhiều người biết về Đấng Cứu Thế. Gioan là con người hoàn toàn siêu thoát, là một con người hiểu mình và biết Chúa. Gioan hoàn toàn khiêm nhường, nên lời chứng của Ông được nhiều người chấp nhận và tin theo.
Vâng, Gioan chỉ đứng ra làm chứng cho Thiên Chúa và chỉ cho nhân loại Đấng Cứu Thế xuất hiện, rồi Ông bình an rút lui vào bóng tối để nhiều người nhận ra Chúa, tuôn đến với Chúa, nghe lời Ngài giảng dạy và đi theo Chúa.
Gioan là đèn. Chúa là ánh sáng. Gioan là tiếng kêu. Chúa là Lời hằng sống. Gioan nhỏ lại. Chúa phải lớn lên.
Người môn đệ Chúa luôn phải làm chứng cho Chúa như Gioan Tẩy Giả. Chúa đã ban cho con người nhiều dấu chỉ như ăn, nói, nhìn, nghe. Mỗi lần bước chân trên một con đường nào, nghe tiếng chim hót, nhìn bầu trời mây bay, và hít ngửi hương thơm của cây rừng, hoa núi, mỗi lần thấy anh chị em là Chúa đang hiện diện ở đó. Người môn đệ Chúa làm chứng cho Chúa trong cuộc sống hằng ngày. Người môn đệ Chúa như Gioan Tẩy Giả chỉ là tiếng kêu trong sa mạc dọn đường cho Chúa. Chân Phước Gioan Phaolô II đã nói : “ Người thời nay thích các chứng nhân hơn là những lời nói suông “. Chúa đang hiện diện trong từng con người, chúng ta hãy nhận ra Chúa nơi những người chúng ta gặp gỡ hằng ngày.
Ca nhập lễ hôm nay viết :” Anh em hãy vui luôn trong Chúa !
Tôi nhắc lại : Anh em hãy vui lên !
Vì Chúa đã đến gần ( Pl 4, 4.5 ).
Lạy Thiên Chúa từ bi nhân hậu, này dân Chúa đem tất cả niềm tin đợi chờ ngày lễ Sinh Nhật Đấng Cứu Thế. Xin hướng niềm vui chúng con về chính nguồn hoan lạc của mầu nhiệm Giáng sinh cao cả để tâm hồn chúng con hoàn toàn đổi mới, mà họp mừng ngày cứu độ đã gần kề ( Lời nguyện nhập lễ Chúa nhật III Mùa Vọng ).
GỢI Ý ĐỂ CHIA SẺ
1.Gioan Tẩy Giả là ai ?
2.Dọn đường có nghĩa là gì ?
3.Gioan Tẩy Giả làm chứng gì ?
4.Ông Gioan Tẩy Giả làm phép rửa ở đâu ?
5.Phép rửa của Gioan và của Chúa Giêsu khác nhau thế nào ?
Ga 1, 6-8.19-28
Mùa vọng thường giới thiệu vai trò làm chứng của Ông Gioan Tẩy Giả cho Đức Kitô. Bởi vì lẽ sống của Gioan Tẩy Giả là làm chứng. Gioan được sai đến để làm chứng. Chúa Giêsu đến xin Gioan làm phép rửa cũng là để làm rõ lời chứng của Gioan cho Đức Kitô. Gioan không làm chứng cho ông :” Người phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại”. Gioan là ngọn đèn. Chúa Giêsu là ánh sáng.
Đọc lại Tin Mừng của Chúa Giêsu, chúng ta nhận thấy có một sợi chỉ đỏ chạy xuyên suốt qua các Phúc Âm. Gioan được Thiên Chúa sai đến dọn đường cho Đấng Cứu Thế đến. Ông đã kêu gọi người ta ăn năn thống hối và thanh tẩy để lãnh ơn tha thứ. Tin Mừng cho biết tiếp, sau khi nhiều người đã tới với Gioan bên dòng sông Giođăng để xưng thứ tội lỗi và xin Ông làm phép rửa thống hối. Tiếng tăm của Gioan Tẩy Giả lúc này đã bắt đầu được nhiều người biết đến. Do đó, các nhà lãnh đạo các tôn giáo, những người có chức có quyền đã sai các đệ tử, những người thân tín của họ đến gặp Gioan và để tìm hiểu Ông. Khi những người được sai đến hỏi Ông là ai ? Gioan đã rất trung thực, dứt khoát không mập mờ để những người khác hiểu lầm về Đấng Cứu Thế : Đức Kitô. Gioan đã dứt khoát trả lời : Tôi không phải là Đức Kitô. Gioan cũng không phải là Êlia tái lâm hay một ngôn sứ vĩ đại như Môsê hay một ngôn sứ nào khác danh tiếng. Lần thứ hai những người được sai đến hỏi Gioan : Ông có phải là Đức Kitô không ? Gioan một mực dứt khoát trả lời : Tôi chỉ là tiếng hô trong hoang địa, hãy dọn đường cho Chúa đến. Lời khẳng định của Gioan Tẩy Giả minh chứng vai trò của Ông chỉ là dọn đường: hố sâu phải lấp cho đầy, đồi cao phải bạt xuống, con đường quanh co phải uốn lại cho ngay. Gioan tự xóa mình đi :” Tôi không xứng đáng cởi giây giầy cho Người…”. Đúng Gioan chìm sâu, nhỏ bé lại để vai trò của Chúa và con người của Chúa được lớn lên. Gioan cũng nhận rằng phép rửa của Ông chỉ là phép rửa bằng nước nhằm kêu gọi con người thống hối ăn năn, còn có đấng tới sau sẽ rửa bằng Thánh Thần. Chính Gioan đã chỉ cho các môn đệ của mình và cho nhiều người biết về Đấng Cứu Thế. Gioan là con người hoàn toàn siêu thoát, là một con người hiểu mình và biết Chúa. Gioan hoàn toàn khiêm nhường, nên lời chứng của Ông được nhiều người chấp nhận và tin theo.
Vâng, Gioan chỉ đứng ra làm chứng cho Thiên Chúa và chỉ cho nhân loại Đấng Cứu Thế xuất hiện, rồi Ông bình an rút lui vào bóng tối để nhiều người nhận ra Chúa, tuôn đến với Chúa, nghe lời Ngài giảng dạy và đi theo Chúa.
Gioan là đèn. Chúa là ánh sáng. Gioan là tiếng kêu. Chúa là Lời hằng sống. Gioan nhỏ lại. Chúa phải lớn lên.
Người môn đệ Chúa luôn phải làm chứng cho Chúa như Gioan Tẩy Giả. Chúa đã ban cho con người nhiều dấu chỉ như ăn, nói, nhìn, nghe. Mỗi lần bước chân trên một con đường nào, nghe tiếng chim hót, nhìn bầu trời mây bay, và hít ngửi hương thơm của cây rừng, hoa núi, mỗi lần thấy anh chị em là Chúa đang hiện diện ở đó. Người môn đệ Chúa làm chứng cho Chúa trong cuộc sống hằng ngày. Người môn đệ Chúa như Gioan Tẩy Giả chỉ là tiếng kêu trong sa mạc dọn đường cho Chúa. Chân Phước Gioan Phaolô II đã nói : “ Người thời nay thích các chứng nhân hơn là những lời nói suông “. Chúa đang hiện diện trong từng con người, chúng ta hãy nhận ra Chúa nơi những người chúng ta gặp gỡ hằng ngày.
Ca nhập lễ hôm nay viết :” Anh em hãy vui luôn trong Chúa !
Tôi nhắc lại : Anh em hãy vui lên !
Vì Chúa đã đến gần ( Pl 4, 4.5 ).
Lạy Thiên Chúa từ bi nhân hậu, này dân Chúa đem tất cả niềm tin đợi chờ ngày lễ Sinh Nhật Đấng Cứu Thế. Xin hướng niềm vui chúng con về chính nguồn hoan lạc của mầu nhiệm Giáng sinh cao cả để tâm hồn chúng con hoàn toàn đổi mới, mà họp mừng ngày cứu độ đã gần kề ( Lời nguyện nhập lễ Chúa nhật III Mùa Vọng ).
GỢI Ý ĐỂ CHIA SẺ
1.Gioan Tẩy Giả là ai ?
2.Dọn đường có nghĩa là gì ?
3.Gioan Tẩy Giả làm chứng gì ?
4.Ông Gioan Tẩy Giả làm phép rửa ở đâu ?
5.Phép rửa của Gioan và của Chúa Giêsu khác nhau thế nào ?
Thiên đàng Địa ngục
Lm Giuse Đinh lập Liễm
08:40 28/11/2011
Khi nói đến Thiên đàng Địa ngục, nhiều người cho là chuyện viển vông, mơ hồ, lãng mạn… thậm chí có người cho là mê tín dị đoan. Nhưng trong thực tế vẫn có người tin, có người sống với niềm tin ấy đến nỗi dám hy sinh mạng sống mình để bảo vệ niềm tin đó, và để chiếm hữu được Thiên đàng.
Rarindra Prakarsa là một nhiếp ảnh gia người Indénosia đang sống và đang sáng tác ở Jakarta. Ông có biệt tài sử dụng ánh sáng và mầu sắc tương phản đẹp đến huyền ảo trong các ảnh nghệ thuật, đặc biệt là ảnh trẻ con chơi đùa.
Trong số 425 ảnh của ông, có một tấm ảnh miêu tả trẻ con Indénosia đang chơi trò chơi rồng rắn ở một làng quê. Tấm ảnh này nhắc chúng ta nhớ tới trò chơi xa xưa của trẻ con Việt nam kèm với lời đồng dao :
Thiên đàng địa ngục hai quê
Ai khôn thì về, ai dại thì sa.
Đêm nằm nhớ Chúa, nhớ Cha
Đọc kinh cầu nguyện, kẻo sa linh hồn.
Linh hồn phải giữ linh hồn
Đến khi mình chết được lên thiên đàng.
Qua ý nghĩa bài đồng dao này chúng ta đoán được xuất xứ của nó là các trò chơi xuất phát từ các làng Công giáo.
Câu thứ hai, có nơi nói khác đi một chút : thay vì “Ai khôn thì về, ai dại thì sa” lại đọc là “Ai khôn thì lại, ai dại thì qua”. Theo đó thì “Ai khôn thì lại” : lại là đến, đến thiên đàng. “Ai dại thì qua” : Qua là tới, tới địa ngục.
Thực ra khôn khéo hay vụng dại tùy vào cách sống. Sống sao cho linh hồn khỏi sa địa ngục là khôn ngoan. Sống mà linh hồn không được lên Thiên đàng là khờ dại…
Trong cuốn “Góp nhặt cát đá” (Shasekishu) truyện 31, thiền sư Muju kể rằng : một người đến xin thiên sư Hakuin (1686-1768) thiên đàng và địa ngục có thật không.
Sư hỏi :
- Anh là ai ?
Đáp :
- Tôi là samurai.
Sư ra giọng mỉa mai :
- Kiếm sĩ ư ? Trông chẳng khác tên ăn mày.
Tức giận, kẻ ấy đưa tay sờ vào đốc kiếm. Sư không buông tha :
- Anh mà đủ gan cắt đầu ta ư ?
Lập tức kiếm bèn tuốt ra. Sư ngửa cổ, bảo :
- Đây, hãy mở cửa địa ngục.
Bừng ngộ, kẻ kia liền tra kiếm vào vỏ, cung kính chắp tay xá . Sư nói luôn :
- Cửa Thiên đàng vừa mở.
II. LỜI DẠY CỦA CHÚA GIÊSU
Chúa Giêsu nói rất nhiều tới Thiên đàng, nhưng Ngài dùng những từ khác để nói về Thiên đàng, chỉ có một lần Ngài nói rõ ràng với người trộm lành :”Ngay hôm nay, con sẽ ở trên Thiên đàng với Ta” (Lc Lc 23,43).
Còn về địa ngục (hay hỏa ngục) thì Chúa Giêsu nói rất nhiều, ví dụ :”Thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân bị ném vào hỏa ngục” (Mt 5,29; 18,9).
Chúng ta có thể xem tiếp ở (Mt 5,22; 18,28; 25,15; Mc 9,43).
Trong dụ ngôn người phú hộ và người nghèo Lazarô, Chúa Giêsu nói đến số phận của hai người đều khác nhau : người nghèo khó Lazarô được đưa vào trong lòng ông Abraham tức là Thiên đàng, còn người phú hộ kia phải vào âm phủ chịu cực hình.
Như vậy, Chúa Giêsu chỉ xác định là có sự hiện hữu của Thiên đàng và hỏa ngục, còn Ngài không mô tả thiên đàng hỏa ngục như thế nào.
Chúa Giêsu không mô tả về Thiên đàng, có lẽ như vậy sẽ tốt hơn cho chúng ta để chúng ta sống trọn vẹn tự do và nhân phẩm của mình. Tuy nhiên, Ngài đã cho biết Ngài đi để dọn chỗ cho chúng ta. Tại sao ? Vì Chúa muốn chúng ta được ở bên Chúa, được Chúa chăm sóc và chia sẻ hạnh phúc với Ngài :”Lạy Cha, Con muốn rằng con ở đâu thì họ cũng ở đó với Con” (Ga 17,24). Cần phải có điều kiện nào ? Rất đơn giản :”Đây là điều răn Thầy truyền cho các con là hãy yêu thương nhau” (Ga 15,17).
Đứng về huấn quyền của Giáo hội, chúng ta cũng không biết gì thêm. Giáo hội cũng chỉ cho chúng ta biết những nét tổng quát chứ không có chi tiết cụ thể, đến ngay thánh Phaolô được đua lên đến tầng trời thứ ba mà cũng không thể diễn tả bằng lời nói hay chữ viết được (x. 2Cr 13,3).
Chúng ta chỉ biết mấy nét về Thiên đàng trong sách Giáo lý Công giáo :
“Ai chết trong ân sủng và tình nghĩa với Thiên Chúa, ai hoàn toàn được thanh luyện sẽ sống muôn đời với Đức Kitô, họ luôn luôn giống Thiên Chúa, vì họ đã thấy Ngài như Ngài hiện hữu, mặt đối mặt (1Ga 3,2)… Mầu nhiệm này vượt quá mọi hiểu biết và mọi biểu trưng : sức sống, ánh sáng, bình an, tiệc cưới, rượu thiên quốc, nhà Cha, Giêrusalem trên trời, thiên đàng : “Điều mắt chúng ta chưa hề thấy, tai chưa hề nghe, lòng chưa hướng tới, đó là nhưng gì Thiên Chúa đã chuẩn bị cho ai yêu mến Ngài” (1Cr 2,7-10) (GLCG số 1023-1029).
Ngoài ra chúng ta có thể biết được vài nét về Thiên đàng qua thị kiến của thánh nữ Faustina được ghi trong nhật ký của thánh nữ :
“Hôm nay ngày 27 tháng 11 năm 1936, tôi được ở trên Thiên đàng cách thiêng liêng. Tôi thấy những sự đẹp đẽ không thể diễn tả, và những hạnh phúc đang chờ chúng ta sau khi chết. Tôi thấy các tạo vật đang dâng lời ca tụng và tôn vinh Chúa không ngừng. Tôi thấy hạnh phúc trong Chúa lớn lao chừng nào, hạnh phúc lan ra mọi thụ tạo, làm cho họ sung sướng. Rồi tất cả vinh quang, ca ngợi dâng lên từ hạnh phúc này trở về nguồn là Chúa, nhập vào chiều sâu của Chúa, chìm vào cuộc sống trong Chúa Ba Ngôi, mà không bao giờ có ai hiểu hết hoặc đo lường hết được.
Nguồn mạch hạnh phúc này không thay đổi trong bản tính nó, nhưng lại luôn luôn đổi mới trong cách diễn tả, nó lan tràn ra hạnh phúc cho mọi linh hồn. Giờ đây tôi hiểu lời thánh Phaolô đã nói :”Mắt chưa hề thấy, tai chưa hề nghe, lòng chưa cảm thấy những gì Chúa đã dọn sẵn cho kẻ kính mến Người”.
Chúa cho tôi hiểu rằng, chỉ có một sự có giá trị vô cùng trong mắt Người, đó là “lòng yêu mến Chúa” : Yêu, yêu và yêu. Không gì có thể so sánh với một tác động kính mến Chúa cách tinh ròng (Thánh Faustina, Nhật ký Tình Thương, số 777).
III. MUỐN VỀ THIÊN ĐÀNG.
1. Niềm hy vọng của chúng ta.
Chúng ta biết rằng Thiên đàng là phần thưởng Chúa dành cho con cái của Ngài sau một thời gian lưu đầy nơi trần thế, đã làm trọn nhiệm vụ được giao phó một cách tốt đẹp. Chúng ta dám tin chắc như thế, vì chính Chúa Giêsu đã hứa cho chúng ta trước khi bước vào cuộc tử nạn :”Lòng các con đừng xao xuyến. Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy. Trong nhà Cha Thầy có nhiều chỗ ở. Nếu không, Thầy đã nói với các con rồi, Thầy sẽ trở lại đem các con đi với Thầy, để Thầy ở đâu các con cũng ở đó” (Ga 14,1-3).
Nắm chắc được tư tưởng đó, thánh Phaolô đã nói với các tín hữu Philipphê rằng :”Quê hương chúng ta ở trên trờ, và chúng ta nóng lòng mong đợi Đức Giêsu Kitô từ trời đến cứu chúng ta” (Pl 3,20).
Trần gian này chỉ là nơi tạm trú, chứ không phải là quê hương. Đã là tạm trú thì chỉ ở một thời gian vắn và chỉ ở nơi thường trú thời gian lâu dài. Chúng ta sẽ rời thế gian này để về quê hương thật và vĩnh cửu nơi Cha chúng ta đang ở đấy. Vì thế, Thiên đàng là của chúng ta, mọi nỗ lực của chúng ta phải hướng về đó.
Truyện : Thiên đàng là của con.
Một cô gái bị cám dỗ rất nặng nề về sự tuyệt vọng. Với những tội lỗi của mình, cô nghĩ rằng cô đã có chỗ trong hỏa ngục đời đời, không còn hy vọng gì được Thiên Chúa yêu thương và hưởng phúc Thiên đàng nữa. Ngày kia, thánh Philipphê Nêri đến thăm cô. Sau khi nghe cô thổ lộ tâm hồn, thánh nhân nói :
- Thật là tai hại, con gái yêu của ta, khi con tin rằng con đã được dành cho lửa đời đời, Thiên đàng mới là của con.
Cô gái tội nghiệp nức nở thưa :
- Cha ơi, con không thể tin được điều ấy.
- Đó là vì con khờ dại. Cha sẽ chứng minh cho con thấy. Chúa Giêsu đã chết cho ai ?
Cô gái đáp :
- Cho người tội lỗi.
- Đúng lắm, thế bây giờ con nghĩ con là một vị thánh sao ?
Cô gái vừa khóc vừa trả lời :
- Không, con là một kẻ đầy tội lỗi.
- Như vậy, chính vì con mà Chúa Giêsu đã chết, và chắc chắn Chúa chết là để cho con được vào Thiên đàng. Vậy thì Thiên đàng là của con, bởi con đã gớm ghét tội lỗi, con đừng nghi ngờ chi nữa.
Những lời của thánh Philipphê Nêri bắt đầu thấm vào tâm hồn cô gái. Và từ lúc ấy, lời nói “Thiên đàng là của con” đã không ngừng an ủi cô và khiến cô không mất lòng tin tưởng vào tình thương yêu vô biên của Chúa nữa.
Về vấn đề này, thánh Anphongsô cũng khuyên nhủ chúng ta là những người tội lỗi bất xứng :
“Nếu vì lỗi lầm mà bạn có nhiều lý do để sợ chết bao nhiêu, thì bạn lại càng có hy vọng được sống muôn đời bấy nhiêu nhờ công nghiệp của Chúa Giêsu, công nghiệp ấy có thể cứu bạn mạnh hơn cả ngàn vạn lần tội lỗi làm cho bạn hư đi. Như thế với lòng tin tưởng, chúng ta hãy chạy đến ngai tòa ân sủng để được hưởng lòng khoan dung. Ngai tòa ấy chính là thập giá, nơi Chúa Giêsu ngự như trên một ngai vàng, để ban phát lòng nhân từ cho bất cứ ai chạy đến với Ngài “ (Thánh Anphongsô).
2. Nhưng phải có điều kiện.
Việc Chúa Giêsu về trời đem lại cho chúng ta ánh sáng và hy vọng. Nếu không được ánh sáng phục sinh và lên trời của Chúa Giêsu soi sáng, con người chỉ có thể thấy gần mà không thể thấy xa, chỉ biết chú mục vào cuộc sống phù du đời này mà lãng quên cuộc sống mai sau, chỉ biết vun quén của cải vật chất tạm bợ trần gian mà không tích lũy cho kho tàng vĩnh cửu, chỉ biết kiếm tìm lạc thú chóng qua mà lãng quên hạnh phúc vĩnh cửu muôn đời… Họ chối bỏ Trời, quay lưng lại với Thiên Chúa, khước từ thế giới thiêng liêng.
Niềm thao thức khát khao của chúng ta phải là ngước nhìn lên, nhìn lên quê hương vĩnh cửu chứ không phải chỉ tìm những cái gì là là mặt đất. Chính thi sĩ R. Tagore đã nhắc cho chúng ta tư tưởng đó :
Như đàn hạc hoài hương
Bay thẳng về tổ ấm
Trên đỉnh núi vút cao
Nguyện đời con phiêu diêu
Qua vùng trời thăm thẳm
Lên tận chốn Thiên đường.
(Tagore, Gitanjali, 103)
Nhưng ao ước là một chuyện và thực hiện được ao ước ấy lại là chuyện khác. Nói như người dân quê Việt nam :”Muốn ăn hét phải đào giun” hay : “Muốn ăn khoai phải vác mai đi đào” vì “Không có ai ngồi mát ăn bát vàng”. Muốn lên Thiên đàng thì cũng phải làm sao chứ không tự nhiên mà có.
Về vấn đề này Chúa Giêsu đã nói rõ :”Không phải cứ ai thưa với Thầy : Lạy Chúa ! Lạy Chúa ! là được vào Nước Trời cả đâu ! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời mới được vào mà thôi” (Mt 7,21; Lc 6,46; 13, 26-27).
Muốn vào Nước Trời thì phải thi hành ý muốn của Cha trên trời, nhưng ý muốn của Cha trên trời là gì ? Chúa Giêsu không nói rõ, không cho chúng ta biết thêm chi tiết. Ngài để cho chúng ta tìm hiểu dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần.
Phải chăng ý muốn của Chúa Cha là theo như lời Chúa Giêsu dạy :”Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo. Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy. Vì nếu người ta được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống, thì nào có lợi gì ? Hoặc người ta sẽ lấy gì mà đổi mạng sống mình. Vì Con Người sẽ ngự đến trong vinh quang của Cha Người, cùng với các thiên thần của Người, và bấy giờ, Người sẽ thưởng phạt ai nấy xứng việc họ làm” (Mt 16, 24-27).
“Từ bỏ mình” tức là đừng lấy thân xác làm mục tiêu cho mọi phấn đấu, mọi nỗ lực của ta : cụ thể là không dành toàn bộ công sức, thời gian, tài năng, trí tuệ để phụng sự thân xác.
“Vác thập giá mình” là chấp nhận khổ chế, cụ thể là khước từ những đỏi hỏi vô độ của thân xác – sự khước từ nào cũng là một thập giá, đều để lại đau thương - để dành thì giờ và nghị lực cho sự phát triển tâm linh.
Chúa Giêsu đã chấp nhận đời người theo hướng đó và Ngài đã đạt tới vinh hiển khải hoàn. Ngài cũng muốn chúng ta đầu tư theo hướng Ngài đã đầu tư, bước đi theo con đường Ngài đã bước, để chúng ta được vinh hiển như Ngài.
Cứ nhìn vào hiện tại thì biết số phận của chúng ta trong đời sống mai hậu, bởi vì chúng ta đang xây dựng Nước Trời ngay ở trần gian, như thánh Phaolô đã nói :”Gieo giống nào thì gặt giống ấy” (x. 1Cr 15,38) như người Việt thường nói :”Chủng qua đắc qua, chủng đậu đắc đậu” : trồng dưa thì được dưa, trồng đậu thì được đậu.
Về vấn đề này, chúng ta thấy có một vị sư già thuyết pháp cho các Phật tử bằng những hình ảnh rất hay :
“Các Phật tử hãy nhìn vào một cây cao và to ở phía sau sân nhà chùa kia. Phần thân cây, đang nghiêng cùng hướng với vòm lá cây xanh um của nó. Khi có một trận động đất, hoặc một cơn giông bão ập tới, đương nhiên cây đó sẽ bị tróc gốc và ngả đùng xuống theo hướng nghiêng mà nó đang đứng đấy. Cũng vậy, nhìn vào việc làm tốt xấu của một người trong đời sống hiện tại, chúng ta sẽ đoán ra được sau khi chết linh hồn họ sẽ bay đi về đâu. Trồng cây ớt, phải hái trái ớt mà ăn. Không thể nào trồng cây me chua mà đòi ăn cho được trái ngọt ngon lành…”
Hạnh phúc Thiên đàng chẳng qua chỉ là thành quả của những nỗ lực phấn đấu của chúng ta ở trần gian này, là những gì chúng ta đã xây dựng ngay ở dưới đất, là những gì chúng ta đã gửi về trời khi chúng ta còn sống.
Truyện : Ngôi nhà xinh đẹp
Một bà giầu sang đến cửa Thiên đàng. Thánh Phêrô chỉ cho bà một căn nhà rất xinh đẹp và bảo :”Đây là nhà tài xế của bà”.
Bà ta mừng rỡ và nghĩ thầm :”Tài xế như thế, chắc nhà mình sẽ lộng lẫy hơn nhiều”.
Nhưng, bước xa hơn một chút, thánh Phêrô chỉ túp lều nhỏ xíu và bảo :”Nhà của bà đấy”.
Hụt hẫng và ngỡ ngàng, bà ta vội kêu to :”Đâu được, thưa ngài làm sao con có thể ở trong đó được.
Thánh Phêrô ôn tồn giải thích :”Rất tiếc con ạ, vật liệu con gửi lên đây chỉ đủ để xây túp lều như thế.
Thiên đàng không có nếu con không xây,
Hỏa ngục chẳng thấy nếu con không sắm.
Con đừng nhọc công để đi tìm đàng sau cuộc đời này một Thiên đàng, nếu ngay cuộc sống trần gian này con chẳng thấy Thiên đàng ló dạng. Định mệnh cuộc đời đâu phải là một lá bài may rủi. Ai cũng chết nhưng số phận khác nhau.
Bông thẹn, cỏ may, cúc hay hồng… đều là hoa
Vòng hoa đẹp xấu là do con kết
Thiên đàng có được là do con sống,
Giầu hay nghèo cũng một kiếp người,
Muốn Thiên đàng phải sống thánh.
Thiên đàng không trên trời cao và hỏa ngục không ở lòng sâu đất thấp – mà ở ngay chính lòng con, con có quyền chọn cho mình chứ không phải Chúa”.
Mỗi ngày một câu chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
19:11 28/11/2011
KHÔNG THẤY TÔI ĐÂU CẢ
Một người lính áp giải một tội phạm là hòa thượng đi sung quân, khi đi được nửa đường thì trú tại một phạm điếm, hòa thượng dùng rượu phục cho người lính uống đến say không biết trời đất là gì. Sau đó, lấy chìa khóa mở tay mình ra và còng vào cổ anh ta, lấy dao cạo trọc đầu và lấy áo quần của mình cho anh ta mặc, còn mình thì mặc áo quần của anh ta rồi bỏ trốn.
Qua ngày hôm sau, người lính áp giải tù nhân tỉnh lại, không thấy tội phạm, anh ta vội vàng gượng đứng lên, đột nhiên phát hiện dây xích đang trói nơi cổ mình, anh ta lại rờ lên đầu, đầu trọc thùi lụi không có tóc, anh ta lại nhìn trên thân mình thì thấy mình mặc áo hòa thượng. Thế là anh ta luôn miệng nói:
- “Hòa thượng thì vẫn ở đây, nhưng không thấy tôi đâu cả !”
Suy tư:
Chúa Giê-su dạy chúng ta phải lấy cái xà trong mắt mình trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác ra khỏi mắt của anh chị em .
Lấy cái xã trong mắt mình tức là sửa đổi những thói hư tật xấu của mình trước, rồi sau đó mới có thể chỉ bảo cho anh chị em mình, bởi vì trong cuộc sống hằng ngày, có những người chỉ thấy những khuyết điểm của người khác mà không nhìn thấy những khuyết điểm của mình, nên họ thường hay phê bình người khác; có những người chỉ thấy cái sai lầm nho nhỏ của người khác mà không nhìn thấy những cái lỗi to lớn của mình, cho nên họ thường la lên người này không dung được, người kia cần phải loại bỏ.
Con người ta ai cũng có những khuyết điểm tật xấu, ai cũng có những lỗi lầm, do đó đừng vội vàng lên án và phán đoán tha nhân khi họ lầm lỗi, nhưng trước hết là cầu nguyện cho họ và cầu nguyện cho chính mình...
Phải thấy những khuyết điểm và lỗi lầm trước khi phán đoán và chỉ dạy tha nhân.
--------------------
http://www.vietcatholic.net/nhantai
http://vn.360plus.yahoo.com/jmtaiby
jmtaiby@yahoo.com taibytw@hotmail.com
 |
| N2T |
Một người lính áp giải một tội phạm là hòa thượng đi sung quân, khi đi được nửa đường thì trú tại một phạm điếm, hòa thượng dùng rượu phục cho người lính uống đến say không biết trời đất là gì. Sau đó, lấy chìa khóa mở tay mình ra và còng vào cổ anh ta, lấy dao cạo trọc đầu và lấy áo quần của mình cho anh ta mặc, còn mình thì mặc áo quần của anh ta rồi bỏ trốn.
Qua ngày hôm sau, người lính áp giải tù nhân tỉnh lại, không thấy tội phạm, anh ta vội vàng gượng đứng lên, đột nhiên phát hiện dây xích đang trói nơi cổ mình, anh ta lại rờ lên đầu, đầu trọc thùi lụi không có tóc, anh ta lại nhìn trên thân mình thì thấy mình mặc áo hòa thượng. Thế là anh ta luôn miệng nói:
- “Hòa thượng thì vẫn ở đây, nhưng không thấy tôi đâu cả !”
Suy tư:
Chúa Giê-su dạy chúng ta phải lấy cái xà trong mắt mình trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác ra khỏi mắt của anh chị em .
Lấy cái xã trong mắt mình tức là sửa đổi những thói hư tật xấu của mình trước, rồi sau đó mới có thể chỉ bảo cho anh chị em mình, bởi vì trong cuộc sống hằng ngày, có những người chỉ thấy những khuyết điểm của người khác mà không nhìn thấy những khuyết điểm của mình, nên họ thường hay phê bình người khác; có những người chỉ thấy cái sai lầm nho nhỏ của người khác mà không nhìn thấy những cái lỗi to lớn của mình, cho nên họ thường la lên người này không dung được, người kia cần phải loại bỏ.
Con người ta ai cũng có những khuyết điểm tật xấu, ai cũng có những lỗi lầm, do đó đừng vội vàng lên án và phán đoán tha nhân khi họ lầm lỗi, nhưng trước hết là cầu nguyện cho họ và cầu nguyện cho chính mình...
Phải thấy những khuyết điểm và lỗi lầm trước khi phán đoán và chỉ dạy tha nhân.
--------------------
http://www.vietcatholic.net/nhantai
http://vn.360plus.yahoo.com/jmtaiby
jmtaiby@yahoo.com taibytw@hotmail.com
Mỗi ngày một câu danh ngôn của các thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
19:12 28/11/2011
 |
| N2T |
20. Thiên đàng không phải được chuẩn bị cho người lười biếng.
(Thánh Philip Neri)Dọn đường
Lm. Giuse Trần Việt Hùng
23:35 28/11/2011
Chúa nhật II Mùa Vọng (BĐ1. Is 40,1-5.9-11; BĐ2. 2Pet 3,8-14; PÂ. Mc 3,1-3).
Để thực hiện bất cứ một chương trình hay một công trình nào, chúng ta cần phải chuẩn bị. Chuẩn bị càng chu đáo, càng đạt thành công. Để tác thành vũ trụ trong thời gian, Thiên Chúa đã quan phòng cho mọi thụ tạo hiện hữu cách lạ lùng. Vạn vật tiệm tiến phát triển qua thời gian. Để đi vào chương trình cứu độ loài người, Thiên Chúa đã đi vào lịch sử của con người trong thời gian và không gian. Thiên Chúa đã mặc khải mầu nhiệm nước trời từng bước theo sự phát triển và nhận thức của con người. Ngài hướng dẫn lịch sử của một dân tộc được tuyển chọn trong chương trình cứu độ. Từ tổ phụ Abraham, Isaac và Giacob kéo dài cả 2000 năm, cho tới Đấng Cứu Thế xuất hiện. Thiên Chúa là Alpha và Ômega, là cội rễ và là cùng đích. Ngài là chủ thời gian. Mọi loài thụ tạo được tác thành trong thời gian và không gian giới hạn.
Lịch sử của Dân Do-thái cũng là lịch sử của Ơn Cứu Độ. Dân Do-thái trải qua biết bao nhiêu thăng trầm và thử thách. Thiên Chúa luôn luôn thương yêu bao bọc chở che, cho dù lòng dân có đổi thay và phản bội. Chúa phạt rồi Chúa lại tha. Chúa cho an cư lạc nghiệp, rồi Chúa lại phạt phải đi lưu đầy vì tội lỗi phản nghịch và từ bỏ lề luật Chúa. Thế hệ này nối tiếp thế hệ kia đã qua đi. Thiên Chúa luôn giữ lời đã hứa là sẽ ban Đấng Cứu Độ. Ngài sẽ giải thoát dân khỏi vùng âm u sự dữ, tội ác và sự chết. Tiên tri Isaia đã an ủi Dân Thánh là hãy an tâm, vì thời nô lệ đã chấm dứt và tội lỗi đã được ân xá. Giờ đây hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng. Cải biến tâm hồn cho tinh sạch. Sửa chữa lại những vết nhơ lầm lỗi và tránh những thói tục xấu xa. Chúa sẽ ghé mắt đoái nhìn và ban ơn cứu độ.
Chúa dùng các tiên tri để nhắc nhớ qua lời giáo huấn, giảng dạy và kêu mời. Tuy nhiên trong những cơn thử thách và đợi chờ mòn mỏi, những lời kêu gọi của các tiên tri cũng dần bị mờ nhạt và bị coi thường. Vì nhu cầu tâm linh của con người thời nào cũng thế, ưa thích lời loan báo phải nóng bỏng cần được thực hành cụ thể, áp dụng ngay và có hiệu qủa liền. Nhưng Thiên Chúa thì hành động nhẫn nại. Chờ đợi từ dòng dõi này qua dòng dõi khác, bao nhiêu tiên tri xuất hiện và bao nhiêu biến cố đã xảy ra, nhưng dân thánh vẫn chưa được nhìn thấy ơn cứu độ. Cho nên những lời mời gọi thay đổi tâm hồn chuẩn bị để chờ đợi Chúa đến không còn được chú ý và quan tâm nhiều.
Thánh Phêrô tông đồ trong thơ thứ hai đã viết: Không phải Chúa chậm trễ thi hành lời đã hứa. Người hành động nhẫn nại. Một ngày đối với Thiên Chúa như ngàn năm và ngàn năm như một ngày. Thiên Chúa vượt trên thời gian trong lịch sử của một Dân Tộc được hình thành và chuẩn bị để đón Đấng Cứu Thế. Đọc qua lịch sử dân Do-thái, chúng ta mới cảm nghiệm được tình yêu thương của Thiên Chúa bao la hải hà. Thiên Chúa đã nhẫn nại mặc khải cho dân từng bước đi để nhận biết tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi. Cho dù nhiều lần con người có phạm tội tầy đình, phản bội chối bỏ Chúa và tôn thờ thần ngoại bang, Thiên Chúa vẫn kiên nhẫn chờ đợi, mở rộng vòng tay đón về và tha thứ.
Nhìn vào cuộc đời của những vị vua như Saulê, Đavid và Sôlômôn mà chính Chúa đã ưu ái chọn lựa để cai quản Dân Chúa, họ cũng đã nhiều lần sa ngã phạm tội trái lệnh Chúa. Vua Saulê về già đã từ bỏ Chúa và gây thù hành với Đavid. Vua Đavid giầu sang phú quí nhưng lại âm mưu giết hại tướng tài và lấy vợ của ông. Sôlômôn được Chúa cho khôn ngoan và giầu có. Vua có cả 700 bà vợ, 300 nàng hầu. Thế mà vua lại từ bỏ Chúa và theo thờ thần của các bà vợ. Các Vua lập đền miếu cúng bái các tà thần ngoai lai. Chúa chấp nhận tha thứ những yếu đuối và cho các vua tiếp tục cai quản dân thánh. Trong cuộc lữ hành trần thế, chúng ta cũng sẽ gặp rất nhiều cạm bẫy, thử thách và chông gai. Chúng ta phải luôn tỉnh thức để phấn đấu. Chúng ta có thể bị qụy ngã bất cứ lúc nào. Tuổi càng lớn càng có nhiều tham vọng và tính hư tật xấu khó sửa.
Bài Phúc âm, thánh Marcô giới thiệu Gioan Tẩy Giả, người được sai đến để trực tiếp dọn đường cho Đấng Cứu Thế. Gioan mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da thú, ăn châu chấu và uống mật ong rừng. Ông là người sống khắc khổ đến từ hoang địa. Cha mẹ ông Gioan là ông bà Giacaria và Elizabeth. Khi thầy thượng tế Giacaria dâng hương trong đền thờ, đã được thiên thần loan tin rằng vợ ông sẽ sinh một con trẻ và ông sẽ đặt tên là Gioan. Gioan sẽ đi trước Chúa để mở lối cho Đấng Cứu Thế. Gioan đã tu thân tích đức để chu toàn bổn phận của người tiền hô. Gioan đã xuất hiện để rao giảng kêu gọi mọi người chuẩn bị tâm hồn và cử hành phép rửa sám hối. Chính Gioan đã giới thiệu Chúa Giêsu cho dân chúng.
Gioan biết thân phận mình là người tiền hô. Ông đã chấp nhận: Đấng đến sau tôi, quyền năng hơn tôi, tôi không đáng cúi xuống cởi dây giầy cho Người. Gioan đã xuất hiện trong vai trò người sửa đường và khi Chúa Cứu Thế xuất hiện, ông đã từ từ lui vào bóng tối. Ông là chứng nhân cho sự thật và đã chết cho sự thật. Ông xứng đáng là vị tiền hô của Đấng Tối Cao.
Cũng như thời của tiên tri Isaia cách chúng ta 25 thế kỷ, lời kêu mời sám hối cũng sôi bỏng và khơi động giúp nhiều tâm hồn quay về với Chúa. Nhưng rồi lòng người lại cứ chứng nào tật đó và chẳng bao lâu lại tìm về lối mòn cũ. Con người lại đi tìm những hiện tượng hấp dẫn và mới lạ hơn, có mới nới cũ là thế. Họ lại quay lưng lại với các giới luật của Chúa để chạy theo cách sống của dân ngoại.
Hôm nay đây, nơi xã hội chúng ta đang sống cũng lặp lại lịch sử của ngàn năm về trước và xem ra tình trạng cuộc sống còn bi quan hơn. Giáo Hội thay mặt Chúa nhắc nhở chúng ta hàng năm, hàng tháng cần sự sám hối trở về. Đôi khi chúng ta cũng sốt sáng lên được ít ngày rồi qua mùa dọn đường sám hối, sau cùng mọi sự đâu lại vào đấy. Sự thật là thế, nhưng không phải vì vậy mà chúng ta có quyền bỏ cuộc. Vì cuộc sống là sự nối kết qua từng giây, từng phút và từng ngày tháng. Chúng ta đang sống ngày hôm nay trong chương trình cứu độ của Chúa. Ngày hôm qua, có thể chúng ta đã sa ngã, sai phạm và mất lòng Chúa nhưng trong giây phút này, chúng ta ý thức và nhìn vào chính tâm hồn mình. Chúng ta xét mình để biết mình đang ở bậc thang nào trên đường trọn lành và tình trạng tâm hồn chúng ta ra sao? Nhận biết được chính mình, chúng ta sẽ dễ dàng tiếp tục cuộc hành trình nên trọn lành.
Lời mời gọi của thánh Gioan Tẩy Giả là hãy dọn đường Chúa. Mỗi người chúng ta hãy chuẩn bị dọn đường cho Chúa. Suy nghĩ, giả như có vị khách quý nào đến thăm gia đình chúng ta, có lẽ chúng ta cũng dành chút ít thời gian để lau dọn, chuẩn bị phòng ốc và cơm nước để tiếp đón. Chúa sẽ ghé thăm tâm hồn, chúng ta cũng nên chuẩn bị cho Chúa một nơi êm ấm và sạch sẽ để xứng đáng đón mời Chúa. Xưa Chúa đã được sinh ra nơi máng cỏ hôi tanh nghèo nàn vì không ai đón tiếp Chúa. Hôm nay, mỗi người chúng ta hãy mở rộng cửa đón Chúa. Chúa sẽ đến và cư ngụ trong nhà và trong tâm hồn của chúng ta. Xin Chúa ban sự bình an.
Để thực hiện bất cứ một chương trình hay một công trình nào, chúng ta cần phải chuẩn bị. Chuẩn bị càng chu đáo, càng đạt thành công. Để tác thành vũ trụ trong thời gian, Thiên Chúa đã quan phòng cho mọi thụ tạo hiện hữu cách lạ lùng. Vạn vật tiệm tiến phát triển qua thời gian. Để đi vào chương trình cứu độ loài người, Thiên Chúa đã đi vào lịch sử của con người trong thời gian và không gian. Thiên Chúa đã mặc khải mầu nhiệm nước trời từng bước theo sự phát triển và nhận thức của con người. Ngài hướng dẫn lịch sử của một dân tộc được tuyển chọn trong chương trình cứu độ. Từ tổ phụ Abraham, Isaac và Giacob kéo dài cả 2000 năm, cho tới Đấng Cứu Thế xuất hiện. Thiên Chúa là Alpha và Ômega, là cội rễ và là cùng đích. Ngài là chủ thời gian. Mọi loài thụ tạo được tác thành trong thời gian và không gian giới hạn.
Lịch sử của Dân Do-thái cũng là lịch sử của Ơn Cứu Độ. Dân Do-thái trải qua biết bao nhiêu thăng trầm và thử thách. Thiên Chúa luôn luôn thương yêu bao bọc chở che, cho dù lòng dân có đổi thay và phản bội. Chúa phạt rồi Chúa lại tha. Chúa cho an cư lạc nghiệp, rồi Chúa lại phạt phải đi lưu đầy vì tội lỗi phản nghịch và từ bỏ lề luật Chúa. Thế hệ này nối tiếp thế hệ kia đã qua đi. Thiên Chúa luôn giữ lời đã hứa là sẽ ban Đấng Cứu Độ. Ngài sẽ giải thoát dân khỏi vùng âm u sự dữ, tội ác và sự chết. Tiên tri Isaia đã an ủi Dân Thánh là hãy an tâm, vì thời nô lệ đã chấm dứt và tội lỗi đã được ân xá. Giờ đây hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng. Cải biến tâm hồn cho tinh sạch. Sửa chữa lại những vết nhơ lầm lỗi và tránh những thói tục xấu xa. Chúa sẽ ghé mắt đoái nhìn và ban ơn cứu độ.
Chúa dùng các tiên tri để nhắc nhớ qua lời giáo huấn, giảng dạy và kêu mời. Tuy nhiên trong những cơn thử thách và đợi chờ mòn mỏi, những lời kêu gọi của các tiên tri cũng dần bị mờ nhạt và bị coi thường. Vì nhu cầu tâm linh của con người thời nào cũng thế, ưa thích lời loan báo phải nóng bỏng cần được thực hành cụ thể, áp dụng ngay và có hiệu qủa liền. Nhưng Thiên Chúa thì hành động nhẫn nại. Chờ đợi từ dòng dõi này qua dòng dõi khác, bao nhiêu tiên tri xuất hiện và bao nhiêu biến cố đã xảy ra, nhưng dân thánh vẫn chưa được nhìn thấy ơn cứu độ. Cho nên những lời mời gọi thay đổi tâm hồn chuẩn bị để chờ đợi Chúa đến không còn được chú ý và quan tâm nhiều.
Thánh Phêrô tông đồ trong thơ thứ hai đã viết: Không phải Chúa chậm trễ thi hành lời đã hứa. Người hành động nhẫn nại. Một ngày đối với Thiên Chúa như ngàn năm và ngàn năm như một ngày. Thiên Chúa vượt trên thời gian trong lịch sử của một Dân Tộc được hình thành và chuẩn bị để đón Đấng Cứu Thế. Đọc qua lịch sử dân Do-thái, chúng ta mới cảm nghiệm được tình yêu thương của Thiên Chúa bao la hải hà. Thiên Chúa đã nhẫn nại mặc khải cho dân từng bước đi để nhận biết tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi. Cho dù nhiều lần con người có phạm tội tầy đình, phản bội chối bỏ Chúa và tôn thờ thần ngoại bang, Thiên Chúa vẫn kiên nhẫn chờ đợi, mở rộng vòng tay đón về và tha thứ.
Nhìn vào cuộc đời của những vị vua như Saulê, Đavid và Sôlômôn mà chính Chúa đã ưu ái chọn lựa để cai quản Dân Chúa, họ cũng đã nhiều lần sa ngã phạm tội trái lệnh Chúa. Vua Saulê về già đã từ bỏ Chúa và gây thù hành với Đavid. Vua Đavid giầu sang phú quí nhưng lại âm mưu giết hại tướng tài và lấy vợ của ông. Sôlômôn được Chúa cho khôn ngoan và giầu có. Vua có cả 700 bà vợ, 300 nàng hầu. Thế mà vua lại từ bỏ Chúa và theo thờ thần của các bà vợ. Các Vua lập đền miếu cúng bái các tà thần ngoai lai. Chúa chấp nhận tha thứ những yếu đuối và cho các vua tiếp tục cai quản dân thánh. Trong cuộc lữ hành trần thế, chúng ta cũng sẽ gặp rất nhiều cạm bẫy, thử thách và chông gai. Chúng ta phải luôn tỉnh thức để phấn đấu. Chúng ta có thể bị qụy ngã bất cứ lúc nào. Tuổi càng lớn càng có nhiều tham vọng và tính hư tật xấu khó sửa.
Bài Phúc âm, thánh Marcô giới thiệu Gioan Tẩy Giả, người được sai đến để trực tiếp dọn đường cho Đấng Cứu Thế. Gioan mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da thú, ăn châu chấu và uống mật ong rừng. Ông là người sống khắc khổ đến từ hoang địa. Cha mẹ ông Gioan là ông bà Giacaria và Elizabeth. Khi thầy thượng tế Giacaria dâng hương trong đền thờ, đã được thiên thần loan tin rằng vợ ông sẽ sinh một con trẻ và ông sẽ đặt tên là Gioan. Gioan sẽ đi trước Chúa để mở lối cho Đấng Cứu Thế. Gioan đã tu thân tích đức để chu toàn bổn phận của người tiền hô. Gioan đã xuất hiện để rao giảng kêu gọi mọi người chuẩn bị tâm hồn và cử hành phép rửa sám hối. Chính Gioan đã giới thiệu Chúa Giêsu cho dân chúng.
Gioan biết thân phận mình là người tiền hô. Ông đã chấp nhận: Đấng đến sau tôi, quyền năng hơn tôi, tôi không đáng cúi xuống cởi dây giầy cho Người. Gioan đã xuất hiện trong vai trò người sửa đường và khi Chúa Cứu Thế xuất hiện, ông đã từ từ lui vào bóng tối. Ông là chứng nhân cho sự thật và đã chết cho sự thật. Ông xứng đáng là vị tiền hô của Đấng Tối Cao.
Cũng như thời của tiên tri Isaia cách chúng ta 25 thế kỷ, lời kêu mời sám hối cũng sôi bỏng và khơi động giúp nhiều tâm hồn quay về với Chúa. Nhưng rồi lòng người lại cứ chứng nào tật đó và chẳng bao lâu lại tìm về lối mòn cũ. Con người lại đi tìm những hiện tượng hấp dẫn và mới lạ hơn, có mới nới cũ là thế. Họ lại quay lưng lại với các giới luật của Chúa để chạy theo cách sống của dân ngoại.
Hôm nay đây, nơi xã hội chúng ta đang sống cũng lặp lại lịch sử của ngàn năm về trước và xem ra tình trạng cuộc sống còn bi quan hơn. Giáo Hội thay mặt Chúa nhắc nhở chúng ta hàng năm, hàng tháng cần sự sám hối trở về. Đôi khi chúng ta cũng sốt sáng lên được ít ngày rồi qua mùa dọn đường sám hối, sau cùng mọi sự đâu lại vào đấy. Sự thật là thế, nhưng không phải vì vậy mà chúng ta có quyền bỏ cuộc. Vì cuộc sống là sự nối kết qua từng giây, từng phút và từng ngày tháng. Chúng ta đang sống ngày hôm nay trong chương trình cứu độ của Chúa. Ngày hôm qua, có thể chúng ta đã sa ngã, sai phạm và mất lòng Chúa nhưng trong giây phút này, chúng ta ý thức và nhìn vào chính tâm hồn mình. Chúng ta xét mình để biết mình đang ở bậc thang nào trên đường trọn lành và tình trạng tâm hồn chúng ta ra sao? Nhận biết được chính mình, chúng ta sẽ dễ dàng tiếp tục cuộc hành trình nên trọn lành.
Lời mời gọi của thánh Gioan Tẩy Giả là hãy dọn đường Chúa. Mỗi người chúng ta hãy chuẩn bị dọn đường cho Chúa. Suy nghĩ, giả như có vị khách quý nào đến thăm gia đình chúng ta, có lẽ chúng ta cũng dành chút ít thời gian để lau dọn, chuẩn bị phòng ốc và cơm nước để tiếp đón. Chúa sẽ ghé thăm tâm hồn, chúng ta cũng nên chuẩn bị cho Chúa một nơi êm ấm và sạch sẽ để xứng đáng đón mời Chúa. Xưa Chúa đã được sinh ra nơi máng cỏ hôi tanh nghèo nàn vì không ai đón tiếp Chúa. Hôm nay, mỗi người chúng ta hãy mở rộng cửa đón Chúa. Chúa sẽ đến và cư ngụ trong nhà và trong tâm hồn của chúng ta. Xin Chúa ban sự bình an.
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Mùa Vọng: Lời ĐTC khi đọc Kinh Truyền Tin ngày 27-11
Nguyễn Trọng Đa
09:05 28/11/2011
Mùa Vọng: Lời ĐTC khi đọc Kinh Truyền Tin ngày 27-11
Toàn văn các lời của ĐTC Biển Đức XVI
ROMA - Chúng tôi công bố dưới đây toàn văn những lời nói của ĐTC Biển Đức XVI, tại Quảng trường Thánh Phêrô ngày chủ nhật 27-11, dịp Ngài đọc kinh Truyền Tin.
Trước kinh Truyền Tin
Anh chị em thân mến,
Cùng với toàn thể Giáo Hội, ngày hôm nay chúng ta bắt đầu một năm phụng vụ mới: một cuộc hành trình mới của đức tin để sống cùng nhau trong các cộng đồng Kitô hữu, nhưng cũng để đi vào bên trong lịch sử của thế giới, nhằm mở thế giới cho mầu nhiệm Thiên Chúa, sự cứu rỗi đến từ tình yêu của Chúa. Năm phụng vụ bắt đầu với Mùa Vọng: là thời gian tuyệt vời, làm thức dậy trong mọi con tim sự chờ đợi Chúa Kitô lại đến, và tưởng nhớ việc Ngài đến lần đầu tiên, khi Ngài tự tước đi vinh quang thiên linh của mình, để có thể mặc lấy xác thịt hay chết của chúng ta.
"Phải canh thức" : Đó là lời mời gọi của Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay. Ngài không chỉ nói với các môn đệ của mình, nhưng còn nói cho mọi người: "Phải canh thức" (Mc 13,37). Đó là một lời nhắc cứu độ để nhớ rằng cuộc sống không chỉ có một chiều kích trần thế, nhưng được dự phóng về “cõi xa kia“, như một cây nhỏ mọc lên từ đất và mở hướng lên trời. Là một cây nhỏ biết tư duy – con người – có sự tự do và trách nhiệm, nên mỗi người chúng ta sẽ được mời gọi trả lẽ về cách thức mình đã sống, về cách thức mình sử dụng các khả năng của mình: liệu một người chỉ giữ các khả năng cho riêng mình, hoặc làm lợi chúng vì lợi ích của anh em mình.
Isaia, vị ngôn sứ của Mùa Vọng, làm cho chúng tôi suy tư hôm nay với một lời cầu nguyện chân thành dâng lên Thiên Chúa, thay mặt cho mọi người. Ngôn sứ nhận ra các thiếu sót của dân, và rồi đến một lúc Ngài nói: “Không có ai cầu khẩn danh Chúa, cũng chẳng ai tỉnh dậy mà níu lấy Ngài, vì Ngài đã ngoảnh mặt không nhìn đến, và để cho tội ác chúng con phạm mặc sức hành hạ chúng con"(Is 64,6). Làm sao không thể bị đánh động bởi lời mô tả này? Dường như lời này phản ánh một số bức tranh toàn cảnh của thế giới hậu hiện đại: thành phố mà cuộc sống trở nên vô danh và chỉ có chiều kích nằm ngang, nơi mà Thiên Chúa dường như vắng mặt và con người là ông chủ duy nhất, con người tự biến thành thợ xây và sắp đặt mọi sự: xây dựng, lao động, nền kinh tế, giao thông vận tải, khoa học, công nghệ, tất cả mọi thứ dường như chỉ phụ thuộc vào con người.
Và đôi khi, trong thế giới dường như gần hoàn hảo đó, những việc đảo lộn xảy ra, hoặc trong tự nhiên hoặc trong xã hội, trong khi chúng ta nghĩ rằng Thiên Chúa đã rút lui, nghĩ rằng Ngài bỏ mặc chúng ta, nếu có thể nói như thế.
Thật ra, người "chủ" thật của thế giới, không phải là con người, mà là Thiên Chúa. Tin Mừng nói: "Vậy anh em phải canh thức, vì anh em không biết khi nào chủ nhà đến: Lúc chập tối hay nửa đêm, lúc gà gáy hay tảng sáng. Anh em phải canh thức, kẻo lỡ ra ông chủ đến bất thần, bắt gặp anh em đang ngủ" (Mc 13,35-36). Mùa Vọng đến mỗi năm để nhắc nhở chúng ta điều ấy, để cuộc sống chúng ta tìm hướng đi đúng của nó, hướng về nhan thánh Chúa. Không phải là khuôn mặt của một người “chủ”, nhưng là khuôn mặt của người Cha và của một người Bạn. Với Đức Trinh Nữ Maria, Đấng hướng dẫn chúng ta trên con đường Mùa Vọng, chúng ta hãy lấy lời ngôn sứ Isaia làm lời của mình: "Thế nhưng, lạy Ðức Chúa, Ngài là Cha chúng con; chúng con là đất sét, còn thợ gốm là Ngài, chính tay Ngài đã làm ra tất cả chúng con” (Is 64,7).
Sau kinh Truyền Tin
(ĐTC nói tiếng Ý)
Cuộc họp của các đại biểu Công ước LHQ về Biến đổi khí hậu và Nghị định thư Kyoto sẽ diễn ra từ ngày mai tại Durban, Nam Phi. Tôi chúc rằng tất cả các thành viên của cộng đồng quốc tế đạt được thoả thuận về một sự đáp trả có trách nhiệm, đáng tin cậy và đoàn kết đối với hiện tượng đáng lo ngại và phức tạp này, trong khi quan tâm đến các yêu cầu của nhưng người dân nghèo nhất và các thế hệ tương lai.
(ĐTC nói tiếng Pháp)
Khởi đầu năm phụng vụ này, tôi hân hoan chào đón các khách hành hương nói tiếng Pháp đã đến đọc kinh Truyền Tin với tôi. Chủ Nhật thứ nhất Mùa Vọng mời gọi chúng ta hãy canh thức. Bị đe dọa bởi sự buồn ngủ, chúng ta đừng để cho sự năng động thiêng liêng của chúng ta nằm ngủ. Thế giới của chúng ta cần các người canh thức và người mang hy vọng. Đừng chờ đợi một cách thụ động, hãy thực hành cách tích cực và vui vẻ thời gian ân huệ này, bằng cách mở rộng trái tim và tâm trí của chúng ta cho ánh sáng của Tin Mừng. Theo gương Đức Trinh Nữ Maria, hãy canh thức và cầu nguyện trong sự chờ đợi Chúa đến! Chúc mừng năm phụng vụ tốt lành và hạnh phúc!
(ĐTC nói tiếng Anh)
Tôi nồng nhiệt chào đón khách hành hương và du khách nói tiếng Anh có mặt tại buổi đọc kinh Truyền Tin này. Hôm nay, Giáo Hội bắt đầu cử hành Mùa Vọng, vốn đánh dấu sự khởi đầu một năm phụng vụ mới, và chuẩn bị tinh thần của chúng ta cho việc sẽ mừng lễ Giáng sinh. Hãy thực hành sứ điệp của Tin Mừng mỗi ngày, bằng cách đi vào mùa thánh này bằng việc cầu nguyện, để chúng ta sẽ sẵn sàng tiếp đón Chúa Giêsu Kitô, Ngài là Thiên Chúa với chúng ta. Tôi chúc tất cả các bạn một ngày chủ nhật tốt lành. Xin Chúa chúc lành cho tất cả các bạn!
(ĐTC nói tiếng Ba Lan)
Tôi chào đón tất cả người Ba Lan có mặt nơi đây. Với Kinh Chiều của chủ nhật thứ nhất của Mùa Vọng, chúng ta bắt đầu năm phụng vụ mới. Một bầu khí của sự suy tư, hy vọng và hân hoan mong đợi đang lan ra lần nữa trong lịch sử thế giới, của Giáo Hội và của mỗi người chúng ta. Xin cho trong chúng ta sống động kỷ niệm của sự ra đời của Đấng Thiên Sai, Đấng Cứu Độ, loan báo việc Ngài mới đến trong vinh quang. Chúng ta phải canh thức để cho tâm hồn chúng ta - các suy tư, tình cảm và ước muốn của chúng ta - "không thể trách cứ được chúng ta trong Ngày của Chúa chúng ta là Đức Giê-su Ki-tô " (1 Cr 1,8). Về thời kỳ canh thức của Mùa Vọng, tôi chúc lành cho các bạn trọn tâm hồn tôi.
(ĐTC nói tiếng Ý)
Tôi gửi một lời chào thân ái đến các nhà lãnh đạo châu Âu của Hội Vinh Sơn Phaolô, và tôi khuyến khích các anh chị em ấy trong cam kết của họ, để đối đầu với các sự nghèo đói cũ và mới, với tinh thần của Tin Mừng.
Với lòng thương yêu, tôi chào các người hành hương nói tiếng Ý, đặc biệt là các tín hữu đến từ Lugano, Turin, Trieste và Avellino; nhóm thanh thiếu niên của Tổng giáo phận Milan đang chuẩn bị tuyên xưng đức tin; và lời chào đặc biệt gửi đến cộng đồng Cuba của giáo phận Bergamo (Ý), và "Cơ sở Đại học châu Phi" ở Roma. Tôi chúc mọi người một ngày chủ nhật tốt lành, và một con đường tốt của Mùa Vọng.
Cảm ơn tất cả. Chúc Mùa Vọng tốt lành. Chúc chủ nhật tốt lành! (ZENIT.org 27-11-2011)
Nguyễn Trọng Đa
Toàn văn các lời của ĐTC Biển Đức XVI
ROMA - Chúng tôi công bố dưới đây toàn văn những lời nói của ĐTC Biển Đức XVI, tại Quảng trường Thánh Phêrô ngày chủ nhật 27-11, dịp Ngài đọc kinh Truyền Tin.
Trước kinh Truyền Tin
Anh chị em thân mến,
Cùng với toàn thể Giáo Hội, ngày hôm nay chúng ta bắt đầu một năm phụng vụ mới: một cuộc hành trình mới của đức tin để sống cùng nhau trong các cộng đồng Kitô hữu, nhưng cũng để đi vào bên trong lịch sử của thế giới, nhằm mở thế giới cho mầu nhiệm Thiên Chúa, sự cứu rỗi đến từ tình yêu của Chúa. Năm phụng vụ bắt đầu với Mùa Vọng: là thời gian tuyệt vời, làm thức dậy trong mọi con tim sự chờ đợi Chúa Kitô lại đến, và tưởng nhớ việc Ngài đến lần đầu tiên, khi Ngài tự tước đi vinh quang thiên linh của mình, để có thể mặc lấy xác thịt hay chết của chúng ta.
"Phải canh thức" : Đó là lời mời gọi của Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay. Ngài không chỉ nói với các môn đệ của mình, nhưng còn nói cho mọi người: "Phải canh thức" (Mc 13,37). Đó là một lời nhắc cứu độ để nhớ rằng cuộc sống không chỉ có một chiều kích trần thế, nhưng được dự phóng về “cõi xa kia“, như một cây nhỏ mọc lên từ đất và mở hướng lên trời. Là một cây nhỏ biết tư duy – con người – có sự tự do và trách nhiệm, nên mỗi người chúng ta sẽ được mời gọi trả lẽ về cách thức mình đã sống, về cách thức mình sử dụng các khả năng của mình: liệu một người chỉ giữ các khả năng cho riêng mình, hoặc làm lợi chúng vì lợi ích của anh em mình.
Isaia, vị ngôn sứ của Mùa Vọng, làm cho chúng tôi suy tư hôm nay với một lời cầu nguyện chân thành dâng lên Thiên Chúa, thay mặt cho mọi người. Ngôn sứ nhận ra các thiếu sót của dân, và rồi đến một lúc Ngài nói: “Không có ai cầu khẩn danh Chúa, cũng chẳng ai tỉnh dậy mà níu lấy Ngài, vì Ngài đã ngoảnh mặt không nhìn đến, và để cho tội ác chúng con phạm mặc sức hành hạ chúng con"(Is 64,6). Làm sao không thể bị đánh động bởi lời mô tả này? Dường như lời này phản ánh một số bức tranh toàn cảnh của thế giới hậu hiện đại: thành phố mà cuộc sống trở nên vô danh và chỉ có chiều kích nằm ngang, nơi mà Thiên Chúa dường như vắng mặt và con người là ông chủ duy nhất, con người tự biến thành thợ xây và sắp đặt mọi sự: xây dựng, lao động, nền kinh tế, giao thông vận tải, khoa học, công nghệ, tất cả mọi thứ dường như chỉ phụ thuộc vào con người.
Và đôi khi, trong thế giới dường như gần hoàn hảo đó, những việc đảo lộn xảy ra, hoặc trong tự nhiên hoặc trong xã hội, trong khi chúng ta nghĩ rằng Thiên Chúa đã rút lui, nghĩ rằng Ngài bỏ mặc chúng ta, nếu có thể nói như thế.
Thật ra, người "chủ" thật của thế giới, không phải là con người, mà là Thiên Chúa. Tin Mừng nói: "Vậy anh em phải canh thức, vì anh em không biết khi nào chủ nhà đến: Lúc chập tối hay nửa đêm, lúc gà gáy hay tảng sáng. Anh em phải canh thức, kẻo lỡ ra ông chủ đến bất thần, bắt gặp anh em đang ngủ" (Mc 13,35-36). Mùa Vọng đến mỗi năm để nhắc nhở chúng ta điều ấy, để cuộc sống chúng ta tìm hướng đi đúng của nó, hướng về nhan thánh Chúa. Không phải là khuôn mặt của một người “chủ”, nhưng là khuôn mặt của người Cha và của một người Bạn. Với Đức Trinh Nữ Maria, Đấng hướng dẫn chúng ta trên con đường Mùa Vọng, chúng ta hãy lấy lời ngôn sứ Isaia làm lời của mình: "Thế nhưng, lạy Ðức Chúa, Ngài là Cha chúng con; chúng con là đất sét, còn thợ gốm là Ngài, chính tay Ngài đã làm ra tất cả chúng con” (Is 64,7).
Sau kinh Truyền Tin
(ĐTC nói tiếng Ý)
Cuộc họp của các đại biểu Công ước LHQ về Biến đổi khí hậu và Nghị định thư Kyoto sẽ diễn ra từ ngày mai tại Durban, Nam Phi. Tôi chúc rằng tất cả các thành viên của cộng đồng quốc tế đạt được thoả thuận về một sự đáp trả có trách nhiệm, đáng tin cậy và đoàn kết đối với hiện tượng đáng lo ngại và phức tạp này, trong khi quan tâm đến các yêu cầu của nhưng người dân nghèo nhất và các thế hệ tương lai.
(ĐTC nói tiếng Pháp)
Khởi đầu năm phụng vụ này, tôi hân hoan chào đón các khách hành hương nói tiếng Pháp đã đến đọc kinh Truyền Tin với tôi. Chủ Nhật thứ nhất Mùa Vọng mời gọi chúng ta hãy canh thức. Bị đe dọa bởi sự buồn ngủ, chúng ta đừng để cho sự năng động thiêng liêng của chúng ta nằm ngủ. Thế giới của chúng ta cần các người canh thức và người mang hy vọng. Đừng chờ đợi một cách thụ động, hãy thực hành cách tích cực và vui vẻ thời gian ân huệ này, bằng cách mở rộng trái tim và tâm trí của chúng ta cho ánh sáng của Tin Mừng. Theo gương Đức Trinh Nữ Maria, hãy canh thức và cầu nguyện trong sự chờ đợi Chúa đến! Chúc mừng năm phụng vụ tốt lành và hạnh phúc!
(ĐTC nói tiếng Anh)
Tôi nồng nhiệt chào đón khách hành hương và du khách nói tiếng Anh có mặt tại buổi đọc kinh Truyền Tin này. Hôm nay, Giáo Hội bắt đầu cử hành Mùa Vọng, vốn đánh dấu sự khởi đầu một năm phụng vụ mới, và chuẩn bị tinh thần của chúng ta cho việc sẽ mừng lễ Giáng sinh. Hãy thực hành sứ điệp của Tin Mừng mỗi ngày, bằng cách đi vào mùa thánh này bằng việc cầu nguyện, để chúng ta sẽ sẵn sàng tiếp đón Chúa Giêsu Kitô, Ngài là Thiên Chúa với chúng ta. Tôi chúc tất cả các bạn một ngày chủ nhật tốt lành. Xin Chúa chúc lành cho tất cả các bạn!
(ĐTC nói tiếng Ba Lan)
Tôi chào đón tất cả người Ba Lan có mặt nơi đây. Với Kinh Chiều của chủ nhật thứ nhất của Mùa Vọng, chúng ta bắt đầu năm phụng vụ mới. Một bầu khí của sự suy tư, hy vọng và hân hoan mong đợi đang lan ra lần nữa trong lịch sử thế giới, của Giáo Hội và của mỗi người chúng ta. Xin cho trong chúng ta sống động kỷ niệm của sự ra đời của Đấng Thiên Sai, Đấng Cứu Độ, loan báo việc Ngài mới đến trong vinh quang. Chúng ta phải canh thức để cho tâm hồn chúng ta - các suy tư, tình cảm và ước muốn của chúng ta - "không thể trách cứ được chúng ta trong Ngày của Chúa chúng ta là Đức Giê-su Ki-tô " (1 Cr 1,8). Về thời kỳ canh thức của Mùa Vọng, tôi chúc lành cho các bạn trọn tâm hồn tôi.
(ĐTC nói tiếng Ý)
Tôi gửi một lời chào thân ái đến các nhà lãnh đạo châu Âu của Hội Vinh Sơn Phaolô, và tôi khuyến khích các anh chị em ấy trong cam kết của họ, để đối đầu với các sự nghèo đói cũ và mới, với tinh thần của Tin Mừng.
Với lòng thương yêu, tôi chào các người hành hương nói tiếng Ý, đặc biệt là các tín hữu đến từ Lugano, Turin, Trieste và Avellino; nhóm thanh thiếu niên của Tổng giáo phận Milan đang chuẩn bị tuyên xưng đức tin; và lời chào đặc biệt gửi đến cộng đồng Cuba của giáo phận Bergamo (Ý), và "Cơ sở Đại học châu Phi" ở Roma. Tôi chúc mọi người một ngày chủ nhật tốt lành, và một con đường tốt của Mùa Vọng.
Cảm ơn tất cả. Chúc Mùa Vọng tốt lành. Chúc chủ nhật tốt lành! (ZENIT.org 27-11-2011)
Nguyễn Trọng Đa
ĐGH được mời viếng thăm Lebanon.
Nguyễn Long Thao
10:43 28/11/2011
ĐGH được mời viếng thăm Lebanon.
VATICAN CITY 28/11/2011.- Bản tin của AP đánh đi từ Vatican cho biết Thủ tướng Lebanon đã mời Đức Giáo Hoàng Benedict XVI đến thăm đất nước mình. Vatican coi Lebanon như một hình ảnh tiêu biểu ở Trung Đông cho sự kiện các tôn giáo cùng tồn tại.
Thủ tướng Najib Mikati đã gặp gỡ Đức Giáo Hoàng Biển Đức khoảng 20 phút trong một chuyến viếng thăm Rome. Tại đây Thủ Tướng cũng đã hội đàm với Bộ Trưởng Ngoại GiaoÝ.
Tòa thánh Vatican cho biết cuộc thảo luận giữa Thủ Tướng Lebanon và ĐGH đã đề cập đến cuộc khủng hoảng ở Syria và "sự cần thiết cho tất cả các bên cùng cam kết chung sống hoà bình trên căn bản hoà giải, công lý và tôn trọng phẩm giá con người và các quyền bất khả xâm phạm của họ."
Thủ Tướng Mikati đã ngỏ lời mời Đức Thánh Cha Benedict đến thăm Lebanon. Vatican không bình luận gì về sự kiện này, nhưng giới quan sát tại Vatican đã nghe thấy những lời đồn đoán về lời mời này.
VATICAN CITY 28/11/2011.- Bản tin của AP đánh đi từ Vatican cho biết Thủ tướng Lebanon đã mời Đức Giáo Hoàng Benedict XVI đến thăm đất nước mình. Vatican coi Lebanon như một hình ảnh tiêu biểu ở Trung Đông cho sự kiện các tôn giáo cùng tồn tại.
Thủ tướng Najib Mikati đã gặp gỡ Đức Giáo Hoàng Biển Đức khoảng 20 phút trong một chuyến viếng thăm Rome. Tại đây Thủ Tướng cũng đã hội đàm với Bộ Trưởng Ngoại GiaoÝ.
Tòa thánh Vatican cho biết cuộc thảo luận giữa Thủ Tướng Lebanon và ĐGH đã đề cập đến cuộc khủng hoảng ở Syria và "sự cần thiết cho tất cả các bên cùng cam kết chung sống hoà bình trên căn bản hoà giải, công lý và tôn trọng phẩm giá con người và các quyền bất khả xâm phạm của họ."
Thủ Tướng Mikati đã ngỏ lời mời Đức Thánh Cha Benedict đến thăm Lebanon. Vatican không bình luận gì về sự kiện này, nhưng giới quan sát tại Vatican đã nghe thấy những lời đồn đoán về lời mời này.
Đức Thánh Cha cổ võ tôn trọng môi sinh
LM Trần Đức Anh OP
11:45 28/11/2011
VATICAN - Sáng ngày 28-11-2011, ĐTC Biển Đức 16 đã tiếp kiến 7 ngàn học sinh và phụ huynh người Italia dấn thân trong dự án bảo vệ môi sinh.
Hiện diện tại buổi tiếp kiến còn có các phụ huynh học sinh và giáo chức, tham dự cuộc gặp gỡ do Hiệp Hội tên là ”Chị Thiên Nhiên” (Sorella natura) tổ chức. Đặc biệt ĐHY Oscar Rodriguez Maradiaga, dòng Don Bosco, TGM Tegucigalpa, Chủ tịch Caritas quốc tế, đã nhân danh mọi người chào mừng ĐTC.
Lên tiếng trong dịp này, ĐTC đề cao tấm gương và giáo huấn của thánh Phanxicô Assisi trong việc bảo vệ thiên nhiên và môi sinh. Ngài nói: ”Thánh Phanxicô, trung thành với Kinh Thánh, mời gọi chúng ta nhìn nhận trong thiên nhiên một cuốn sách tuyệt với, nói với chúng ta về Thiên Chúa, về vẻ đẹp và lòng từ nhân của Ngài. Các con hãy nghĩ đến sự kiện thánh Phanxicô Assisi luôn yêu cầu thày làm vườn của tu viện đừng dành hết đất trong để trồng rau cỏ, hoa trái nhưng hãy dành một phần vườn để trồng hoa, chăm sóc kỹ lưỡng khu trồng hoa, để những người đi qua đó, nâng tâm trí, nghĩa đến Thiên Chúa là Đấng sáng tạo vẻ đẹp dường ấy” (Xc Vita seconda di Tommaso da Celano, XXXIV, 165).
ĐTC cũng giải thích rằng ”Khi tôn trọng dấu vết của Đấng Tạo Hóa trong toàn thể thiên nhiên, ta hiểu rõ hơn căn tính sâu xa và chân thực nhân tính của chúng ta. Nếu sống đúng, thì sự tôn trọng ấy có thể giúp người trẻ khám phá những tài năng và năng khiếu của mình, và nhờ đó chuẩn bị nghề nghiệp, luôn tiến hành trong sự tôn trọng môi sinh. Nếu khi làm việc, con người quên mình là cộng tác viên của Thiên Chúa, thì có thể gây hại cho thiên nhiên, tạo nên những thiệt hại luôn có hậu quả trên con người, như chúng ta thấy trong nhiều trường hợp. Ngày nay hơn bao giờ hết, chúng ta thấy rõ sự tôn trọng môi sinh không thể quên sự nhìn nhận giá trị nhân vị và đặc tính bất khả xâm phạm của con người, trong mọi giai đoạn của cuộc sống và trong bất kỳ hoàn cảnh nào”.
ĐTC nhắc nhở các giáo chức hiện diện rằng sẽ không có một tương lai tốt đẹp cho nhân loại trên thế giới nếu chúng ta không giáo dục mọi người về một lối sống trách nhiệm hơn đối với thiên nhiên. Và lối sống này được học trước tiên trong gia đình và tại học đường.
Người ta ghi nhận cuộc gặp gỡ này diễn ra cùng ngày với Hội nghị của LHQ về khí hậu, gọi là COP 17, tiến hành từ 28-11 đến 9-12 tới đây tại thành phố Durban bên Nam Phi. Theo nhiều quan sát viên, Hội nghị này là cơ may cuối cùng để nối tiếp Hiệp định Kyoto, sau khi Hội nghị thượng đỉnh tại Copenhague Đan Mạch, bị thất bại hồi tháng 12 năm 2009.
Tòa Thánh đã gửi một phái đoàn do Đức TGM Alain Lebeaupin, Sứ thần Tòa Thánh tại Kenya, hướng dẫn đến dự Hội nghị ở Durban. Ngài cũng là quan sát viên thường trực của Tòa Thánh cảnh LHQ về những vấn đề bảo vệ môi trường và gia cư.
Trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa chúa nhật 27-11 vừa qua với các tín hữu tại Quảng trường Thánh Phêrô, ĐTC nhắc đến Hội nghị ở Durban và nói rằng: ”Tôi cầu chúc tất cả các thành phần của cộng đồng quốc tế phối hợp một câu trả lời trách nhiệm, đáng tin cậy và liên đới trước hiện tượng thay đổi khí hậu đáng lo âu và phức tạp, để ý đến những đòi hỏi của dân nghèo nhất và các thế hệ tương lai” (SD 27-11-2011)
Hiện diện tại buổi tiếp kiến còn có các phụ huynh học sinh và giáo chức, tham dự cuộc gặp gỡ do Hiệp Hội tên là ”Chị Thiên Nhiên” (Sorella natura) tổ chức. Đặc biệt ĐHY Oscar Rodriguez Maradiaga, dòng Don Bosco, TGM Tegucigalpa, Chủ tịch Caritas quốc tế, đã nhân danh mọi người chào mừng ĐTC.
Lên tiếng trong dịp này, ĐTC đề cao tấm gương và giáo huấn của thánh Phanxicô Assisi trong việc bảo vệ thiên nhiên và môi sinh. Ngài nói: ”Thánh Phanxicô, trung thành với Kinh Thánh, mời gọi chúng ta nhìn nhận trong thiên nhiên một cuốn sách tuyệt với, nói với chúng ta về Thiên Chúa, về vẻ đẹp và lòng từ nhân của Ngài. Các con hãy nghĩ đến sự kiện thánh Phanxicô Assisi luôn yêu cầu thày làm vườn của tu viện đừng dành hết đất trong để trồng rau cỏ, hoa trái nhưng hãy dành một phần vườn để trồng hoa, chăm sóc kỹ lưỡng khu trồng hoa, để những người đi qua đó, nâng tâm trí, nghĩa đến Thiên Chúa là Đấng sáng tạo vẻ đẹp dường ấy” (Xc Vita seconda di Tommaso da Celano, XXXIV, 165).
ĐTC cũng giải thích rằng ”Khi tôn trọng dấu vết của Đấng Tạo Hóa trong toàn thể thiên nhiên, ta hiểu rõ hơn căn tính sâu xa và chân thực nhân tính của chúng ta. Nếu sống đúng, thì sự tôn trọng ấy có thể giúp người trẻ khám phá những tài năng và năng khiếu của mình, và nhờ đó chuẩn bị nghề nghiệp, luôn tiến hành trong sự tôn trọng môi sinh. Nếu khi làm việc, con người quên mình là cộng tác viên của Thiên Chúa, thì có thể gây hại cho thiên nhiên, tạo nên những thiệt hại luôn có hậu quả trên con người, như chúng ta thấy trong nhiều trường hợp. Ngày nay hơn bao giờ hết, chúng ta thấy rõ sự tôn trọng môi sinh không thể quên sự nhìn nhận giá trị nhân vị và đặc tính bất khả xâm phạm của con người, trong mọi giai đoạn của cuộc sống và trong bất kỳ hoàn cảnh nào”.
ĐTC nhắc nhở các giáo chức hiện diện rằng sẽ không có một tương lai tốt đẹp cho nhân loại trên thế giới nếu chúng ta không giáo dục mọi người về một lối sống trách nhiệm hơn đối với thiên nhiên. Và lối sống này được học trước tiên trong gia đình và tại học đường.
Người ta ghi nhận cuộc gặp gỡ này diễn ra cùng ngày với Hội nghị của LHQ về khí hậu, gọi là COP 17, tiến hành từ 28-11 đến 9-12 tới đây tại thành phố Durban bên Nam Phi. Theo nhiều quan sát viên, Hội nghị này là cơ may cuối cùng để nối tiếp Hiệp định Kyoto, sau khi Hội nghị thượng đỉnh tại Copenhague Đan Mạch, bị thất bại hồi tháng 12 năm 2009.
Tòa Thánh đã gửi một phái đoàn do Đức TGM Alain Lebeaupin, Sứ thần Tòa Thánh tại Kenya, hướng dẫn đến dự Hội nghị ở Durban. Ngài cũng là quan sát viên thường trực của Tòa Thánh cảnh LHQ về những vấn đề bảo vệ môi trường và gia cư.
Trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa chúa nhật 27-11 vừa qua với các tín hữu tại Quảng trường Thánh Phêrô, ĐTC nhắc đến Hội nghị ở Durban và nói rằng: ”Tôi cầu chúc tất cả các thành phần của cộng đồng quốc tế phối hợp một câu trả lời trách nhiệm, đáng tin cậy và liên đới trước hiện tượng thay đổi khí hậu đáng lo âu và phức tạp, để ý đến những đòi hỏi của dân nghèo nhất và các thế hệ tương lai” (SD 27-11-2011)
Đức Thánh Cha kêu gọi phải có thỏa hiệp về khí hậu đáng tin cậy
Bùi Hữu Thư
18:18 28/11/2011
AP-27/11/2011
Đức Thánh Cha Benedict XVI tiếp kiến các thành viên của Bác Ái Công Giáo tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô tại Vatican ngày 24 tháng 11, 2011. Đức Thánh Cha Benedict XVI nói cuộc khủng hoảng kinh tế hoàn vũ đòi hỏi một sự bầy tỏ can đảm của tình thân hữu. Đức Thánh Cha cũng trình bầy trong một diễn từ ngày thứ năm tại Vatican để nói lên rằng có một nguy cơ là niềm hy vọng sẽ suy giảm giữa những vấn đề khó khăn ngày càng lớn mạnh, kể cả những ưu tư giới trẻ đang cảm nhận trong cuộc khủng hoảng kinh tế. Đức Thánh Cha nói "nhân loại đang kiếm tìm những dấu chỉ của hy vọng."
Đức Thánh Cha Benedict XVI đã kêu gọi Hội Nghị Quốc Tế về Thay Đổi Khí Hậu đaược tổ chức tuần này tại Phi Châu, hãy hoạch định một thỏa hiệp có trách nhiệm và đáng tin cậy để giảm thiểu những khí hơi nhà kiến (greenhouse gases) và ghi nhận những nhu cầu của người nghèo.
Các bộ trưởng của trên 100 quốc gia sẽ tham dự những phiên họp cuối cùng của hội nghị hai tuần được khai mạc vào ngày Thứ Hai tại Durban. Mục tiêu chính là việc hết hiệu lực của Thủ Tục Kyoto, một thỏa hiệp năm 1997 đòi hỏi 37 quốc gia kỹ nghệ hóa phải giảm thiểu thán khí phát ra xuống 5 phần trăm dưới mức độ của năm 1990 vào năm 2012.
Đức Thánh Cha Benedict nói ngày Chúa Nhật là ngài hy vọng cộng đồng quốc tế sẽ "đồng ý về một đáp ứng đối với hiện tượng đáng lo ngại và phức tạp này, và phải ghi nhận những nhu cầu của những ai đói khổ nhất và các thế hệ tương lai."
Đức Thánh Cha Benedict XVI tiếp kiến các thành viên của Bác Ái Công Giáo tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô tại Vatican ngày 24 tháng 11, 2011. Đức Thánh Cha Benedict XVI nói cuộc khủng hoảng kinh tế hoàn vũ đòi hỏi một sự bầy tỏ can đảm của tình thân hữu. Đức Thánh Cha cũng trình bầy trong một diễn từ ngày thứ năm tại Vatican để nói lên rằng có một nguy cơ là niềm hy vọng sẽ suy giảm giữa những vấn đề khó khăn ngày càng lớn mạnh, kể cả những ưu tư giới trẻ đang cảm nhận trong cuộc khủng hoảng kinh tế. Đức Thánh Cha nói "nhân loại đang kiếm tìm những dấu chỉ của hy vọng."
Đức Thánh Cha Benedict XVI đã kêu gọi Hội Nghị Quốc Tế về Thay Đổi Khí Hậu đaược tổ chức tuần này tại Phi Châu, hãy hoạch định một thỏa hiệp có trách nhiệm và đáng tin cậy để giảm thiểu những khí hơi nhà kiến (greenhouse gases) và ghi nhận những nhu cầu của người nghèo.
Các bộ trưởng của trên 100 quốc gia sẽ tham dự những phiên họp cuối cùng của hội nghị hai tuần được khai mạc vào ngày Thứ Hai tại Durban. Mục tiêu chính là việc hết hiệu lực của Thủ Tục Kyoto, một thỏa hiệp năm 1997 đòi hỏi 37 quốc gia kỹ nghệ hóa phải giảm thiểu thán khí phát ra xuống 5 phần trăm dưới mức độ của năm 1990 vào năm 2012.
Đức Thánh Cha Benedict nói ngày Chúa Nhật là ngài hy vọng cộng đồng quốc tế sẽ "đồng ý về một đáp ứng đối với hiện tượng đáng lo ngại và phức tạp này, và phải ghi nhận những nhu cầu của những ai đói khổ nhất và các thế hệ tương lai."
Top Stories
Pope says there is ''no good future'' if we do not teach greater responsibility for creation
Tin Giáo Hội Việt Nam
Đức Giám Mục Bắc Ninh thăm mục vụ các giáo xứ và giáo họ
Thiên Ân
10:49 28/11/2011
Giáo họ Phong Cốc hồi sinh
Sáng Chúa Nhật I Mùa Vọng, ĐC Cosma Hoàng Văn Đạt đã đến làm phép Nhà thờ Phong Cốc, vừa mới được trùng tu. Giáo họ Phong Cốc hiện thuộc giáo xứ Từ Phong, cũng là Trung Tâm Thánh Mẫu của giáo phận, do Cha Đa-minh Nguyễn Văn Kinh đãm trách.
Xem hình ảnh
Ngày xưa, Phong Cốc là một trong những giáo xứ đầu tiên của giáo phận Bắc ninh, với số giáo dân đông đảo, trong đó, vào thời bách hại, có nhiều vị đã được phúc tử đạo. Phong Cốc còn là một nơi có phong cảnh hữu tình vì gần Lục Đầu Giang, rì rào nước chảy. Ngày nay, Phong Cốc chỉ còn khoảng 100 nhân danh; tuy nhiên, cung thánh của nhà thờ vẫn còn vinh dự lưu giữ hài cốt của thánh Tô-ma NGUYỄN VĂN ĐỆ, và của ba vị đầu mục tử đạo quê hương: Phê-rô Nguyễn Văn Tập, Giê-rô-ni-mô Nguyễn văn Tài, Phê-rô Trần Văn Khả.
Gần đây, nhờ lòng nhiệt thành của Cha Đa-minh Nguyễn Văn Kinh cùng với sự hỗ trợ của các ân nhân trong cũng như ngoài nước, ngôi Thánh đường đã được trùng tu và những căn phòng tươm tất phía sau cung thánh đã được sửa sang, xây dựng, nhằm tiếp đón quý quan khách đồng thời để đáp ứng nhũng nhu cầu khác của Giáo họ.
Đúng 9g00, đoàn rước gồm đội kèn đồng, ban dâng của lễ, ban giúp lễ, quý Cha đồng tế và Đức Cha chủ tế...đã long trọng khởi hành. Ngôi Thánh đuờng khang trang khiên lòng người nghĩ đến câu:
Nhà Chúa ôi đẹp biết bao
Tôi yêu Nhà Chúa nói sao cho vừa!
Đức cha đã làm phép Nhà thờ; sau đó,Thánh lễ đã được bắt đầu. Trong bài giảng, ĐC. Cosma đã nhắc nhở cộng đoàn sống tinh thần Mùa Vọng, như lời Chúa Giê-su dạy: “Điều Thầy nói với anh em đây, Thầy cũng nói với hết thảy mọi người là: phải canh thức” (Mc 13,37). Ta tỉnh thức nhờ cầu nguyện với Chúa hiện diện trong Bí tích Thánh Thể, trong Lời của Ngài; ta tỉnh thức khi sống bác ái yêu thương: quan tâm đến những người chung quanh, và tận tình giúp đỡ họ. Tỉnh thức sẽ giúp ta luôn bình an hạnh phúc, đặc biệt trong ngày Chúa đến, và giúp mọi người sớm nhận ra chúng ta là môn đệ Chúa Giê-su. ĐC cũng đã động viên mọi người sống xứng với vị thánh và ba vị tử đạo mà hài cốt của họ đã được gìn giữ trong ngôi thánh đường.
Bữa tiệc sau Thánh lễ là lúc mọi người trong giáo họ có dịp gặp gỡ và trao đổi với vị Cha chung của giáo phận.
Đức Cha thăm ba Giáo họ: Cổ Pháp, Sơn Thủy, và Núi Ô
Sáng nay, thứ Bảy ngày 26/11/2011, ngày cuối của năm Phụng vụ, Đức Cha Cosma Hoàng Văn Đạt, đến thăm ba Giáo họ: Cổ Pháp, Sơn Thủy, và Núi Ô; cả ba đều thuộc Giáo xứ Phong Cốc, hạt Bắc Giang, do Cha Đa-minh Nguyễn Văn Tuyên làm chính xứ.
Xem hình ảnh
1. Khánh thành Nhà thờ Cổ Pháp
Vào lúc 9g00, trước sự hiện diện của các Cha đồng tế, đặc biệt là Cha Hạt trưởng Giu-se Nguyễn Huy Tảo, của đông đảo bà con giáo dân trong cũng như ngoài giáo xứ, của ân nhân và quý khách gần xa, ĐC Cosma đã long trọng cử hành Nghi thức Khánh thành Nhà thờ và dâng Thánh lễ.
Thật cảm Động khi được biết Giáo họ đã được hình thành khoảng năm 1852, dưới triều vua Tự Đức, và có một vị Đầu mục là Ông Nguyễn Văn Kỳ (Đa-minh Hiển), đã chịu tử đạo tại Bắc Ninh ngày 4/4/1862 cùng với các vị Đầu mục khác. Hiện nay, Cổ Pháp là nơi duy nhất có người Công giáo trong số sáu xã lân cận.
Từ năm 2000-2006, Giáo họ đã được sự quan tâm giúp đỡ của ĐC cố Giu-se Ma-ri-a Nguyễn Quang Tuyến và các Cha: Đa-minh Nguyễn Văn Kinh, Phan-xi-cô Nguyễn Đức Đại, Phan-xi-cô Nguyễn Văn Huân, cũng như chính quyền các cấp trong tỉnh Bắc Giang; nên ngày 26/7/2007, Cha nguyên chính xứ Giu-se Nguyễn Hoàng Ân đã đặt viên đá đầu tiên; giờ đây, sau 5 năm, Cha Chính xứ Đa-minh Nguyễn Văn Tuyên, có thể tổ chức lễ khánh thành. Thánh đường khang trang dâng Chúa hôm nay là thánh quả của một cố gắng lâu dài, của lòng yêu thương quảng đại của bao tâm hồn.
ĐC Cosma kêu gọi mọi người sống tình bạn nghĩa thiết với Chúa Giê-su đang hiện diện trong Thánh Thể, trong Lời của Ngài, và lãnh nhận sức sống từ các Bí tích dể nhờ đó, có thể sống tình làng nghĩa xóm với tha nhân.
2. Làm phép chuông tại Giáo họ Sơn Thủy
ĐC đã tiếp tục cuộc viếng thăm mục vụ bằng việc làm phép chuông tại Giáo họ Sơn Thủy, một Giáo họ có khoảng 300 nhân danh, đa số là những người cao tuổi, nhưng đầy lòng sốt sắng nhiệt thành.
Tháp chuông của nguyện đường cao chừng 20 mét nằm trên một ngọn đồi có độ dốc trên dưới 60 mét. Từ hai tháng nay, tháp được xây lên do công sức của giáo dân cùng với sự hỗ trợ của một số ân nhân. Họ phải khiêng dần, mỗi lần vài viên gạch, vài xẻng cát để có thể xây lên công trình ngoạn mục này. ĐC đã vui đùa nhận xét: “Phải khỏe lắm mới leo lên được dốc này, nhưng những ai leo được thì chắc chắn sẽ khỏe hơn”.
Dân họ rất hân hoan đón tiếp ĐC. ĐC đã làm phép chuông, đã cầu nguyện trước Thánh Thể và cùng mọi người chia sẻ tâm tình: Ngài ca ngợi họ vì đã làm được một chuyện thần kỳ và động viên họ siêng năng đọc kinh cầu nguyện, sống bác ái yêu thương để trở nên muối và men trong môi trường sống của mình. Tất cả đều quyết tâm lĩnh ý của ĐC.
3. Thăm Nhà thờ Giáo họ Nam Ô
Sau một đoạn đường quanh co, qua một thôn xóm êm đềm còn thơm mùi lúa, chiếc xe leo lên một ngọn đồi thấp và một ngôi Thánh đường hoành tráng, dài khoảng 45 mét và rộng khoảng 14 mét sừng sững hiện ra; phía sau Nhà thờ là khu vực nhà xứ. Tất cả công trình còn đang dang dở và cần thật nhiều công sức để có thể hoàn thành.
ĐC đã cùng Cha Quản hạt, Cha Chính xứ và khoảng hơn một trăm giáo dân, gồm ban Hành giáo cũng như nam phụ lão ấu, tiến vào nhà nguyện để xin Chúa tiếp tục chúc lành cho công việc mà mọi người đang thực hiện và chân thành tạ ơn vì những hồng ân Chúa đã thương ban cho Giáo xứ, Giáo họ:
Tình thương của Chúa bao la
Cho hoa muôn sắc thật là xinh tươi.
Sáng Chúa Nhật I Mùa Vọng, ĐC Cosma Hoàng Văn Đạt đã đến làm phép Nhà thờ Phong Cốc, vừa mới được trùng tu. Giáo họ Phong Cốc hiện thuộc giáo xứ Từ Phong, cũng là Trung Tâm Thánh Mẫu của giáo phận, do Cha Đa-minh Nguyễn Văn Kinh đãm trách.
Xem hình ảnh
Ngày xưa, Phong Cốc là một trong những giáo xứ đầu tiên của giáo phận Bắc ninh, với số giáo dân đông đảo, trong đó, vào thời bách hại, có nhiều vị đã được phúc tử đạo. Phong Cốc còn là một nơi có phong cảnh hữu tình vì gần Lục Đầu Giang, rì rào nước chảy. Ngày nay, Phong Cốc chỉ còn khoảng 100 nhân danh; tuy nhiên, cung thánh của nhà thờ vẫn còn vinh dự lưu giữ hài cốt của thánh Tô-ma NGUYỄN VĂN ĐỆ, và của ba vị đầu mục tử đạo quê hương: Phê-rô Nguyễn Văn Tập, Giê-rô-ni-mô Nguyễn văn Tài, Phê-rô Trần Văn Khả.
Gần đây, nhờ lòng nhiệt thành của Cha Đa-minh Nguyễn Văn Kinh cùng với sự hỗ trợ của các ân nhân trong cũng như ngoài nước, ngôi Thánh đường đã được trùng tu và những căn phòng tươm tất phía sau cung thánh đã được sửa sang, xây dựng, nhằm tiếp đón quý quan khách đồng thời để đáp ứng nhũng nhu cầu khác của Giáo họ.
Đúng 9g00, đoàn rước gồm đội kèn đồng, ban dâng của lễ, ban giúp lễ, quý Cha đồng tế và Đức Cha chủ tế...đã long trọng khởi hành. Ngôi Thánh đuờng khang trang khiên lòng người nghĩ đến câu:
Nhà Chúa ôi đẹp biết bao
Tôi yêu Nhà Chúa nói sao cho vừa!
Đức cha đã làm phép Nhà thờ; sau đó,Thánh lễ đã được bắt đầu. Trong bài giảng, ĐC. Cosma đã nhắc nhở cộng đoàn sống tinh thần Mùa Vọng, như lời Chúa Giê-su dạy: “Điều Thầy nói với anh em đây, Thầy cũng nói với hết thảy mọi người là: phải canh thức” (Mc 13,37). Ta tỉnh thức nhờ cầu nguyện với Chúa hiện diện trong Bí tích Thánh Thể, trong Lời của Ngài; ta tỉnh thức khi sống bác ái yêu thương: quan tâm đến những người chung quanh, và tận tình giúp đỡ họ. Tỉnh thức sẽ giúp ta luôn bình an hạnh phúc, đặc biệt trong ngày Chúa đến, và giúp mọi người sớm nhận ra chúng ta là môn đệ Chúa Giê-su. ĐC cũng đã động viên mọi người sống xứng với vị thánh và ba vị tử đạo mà hài cốt của họ đã được gìn giữ trong ngôi thánh đường.
Bữa tiệc sau Thánh lễ là lúc mọi người trong giáo họ có dịp gặp gỡ và trao đổi với vị Cha chung của giáo phận.
Đức Cha thăm ba Giáo họ: Cổ Pháp, Sơn Thủy, và Núi Ô
Sáng nay, thứ Bảy ngày 26/11/2011, ngày cuối của năm Phụng vụ, Đức Cha Cosma Hoàng Văn Đạt, đến thăm ba Giáo họ: Cổ Pháp, Sơn Thủy, và Núi Ô; cả ba đều thuộc Giáo xứ Phong Cốc, hạt Bắc Giang, do Cha Đa-minh Nguyễn Văn Tuyên làm chính xứ.
Xem hình ảnh
1. Khánh thành Nhà thờ Cổ Pháp
Vào lúc 9g00, trước sự hiện diện của các Cha đồng tế, đặc biệt là Cha Hạt trưởng Giu-se Nguyễn Huy Tảo, của đông đảo bà con giáo dân trong cũng như ngoài giáo xứ, của ân nhân và quý khách gần xa, ĐC Cosma đã long trọng cử hành Nghi thức Khánh thành Nhà thờ và dâng Thánh lễ.
Thật cảm Động khi được biết Giáo họ đã được hình thành khoảng năm 1852, dưới triều vua Tự Đức, và có một vị Đầu mục là Ông Nguyễn Văn Kỳ (Đa-minh Hiển), đã chịu tử đạo tại Bắc Ninh ngày 4/4/1862 cùng với các vị Đầu mục khác. Hiện nay, Cổ Pháp là nơi duy nhất có người Công giáo trong số sáu xã lân cận.
Từ năm 2000-2006, Giáo họ đã được sự quan tâm giúp đỡ của ĐC cố Giu-se Ma-ri-a Nguyễn Quang Tuyến và các Cha: Đa-minh Nguyễn Văn Kinh, Phan-xi-cô Nguyễn Đức Đại, Phan-xi-cô Nguyễn Văn Huân, cũng như chính quyền các cấp trong tỉnh Bắc Giang; nên ngày 26/7/2007, Cha nguyên chính xứ Giu-se Nguyễn Hoàng Ân đã đặt viên đá đầu tiên; giờ đây, sau 5 năm, Cha Chính xứ Đa-minh Nguyễn Văn Tuyên, có thể tổ chức lễ khánh thành. Thánh đường khang trang dâng Chúa hôm nay là thánh quả của một cố gắng lâu dài, của lòng yêu thương quảng đại của bao tâm hồn.
ĐC Cosma kêu gọi mọi người sống tình bạn nghĩa thiết với Chúa Giê-su đang hiện diện trong Thánh Thể, trong Lời của Ngài, và lãnh nhận sức sống từ các Bí tích dể nhờ đó, có thể sống tình làng nghĩa xóm với tha nhân.
2. Làm phép chuông tại Giáo họ Sơn Thủy
ĐC đã tiếp tục cuộc viếng thăm mục vụ bằng việc làm phép chuông tại Giáo họ Sơn Thủy, một Giáo họ có khoảng 300 nhân danh, đa số là những người cao tuổi, nhưng đầy lòng sốt sắng nhiệt thành.
Tháp chuông của nguyện đường cao chừng 20 mét nằm trên một ngọn đồi có độ dốc trên dưới 60 mét. Từ hai tháng nay, tháp được xây lên do công sức của giáo dân cùng với sự hỗ trợ của một số ân nhân. Họ phải khiêng dần, mỗi lần vài viên gạch, vài xẻng cát để có thể xây lên công trình ngoạn mục này. ĐC đã vui đùa nhận xét: “Phải khỏe lắm mới leo lên được dốc này, nhưng những ai leo được thì chắc chắn sẽ khỏe hơn”.
Dân họ rất hân hoan đón tiếp ĐC. ĐC đã làm phép chuông, đã cầu nguyện trước Thánh Thể và cùng mọi người chia sẻ tâm tình: Ngài ca ngợi họ vì đã làm được một chuyện thần kỳ và động viên họ siêng năng đọc kinh cầu nguyện, sống bác ái yêu thương để trở nên muối và men trong môi trường sống của mình. Tất cả đều quyết tâm lĩnh ý của ĐC.
3. Thăm Nhà thờ Giáo họ Nam Ô
Sau một đoạn đường quanh co, qua một thôn xóm êm đềm còn thơm mùi lúa, chiếc xe leo lên một ngọn đồi thấp và một ngôi Thánh đường hoành tráng, dài khoảng 45 mét và rộng khoảng 14 mét sừng sững hiện ra; phía sau Nhà thờ là khu vực nhà xứ. Tất cả công trình còn đang dang dở và cần thật nhiều công sức để có thể hoàn thành.
ĐC đã cùng Cha Quản hạt, Cha Chính xứ và khoảng hơn một trăm giáo dân, gồm ban Hành giáo cũng như nam phụ lão ấu, tiến vào nhà nguyện để xin Chúa tiếp tục chúc lành cho công việc mà mọi người đang thực hiện và chân thành tạ ơn vì những hồng ân Chúa đã thương ban cho Giáo xứ, Giáo họ:
Tình thương của Chúa bao la
Cho hoa muôn sắc thật là xinh tươi.
Đại hội giới trẻ lần thứ nhất Giáo hạt Nam Định
BTT Hà Nội
11:08 28/11/2011
Ngày 26/11/2011, trong tinh thần đáp lại lời mời gọi hướng về các bạn trẻ của Đức Tổng Phêrô Giám mục Giáo phận, với chủ đề: “Hãy làm chứng về Thày” hơn 1000 bạn trẻ thuộc 21 Giáo xứ, Giáo họ trong Giáo hạt Nam Định, đã tụ họp về Giáo xứ Bảo Long để tham gia đại hội giới trẻ Giáo hạt Nam Định lần thứ nhất.
Xem hình ảnh
Ngày từ sáng sớm công tác đón tiếp, do nhóm SVCG Nam Định đang học tập và làm việc tại Hà Nội đảm trách đã đón tiếp các đoàn đến từ các Giáo xứ, giáo họ trong Giáo hạt. Các bạn trẻ mang trong mình tâm trang vui tươi và phẩn khởi, bạn nào cũng mang những ước mơ hoài bão của tuổi trẻ về với đại hội lần này.
Đúng 9h lễ diễu hành được bắt đầu, các giáo xứ lần lượt tiến ra lễ đài, lịch sử hào hùng của các xứ trong giáo hạt đã được vang lên như khơi gợi lên một niềm tự hào về truyền thống hào hùng của các vị thánh tử đạo quê hương đã đổi mạng sống mình để làm chứng cho tình yêu thương của Đức Kitô. Cha Giuse Phạm Minh Triệu đặc trách sinh viên, giới trẻ Giáo hạt Nam Định đã lên phát biểu khai mạc đại hội giới trẻ giáo hạt Nam Định lần thứ nhất. Bài hát chủ đề: “ Chứng nhân tông đồ” với cử điệu do các bạn linh hoạt viên SVCG TGP Hà Nội đã được hát vang lên mở màn cho một ngày đại hội hứa hẹn nhiều thành công.
Các bạn trẻ bước vào giờ chia sẻ Giáo lý do cha đặc trách giáo lý Giáo hạt Nam Định Giuse Nguyễn An Khang thuyết trình. Ngài đã chia sẻ với các bạn trẻ trong Giáo hạt về sách Sáng thế. Các bạn trẻ đã có thêm được nhiều kiến thức Giáo lý để có thể làm chứng cho Chúa giữa cuộc sống hôm nay.
Buổi chiều đúng 13h30, buổi tĩnh tâm do cha quản hạt Nam Định Giuse Maria Vũ Thanh Cảnh chia sẻ. Mọi người như lắng đọng lại tâm hồn, để có thể nhìn sâu vào trong chính con người của mình. Ở đó các bạn sẽ thấy được một con người tội lỗi, yếu đuối đã không trung thành, không làm chứng về Chúa cho người khác. Các bạn cũng được nhận bí tích Hòa Giải để trở về với Chúa, đấng là tình yêu.
Cao trào của đại hội là thánh lễ đồng tế lúc 17h, Thánh lễ do cha quản hạt Nam Định Giuse Maria Vũ Thanh Cảnh chủ tế cùng với quý cha đồng tế. Trong bài chia sẻ Cha Giuse Phạm Minh Triệu đặc trách sinh viên, giới trẻ Giáo hạt Nam Định đã lật lại trang sử đầy đau thương nhưng cũng thật hào hùng của Giáo hạt Nam Định. Nam Định xưa có pháp trường bảy mẫu nơi chứng kiến bao nhiêu tấm gương kiên trung của các Thánh Tử Đạo đã đổ máu ra làm chứng cho đức tin, cho Thày Giêsu chí thánh. Ngài dùng hình ảnh hạt lúa Mì trong Kinh Thánh, nếu hạt lúa Mì không thối nát thì nó sẽ nằm trơ trọi một mình, nhưng hạt lúa Mì thối đi nó sẽ nảy sinh ra nhiều bông trái. Các thánh tử đạo đã đổ máu ra làm chứng cho Đức Kitô, để hôm nay các bạn trẻ theo tiếng gọi của niềm tin, tình yêu mến với Đức Kitô đã quy tụ về đây. Ngài cũng đặt câu hỏi cho các bạn trẻ, ngày hôm nay đã sống như thế nào với niềm tin của mình? Các bạn sống thế nào để làm chứng cho tình yêu của Đức Kitô để xứng đáng với cha ông đi trước đã đổ máu đào ra làm chứng cho Chúa?
Sau Thánh lễ, là chương trình văn nghệ đầy màu sắc của các Giáo xứ. Chương trình được mở đầu với lời khai mạc của cha quản hạt Giuse Maria Vũ Thanh Cảnh. Các bạn đã được thưởng thức những vũ điệu sôi động, những bài hát tâm tình, những vở kịch nhỏ vui nhộn nhưng đầy ý nghĩa, hay các tiết mục diễm nguyện đã đưa tất cả về với thời kỳ hào hùng của các Thánh Tử Đạo xưa.
Đại hội kết thúc với những giây phút lắng đọng tâm hồn trong giờ cầu nguyện Taize và nghi thức sai đi. Các bạn trẻ đã nói lên những quyết tâm của mình để đem Chúa Kitô và làm chứng cho Ngài nơi môi trường sống, học tập và làm việc của mình. Đại hội đã khép lại nhưng đối với mỗi bạn trẻ tham dự đó là một sự khởi đầu mới, ra đi mang theo những quyết tâm, hoài bão của tuổi trẻ để dấn thân phục vụ Thiên Chúa và tha nhân. Tạm biệt đại hội giới trẻ Giáo hạt Nam Định lần thứ nhất, hẹn gặp lại tất cả các bạn trẻ ở kỳ đại hội lần sau.
Xem hình ảnh
Ngày từ sáng sớm công tác đón tiếp, do nhóm SVCG Nam Định đang học tập và làm việc tại Hà Nội đảm trách đã đón tiếp các đoàn đến từ các Giáo xứ, giáo họ trong Giáo hạt. Các bạn trẻ mang trong mình tâm trang vui tươi và phẩn khởi, bạn nào cũng mang những ước mơ hoài bão của tuổi trẻ về với đại hội lần này.
Đúng 9h lễ diễu hành được bắt đầu, các giáo xứ lần lượt tiến ra lễ đài, lịch sử hào hùng của các xứ trong giáo hạt đã được vang lên như khơi gợi lên một niềm tự hào về truyền thống hào hùng của các vị thánh tử đạo quê hương đã đổi mạng sống mình để làm chứng cho tình yêu thương của Đức Kitô. Cha Giuse Phạm Minh Triệu đặc trách sinh viên, giới trẻ Giáo hạt Nam Định đã lên phát biểu khai mạc đại hội giới trẻ giáo hạt Nam Định lần thứ nhất. Bài hát chủ đề: “ Chứng nhân tông đồ” với cử điệu do các bạn linh hoạt viên SVCG TGP Hà Nội đã được hát vang lên mở màn cho một ngày đại hội hứa hẹn nhiều thành công.
Các bạn trẻ bước vào giờ chia sẻ Giáo lý do cha đặc trách giáo lý Giáo hạt Nam Định Giuse Nguyễn An Khang thuyết trình. Ngài đã chia sẻ với các bạn trẻ trong Giáo hạt về sách Sáng thế. Các bạn trẻ đã có thêm được nhiều kiến thức Giáo lý để có thể làm chứng cho Chúa giữa cuộc sống hôm nay.
Buổi chiều đúng 13h30, buổi tĩnh tâm do cha quản hạt Nam Định Giuse Maria Vũ Thanh Cảnh chia sẻ. Mọi người như lắng đọng lại tâm hồn, để có thể nhìn sâu vào trong chính con người của mình. Ở đó các bạn sẽ thấy được một con người tội lỗi, yếu đuối đã không trung thành, không làm chứng về Chúa cho người khác. Các bạn cũng được nhận bí tích Hòa Giải để trở về với Chúa, đấng là tình yêu.
Cao trào của đại hội là thánh lễ đồng tế lúc 17h, Thánh lễ do cha quản hạt Nam Định Giuse Maria Vũ Thanh Cảnh chủ tế cùng với quý cha đồng tế. Trong bài chia sẻ Cha Giuse Phạm Minh Triệu đặc trách sinh viên, giới trẻ Giáo hạt Nam Định đã lật lại trang sử đầy đau thương nhưng cũng thật hào hùng của Giáo hạt Nam Định. Nam Định xưa có pháp trường bảy mẫu nơi chứng kiến bao nhiêu tấm gương kiên trung của các Thánh Tử Đạo đã đổ máu ra làm chứng cho đức tin, cho Thày Giêsu chí thánh. Ngài dùng hình ảnh hạt lúa Mì trong Kinh Thánh, nếu hạt lúa Mì không thối nát thì nó sẽ nằm trơ trọi một mình, nhưng hạt lúa Mì thối đi nó sẽ nảy sinh ra nhiều bông trái. Các thánh tử đạo đã đổ máu ra làm chứng cho Đức Kitô, để hôm nay các bạn trẻ theo tiếng gọi của niềm tin, tình yêu mến với Đức Kitô đã quy tụ về đây. Ngài cũng đặt câu hỏi cho các bạn trẻ, ngày hôm nay đã sống như thế nào với niềm tin của mình? Các bạn sống thế nào để làm chứng cho tình yêu của Đức Kitô để xứng đáng với cha ông đi trước đã đổ máu đào ra làm chứng cho Chúa?
Sau Thánh lễ, là chương trình văn nghệ đầy màu sắc của các Giáo xứ. Chương trình được mở đầu với lời khai mạc của cha quản hạt Giuse Maria Vũ Thanh Cảnh. Các bạn đã được thưởng thức những vũ điệu sôi động, những bài hát tâm tình, những vở kịch nhỏ vui nhộn nhưng đầy ý nghĩa, hay các tiết mục diễm nguyện đã đưa tất cả về với thời kỳ hào hùng của các Thánh Tử Đạo xưa.
Đại hội kết thúc với những giây phút lắng đọng tâm hồn trong giờ cầu nguyện Taize và nghi thức sai đi. Các bạn trẻ đã nói lên những quyết tâm của mình để đem Chúa Kitô và làm chứng cho Ngài nơi môi trường sống, học tập và làm việc của mình. Đại hội đã khép lại nhưng đối với mỗi bạn trẻ tham dự đó là một sự khởi đầu mới, ra đi mang theo những quyết tâm, hoài bão của tuổi trẻ để dấn thân phục vụ Thiên Chúa và tha nhân. Tạm biệt đại hội giới trẻ Giáo hạt Nam Định lần thứ nhất, hẹn gặp lại tất cả các bạn trẻ ở kỳ đại hội lần sau.
Phó tế vĩnh viễn Việt Nam đầu tiên ở Đức quốc
Thanh Sơn
15:21 28/11/2011
 |
Đặt trên đường trải rộng thêng thang
Để bước lên cung Thánh cao sang
Xức dầu thơm lên hàng tư tế.
Một ngày đặc biệt cho người Việt Nam của vùng bắc Đức nói riêng, và cho cả Nước Đức nói chung. Thầy Vincent Nguyễn Công Trứ thuộc cộng đoàn Oldenburg Bắc Đức, là người Việt Nam đầu tiên ở Đức đã lãnh nhận chức Phó Tế vĩnh viễn qua sự đặt tay của Đức Cha Dr. Felix Genn ngày 20.11.2011 thuộc Địa Phận Münster.
Chúa nhật ngày 27.11.2011 thánh lễ tạ ơn của giáo xứ St.Christophorus nơi Tân Phó tế ở và làm việc tôi thấy có sự đồng tế của 5 Linh Mục Việt Nam cùng với cha Chính xứ người Đức.
Bài chia sẻ của cha Xứ Đức St.Christophorus:
Kính thưa quý Cha, qúy Tu sỹ vào anh chị em, hôm nay là một ngày đặc biệt cho giáo xứ chúng tôi. Chúng tôi hân hoan chào mừng Thầy Phó Tế Vicent Nguyễn Công Trứ cùng người bạn đường (vợ) của Thầy. Đã cùng đồng hành với Thầy hy sinh gánh thêm những công việc gia đình cũng như việc của giáo xứ, để chồng có thêm thời gian. Với 4 năm vừa đi làm hãng vừa đi học thêm về thần học tín lý v.v.. Đây là một sự hy sinh và dấn thân rất cần thiết cho xã hội và Giáo Hội thời nay.
Cái đặc biệt nữa là 4 người con cũng cùng cộng tác tích cực trong những sinh hoạt của giáo xứ và giúp lễ v. v. Hôm nay tôi, và Giáo Xứ hân hoan chúc mừng cũng như đón mừng cho Giáo Xứ chúng tôi.
Kính thưa qúy tu sỹ vào qúy vi: Trường hợp của 4 anh em Thầy cũng rất đặc biệt. Đầu thập niên tám mươi rời Quê Hương Việt Nam chạy thoát ách cộng sản vô thần bằng những con thuyền nhỏ mong manh. Người anh cả lúc đó khoảng 20 tuổi chú út chưa đầy mười tuổi không có cha mẹ bên cạnh. Cả 4 anh em được tầu Tây Đức vớt và định cư tại đây, hội nhập tốt
Sinh hoạt cả hai bên Đức và cộng đoàn Việt Nam rất đều đặn. Năm 1989 người anh cả theo tiếng gọi của Ngài vào dòng tu và trở thành Linh Mục (Vicent Nguyễn Ngọc Trấn)) đi truyền giáo bên Phi Châu nước Zantania. Hôm nay cũng có mặt trên bàn thánh nơi đây.
Người thứ 2 lập gia đình được 4 người con và nay trở thành Phó Tế vĩnh viễn chính là Thầy Vicent đây. Người thứ ba lập gia đình sinh hoạt tốt với giáo xứ cả hai bên Đức-Việt.
Chú út thì vô dòng Tên (Jesus) nếu không có gì trở ngại thì năm tới sẽ lãnh chức Linh Mục.
Cả 4 anh em đây đối với tôi là một cái nét rất đẹp mà được Chúa quan phòng. Và cái gốc đức tin chắc chắn là đã được truyền lại từ tấm gương của Cha Mẹ bên Viêt Nam, và môi trường sinh hoạt đạo của cộng đoàn Công Giáo Việt Nam nơi ở đây ở trên nước Đức này.
Cuối thánh lễ LM. Vicent Nguyễn Ngọc Trấn đại diện gia đình cám ơn và nói những lời chia sẽ thật là cảm động. Ngài đã mang qùa từ Phi Châu Zantania tặng em là tân phó tế.
Một bữa tiệc đã được đóng góp từ nhiều bàn tay Đức-Việt thật tưng bừng vui vẻ. Thật là tình cờ tôi lại được đứng chung bàn ăn với Lm. Phêrô Nguyễn Trọng Qúy, LM. Giuse Nguyễn Trung Điểm là hai linh mục cựu Tuyên Úy cho người tỵ nạn cộng sản Việt Nam gương mẫu mà chúng tôi ở Đức rất kính trong. Cùng bàn có cả LM. Vicent Nguyễn Ngọc Trấn và sư huynh Hà Đậu Đồng. Tôi quay qua hỏi đùa LM Trấn là tại sao đi tu. Ngài chỉ tay qua Cha Giuse Nguyễn Trung Đểm và nói tại vì ông này này. Ông sống gương mẫu qúa cho nên mình mới học theo đó chứ!!!.
Đúng là Việt Nam mình có câu:
Lời nó lung lay, gương bày lôi kéo.
(Nhờ gương mục tử tốt của của cựu LM. Giuse Nguyễn Trung Điểm mà vùng Bắc Đức với số giáo dân Việt chưa đầy 3.000 mà tới nay đã có được trên 7 Linh mục Việt Nam và trên 7 nữ tu)
Caritas Mỹ Tho cứu trợ hậu lũ lụt và khám bệnh tại Đồng Tháp
Caritas Mỹ Tho
23:43 28/11/2011
MỸ THO - Trong những ngày đầu tháng 11.2011, Caritas Mỹ Tho đã làm cầu nối cho “Hội Bạn Người Nghèo và Khuyết Tật” tại California qua trung gian các anh Nguyễn Trung Trí, Công ty TNHH Đỉnh Cao ở Đồng Nai và anh Phan Văn Hải, Hội viên của “Hội Bạn Người Nghèo và Khuyết Tật” tại Việt Nam, để tổ chức cứu trợ hậu lũ lụt tại giáo điểm Cả Nổ, và khám bệnh phát thuộc tại xã An Long và Phú Thành A, huyện Tam Nông, tỉnh Đồng Tháp.
Sau nhiều ngày liên hệ tìm địa điểm và sắp xếp chương trình, lúc 6 giờ sáng ngày 26.11.2011, phái đoàn Catitas Mỹ Tho gồm các Cha Giacôbê Hà Văn Xung – Giám Đốc Caritas Mỹ Tho, Cha Tôma-Thiện Trần Quốc Hưng – Phó Giám Đốc, Cha Gioan Baotixita Nguyễn Nhựt Cương – Thủ quỹ, và các nhân viên Dì Anna Nguyễn Thu Hà và anh Hồ Tuấn Vũ đã lên đường trực chỉ Giáo điểm Cả Nổ, thuộc xã Phú Thành B, huyện Tam Nông, tỉnh Đồng Tháp.
Tại Thành phố Hồ Chí Minh, vào lúc 4 giờ sáng ngày 26.11, phái đoàn “Hội Bạn Người Nghèo và Khuyết Tật” tại California đã khởi hành đến Giáo điểm Cả Nổ. Phái đoàn gồm có Ông Nguyễn Phan, Hội Trưởng cùng phu nhân, anh Chị Phan văn Hải, anh Nguyễn Trung Trí và một ít hội viên từ Mỹ về.
Trước khi đến giáo điểm Cả Nổ, hai đoàn hẹn gặp nhau vào lúc 9g30 tại Giáo điểm Phú Thành A, một giáo điểm mới vừa thành lập do Cha Antôn Nguyễn Văn Tiếng, Cha Sở An Long phụ trách.
Tất cả quà cứu trợ trên 500 thùng gồm: mì gói, nước tương, xà bông, dầu ăn, bột giặt, nước mắm, đường và sữa đặc… được chuyển xuống tàu để đi Cả Nổ. Con đường di chuyển số quà này thật gian nan, nhưng cuối cùng quà tặng cũng đã chuyển lên được trên tàu. Nhìn mọi người ai cũng thấm mệt, nhưng trên khuôn mặt vẫn thể hiện niềm vui của những người đi phục vụ vì tình yêu đối với đồng bào đang găp nhiều khốn khó.
Vào lúc 10g45, đoàn rời giáo điểm Phú Thành A để tiến vào Cả Nỗ. Dọc hai bên bờ kênh, những cánh đồng ruộng nước vẫn còn ngập mênh mong. Đoàn đến giáo điểm Cả Nổ khoảng 11g30. Tại đây bà con đã tập họp rất đông, và bà con đã giúp chuyển số quà vào Nhà thờ một cách nhanh chóng.
Sau khi ổn định, Cha Antôn Nguyễn Văn Tiếng, Cha sở An Long giới thiệu và cám ơn Cha Giacôbê Hà Văn Xung, Giám Đốc Caritas Mỹ Tho, ông Nguyễn Phan, Hội Trưởng “Hội Bạn Người Nghèo và Khuyết Tật” tại California, cùng các Cha và các người trong phái đoàn đến thăm và tặng quà cho bà con giáo dân. Cha Antôn cũng đã nói lên niềm vui mừng của Cha và của bà con tại Cả Nổ, không chỉ vì những món quà được trao tặng mà vì còn có những con người ở xa quê hương, lòng vẫn hướng về đồng bào ruột thịt đang gặp khó khăn trong cuộc sống. Cha cám ơn sự chia sẻ quý báu của Hội và gởi lời cám ơn đến tất cả các hội viên.
Phần ông Nguyễn Phan, Hội Trưởng và cũng là Trưởng đoàn cứu trợ đã nói lên tâm tình yêu thương của mình khi nhận được tin đồng bào ở vùng đồng bằng sống Cửu Long gặp lũ lụt. Ông đến đây để chia sẻ cảnh khổ cực của đồng bào, và gởi những món quà nhỏ nhé của các hội viên ở California cho bà con.
Cha Giám Đốc Caritas Mỹ Tho cũng nói lên tâm tình biết ơn ông Nguyễn Phan, Hội Trưởng “Hội Bạn Người Nghèo và Khuyết Tật” tại California, và các hội viên đã quan tâm, muốn tìm đến những nơi thật nghèo khổ để giúp đỡ, và muốn chia sẻ phần nào những khó khăn của đồng bào. Cha cũng bày tỏ lòng trân trọng đối với những tấm lòng yêu thương của người sống xa quê hương nhưng vẫn luôn hướng về đồng bào ruột thịt những khi có thể.
Trước khi phát quà, ông Năm Trình, một giáo dân kỳ cựu tại giáo điềm Cả Nổ, đại diện bà con cám ơn phái đoàn đã đến tặng những phần quà thật ý nghĩa, giúp bà con vượt qua những khó khăn trong lúc này.
Đoàn đã trao tặng 300 phần cho bà con không phân biệt lương giáo, trong số này chỉ có 1/3 là công giáo. Mỗi phần quà trị giá 500.000VNĐ gồm : 300.000VNĐ quà và 200.000VNĐ tiền mặt.
Đoàn cứu trợ rời Cả Nổ lúc 1g30 và trở về dùng cơm trưa tại nhà xứ An Long. Sau đó, lúc 15g45, Ông Nguyễn Phan và các hội viên đến Hồng Ngự để đi thăm một số gia đình ở Tân Châu, rồi về nghỉ đêm tại Hồng Ngự; còn phái đoàn Caritas thì trở về Mỹ Tho.
Sáng ngày Chúa Nhật 27.11.2011, đoàn trở lại An Long để tổ chức cho nhóm bác sĩ thuộc bệnh viện Gia Định tại TP.HCM, khám bệnh và phát thuốc cho 1200 bệnh nhân thuộc xã An Long và Phú Thành A, tại Trường Trung Học Cơ Sở Tam Nông. Đoàn bác sĩ đã khởi hành từ TP.HCM vào lúc 22g00 ngày 26.11.2011. Sau một ngày khám bệnh mệt nhọc nhưng đầy niềm vui, chiều tối đoàn đã trở về TP.HCM.
 |
Tại Thành phố Hồ Chí Minh, vào lúc 4 giờ sáng ngày 26.11, phái đoàn “Hội Bạn Người Nghèo và Khuyết Tật” tại California đã khởi hành đến Giáo điểm Cả Nổ. Phái đoàn gồm có Ông Nguyễn Phan, Hội Trưởng cùng phu nhân, anh Chị Phan văn Hải, anh Nguyễn Trung Trí và một ít hội viên từ Mỹ về.
Trước khi đến giáo điểm Cả Nổ, hai đoàn hẹn gặp nhau vào lúc 9g30 tại Giáo điểm Phú Thành A, một giáo điểm mới vừa thành lập do Cha Antôn Nguyễn Văn Tiếng, Cha Sở An Long phụ trách.
Tất cả quà cứu trợ trên 500 thùng gồm: mì gói, nước tương, xà bông, dầu ăn, bột giặt, nước mắm, đường và sữa đặc… được chuyển xuống tàu để đi Cả Nổ. Con đường di chuyển số quà này thật gian nan, nhưng cuối cùng quà tặng cũng đã chuyển lên được trên tàu. Nhìn mọi người ai cũng thấm mệt, nhưng trên khuôn mặt vẫn thể hiện niềm vui của những người đi phục vụ vì tình yêu đối với đồng bào đang găp nhiều khốn khó.
Vào lúc 10g45, đoàn rời giáo điểm Phú Thành A để tiến vào Cả Nỗ. Dọc hai bên bờ kênh, những cánh đồng ruộng nước vẫn còn ngập mênh mong. Đoàn đến giáo điểm Cả Nổ khoảng 11g30. Tại đây bà con đã tập họp rất đông, và bà con đã giúp chuyển số quà vào Nhà thờ một cách nhanh chóng.
Sau khi ổn định, Cha Antôn Nguyễn Văn Tiếng, Cha sở An Long giới thiệu và cám ơn Cha Giacôbê Hà Văn Xung, Giám Đốc Caritas Mỹ Tho, ông Nguyễn Phan, Hội Trưởng “Hội Bạn Người Nghèo và Khuyết Tật” tại California, cùng các Cha và các người trong phái đoàn đến thăm và tặng quà cho bà con giáo dân. Cha Antôn cũng đã nói lên niềm vui mừng của Cha và của bà con tại Cả Nổ, không chỉ vì những món quà được trao tặng mà vì còn có những con người ở xa quê hương, lòng vẫn hướng về đồng bào ruột thịt đang gặp khó khăn trong cuộc sống. Cha cám ơn sự chia sẻ quý báu của Hội và gởi lời cám ơn đến tất cả các hội viên.
Phần ông Nguyễn Phan, Hội Trưởng và cũng là Trưởng đoàn cứu trợ đã nói lên tâm tình yêu thương của mình khi nhận được tin đồng bào ở vùng đồng bằng sống Cửu Long gặp lũ lụt. Ông đến đây để chia sẻ cảnh khổ cực của đồng bào, và gởi những món quà nhỏ nhé của các hội viên ở California cho bà con.
Cha Giám Đốc Caritas Mỹ Tho cũng nói lên tâm tình biết ơn ông Nguyễn Phan, Hội Trưởng “Hội Bạn Người Nghèo và Khuyết Tật” tại California, và các hội viên đã quan tâm, muốn tìm đến những nơi thật nghèo khổ để giúp đỡ, và muốn chia sẻ phần nào những khó khăn của đồng bào. Cha cũng bày tỏ lòng trân trọng đối với những tấm lòng yêu thương của người sống xa quê hương nhưng vẫn luôn hướng về đồng bào ruột thịt những khi có thể.
Trước khi phát quà, ông Năm Trình, một giáo dân kỳ cựu tại giáo điềm Cả Nổ, đại diện bà con cám ơn phái đoàn đã đến tặng những phần quà thật ý nghĩa, giúp bà con vượt qua những khó khăn trong lúc này.
Đoàn đã trao tặng 300 phần cho bà con không phân biệt lương giáo, trong số này chỉ có 1/3 là công giáo. Mỗi phần quà trị giá 500.000VNĐ gồm : 300.000VNĐ quà và 200.000VNĐ tiền mặt.
Đoàn cứu trợ rời Cả Nổ lúc 1g30 và trở về dùng cơm trưa tại nhà xứ An Long. Sau đó, lúc 15g45, Ông Nguyễn Phan và các hội viên đến Hồng Ngự để đi thăm một số gia đình ở Tân Châu, rồi về nghỉ đêm tại Hồng Ngự; còn phái đoàn Caritas thì trở về Mỹ Tho.
Sáng ngày Chúa Nhật 27.11.2011, đoàn trở lại An Long để tổ chức cho nhóm bác sĩ thuộc bệnh viện Gia Định tại TP.HCM, khám bệnh và phát thuốc cho 1200 bệnh nhân thuộc xã An Long và Phú Thành A, tại Trường Trung Học Cơ Sở Tam Nông. Đoàn bác sĩ đã khởi hành từ TP.HCM vào lúc 22g00 ngày 26.11.2011. Sau một ngày khám bệnh mệt nhọc nhưng đầy niềm vui, chiều tối đoàn đã trở về TP.HCM.
Bênh vực công lý và Giáo Hội
Giáo xứ Các Thánh Tử Đạo VN Seattle thắp nến cầu nguyện cho Thái Hà.
Nguyễn An Qúy
00:36 28/11/2011
Giáo xứ Các Thánh Tử Đạo VN Seattle thắp nến cầu nguyện cho Thái Hà.
SEATTLE. Thứ bảy ngày 26 tháng 11 năm 2011, trời Seattle khá lạnh. Hôm nay tại nhà thờ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam có buổi thắp nến cầu nguyện cho giáo xứ Thái Hà nên số lượng giáo dân tham dự Thánh lễ khá đông đảo so với những giờ thánh lễ thường lệ vào các tối thứ bảy bình thường trong năm. Được biết Cộng Đoàn dâng lễ hôm nay có nhiều giáo dân cư ngụ khá xa thành phố Seattle cũng đã đến tham dự buổi thắp nến cầu nguyện cho Thái Hà, nhiều vị ở phía Bắc Seattle như Everett, Lynnwood, nhiều vị ở khá xa từ phía Nam như Auburn, Federal Way cũng về tham dự…Điều này nói lên một sự hiệp thông cầu nguyện với Thái Hà một cách nhiệt tình. Bước vào Thánh đường, ai cũng thấy ngay lời mời gọi được giới thiệu với Cộng Đoàn dân Chúa, đó là hình ảnh một Bàn Thờ Thánh Tâm Chúa Giêsu với tấm biển ghi màu chữ đỏ: “CẦU NGUYỆN CHO THÁI HÀ” với hàng chữ đó cũng đủ nói lên sự kêu mời cùng nhau cầu nguyện và cũng nói lên một sự hiệp thông sâu xa từ những người con Chúa đang sống xa quê hương biết chia sẻ những đau thương với những người con Chúa đang lâm nạn ở quê nhà.
Xem hình
Thánh lễ cầu nguyện được bắt đầu lúc 6 giờ chiều gồm có phần phụng vụ Thánh lễ và sau Thánh lễ là phần thắp nến cầu nguyện . Chủ tế Thánh lễ là cha chánh xứ Đào Xuân Thành. Hôm nay cùng với Giáo Hội hoàn vũ cử hành phụng vụ Chúa Nhật Thứ I Mùa Vọng. Mở đầu Thánh Lễ, Cha Chủ tế đã cử hành nghi thức đốt cây nến thứ nhất của Mùa vọng trong số 4 cây nến đã được đặt cạnh Bàn Thánh.
Buổi thắp nến cầu nguyện được chính thức cử hành sau Thánh lễ một cách trọng thể do linh mục Chánh xứ chủ sự . Xin ghi nhận vài nét chính của buổi thắp nến cầu nguyện như sau :
Mở đấu buổi cầu nguyện vị trưởng ban tổ chức ngỏ lời chào mừng toàn thể cộng đoàn dân Chúa và các vị đại diện các Hội Đoàn, các Cộng đoàn. Hiện diện trong buổi cầu nguyện, tôi thấy có một số đại diện Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia thành phố Seatttle và Phụ cận, Hội Học viện cảnh sát Quốc Gia/ Washington, Hội Tương Trợ Cảng Sát Quốc Gia / Washington và các Đoàn thể Công Giáo Tiến Hành trong Giáo Xứ. Người điều hợp nghi thức cầu nguyện đã nói lên ý nghĩa của buổi cầu nguyện với n ội dung mở đầu như sau :
“Kính thưa quý vị. Năm 1917 Đức Mẹ hiện ra tại Fatima đúng vào thời điểm của trận Đại Chiến Thế giới lần I và cũng là thời điểm mà nạn cộng sản vô thần xuất hiện trên thế giới, điễn hình là sự bành trướng mạnh mẽ chủ nghĩa này tại Nga sô. Đức Mẹ hiện ra đã nhắn nhủ thế giới hãy cầu nguyện cho Nước Nga. Giáo Hội hoàn vũ lúc bấy giờ đã mời gọi cầu nguyện cho nước Nga trở lại. Mãi đến tháng 5 năm 1985 Đức Giáo Hoàng Gioan Phao Lô II mới thực hiện được cuộc dâng hiến nước Nga cho Đức Mẹ một cách trọn vẹn vì có sự hiệp thông của Hàng Giám mục trên thế giới. Cuộc dâng hiến này đã được Đức Mẹ chuẩn nhận cho nên sau đó hệ thống Chủ nghĩa Cộng sản đã bị sụp đổ vào đầu thập niên 90, bắt đầu từ Đông Âu cho đến cái nôi của đảng cộng sản là Liên Bang Sô Viết đã bị tan rã.
Niềm tin của người công giáo luôn luôn hy vọng và luôn biết nương tựa vào sự cầu nguyện, cầu nguyên liên lỉ chắc chắn Chúa sẽ nhậm lời.
Kính thưa Quý vị, Đức TGM Ngô Quang Kiệt khi phát động phong trào cầu nguyện tại Tòa Khâm sứ trước đây, ngài xác quyết, việc cầu nguyện ờ đây không phải chỉ có ý nghĩa của việc đòi lại đất đai của Toà Khâm Sứ mà là đòi lại công lý và sự thật phải được nhà nước tôn trọng. Thật vậy, đất nước Việt Nam dưới ách thống trị của đảng CSVN, mọi người dân không được hưởng nền công lý và sự thật.
Hôm nay cũng trong tinh thần đó, chúng ta cùng nhau hiện diện trong ngôi Thánh Đường này để cùng cầu nguyện cho đất nước Việt Nam trong cơn lâm nguy, cầu nguyện cho dân tộc Việt Nam sớm thoát khỏi nạn cộng sản vô thần, cầu nguyện cho dân Chúa tại Thái Hà đang phải trải qua thời bị bách hại khốc liệt nhất. Tin tưởng và phó thác vào Mẹ Maria, xin Mẹ đoái thương đến quê hương Việt Nam chúng con.”
Đến đây vị điều hợp Chương trình nói tiếp: “Mời Cộng Đoàn cùng đứng : bài hát Mẹ rất Nhân Từ được mở đầu làm chủ đề cho Buổi cầu nguyện, toàn thể Cộng Đoàn đứng dậy và cất lên tiếng hát với tâm tình cầu nguyện: “Mẹ rất nhân từ Quốc Gia Việt nam rất lầm than. Dân chúng điêu linh, gia đình tan hoang. Tà thuyết mê lòng chiến tranh càng tai ác tàn hung… “
Bài hát kết thúc là buổi chiếu Slide Show. Người điều khiển nói: Kính mời Cha Chủ Sự và Cộng Đoàn ngồi để suy niệm về những đau thương mà dân Chúa tại Thái Hà đang phải gánh chiụ trước bạo lực vô thần qua Slde Show. Hơn 90 hình ảnh chiếu lên qua Slide Show được cập nhất từ khi có biến cố về vụ goị là “công trình xây dựng hệ thống nước thải” xẩy tra tại Tu Viện DCCT Thái Hà với lời thuyết minh được diễn giải khá rõ ràng từng hình ảnh một của vị điều khiển chương trình đã tạo nên một sự cảm thông sâu xa của những đồng hương xa quê nhà với niềm đau của Thái Hà, qua nhiều giáo dân đã ứa lệ khi nhìn hình ảnh đau thương được chiếu lên mà ảnh.
Sau buổi chiếu Slide Show là phần chia sẻ lời Chúa của cha chánh xứ chủ sự buổi cầu nguyện.Phần chia sẻ có đoạn như sau: “…Chúng ta thấy, Giáo Hội Việt Nam đã thực sự đang bị bách hại nhiều nơi và bằng nhiều cách khác nhau. Chúng ta biết đã có những con người dám can đảm để nói lên sự thật. Họ là những người tin rằng, chỉ có Thiên Chúa là sự thật, là nguồn của công lý và sự công bằng. Chúng ta đêm nay, cũng tin như thế nên đã cùng nhau cầu nguyện để cho mọi người thấy được công lý và sự thật, cầu nguyện cho mọi người sống can đảm cho lý tưởng đó, dù phải bị bách hại, dù phải hy sinh. Chúng ta cùng nhau cầu nguyện, chắc chắn Chúa sẽ nghe lời, cũng từ đó nói lên sự liên đới giữa những người đang khao khát niềm tin, đang khao khát chân lý, đang khao khát lẻ phải. Khi chúng ta cùng nhau thắp nến cầu nguyện, chúng ta nói lên sự liên đới của chúng ta đối với quê hương Việt Nam như một sự cảm thông sâu xa khi nhìn thấy những bất công, những phi lý, những sự xấu xa của tội lỗi ở trên quê hương Việt Nam. Là những người con Chúa, chúng ta có phúc khi đi vào những con đường hẹp của Thập Giá. Chúng ta cũng cầu xin cho chúng ta luôn luôn cảm nghiệm được trong những lúc đau khổ, chúng ta gặp được chính mình, chúng ta gặp được con ngưòi thật của chúng ta, để chúng ta sống trọn vẹn cho lý tưởng của Chúa Kitô khi chúng ta chịu phép rửa tội, qua sự mạc khải của Chúa: chúng con phải là những tư tế, là tiên tri, là vương đế trong cỏi sống muôn đời. Là tiên tri, là ngôn sứ, hôm nay chúng ta đã thi hành sứ vụ đó khi chúng ta cùng cầu nguyện cho Thái Hà, cầu nguyện cho các linh mục, cho các tu sĩ , cho toàn thể giáo dân đang thực sự bị bách hại, chúng ta cầu nguyện để xin cho họ được ơn can đảm, bền vững đức tin trong đời sống chứng nhân. Hôm nay dưới sự hiện diện Bàn Thờ Thánh Tâm Chúa là Vua Vũ Trụ, chúng ta cầu nguyện, xin cho mọi người muốn sống được bình an, hạnh phúc phải biết đặt Thiên Chúa lên trên hết, như thế mới biết tôn trọng công lý và sự thật… Chúng ta hãy liên lỉ cầu nguyện cho dân Chúa tại Thái Hà, cho những ai đang bị bách hại vì lẻ công chính…xin cho nền công lý và sự thật sớm đến với dân tộc Việt Nam…”
Phần chia sẻ của cha chủ sự vừa chấm dứt, đèn trong nhà thờ đều được tắt hết để bắt cho cuộc thắp nến. Mọi người lần lượt chuyền cho nhau những cây nến đã được đốt cháy sáng, chẳng mấy tất cả mọi người hiện diện đều cầm nến trong tay và quỳ gối cầu nguyện. Đây là cao điểm của buổi cầu nguyện và là giây phút thiêng liêng nhất khi tất cả đều hướng về Thái Hà dưới sự hướng dẫn cầu nguyện của người điều hợp với những lời nguyện cầu được ghi nhận sau đây:
- cầu cho Giáo Hội Việt Nam ơn hiệp nhất: Xin Chúa cho các vị chủ chăn cùng toàn thể dân Chúa trong Giáo Hội Việt Nam được ơn hiệp nhất.
- Cầu dân tộc Việt Nam sớm thoát khỏi nạn cộng sản Vô Thần.
- Quê hương Việt Nam chúng con đang đứng trước thảm hoạ mất nước. Xin Chúa ban cho toàn thể Dân Tộc Việt Nam biết liên kết thành một khối vững mạnh để đối phó với nạn cộng sản đang âm mưu bán nước cho Tàu cộng.
Phần cầu nguyện vừa chấm dứt mọi người đứng lên cùng với cha chủ sụ hát bài Kinh Hoà Bình: Lạy Chúa Từ nhân, xin cho con biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người… Tiếng hát của kinh hoà bình được ngân vang dưới ánh nến lung linh đã tạo thêm phần thiêng liêng của buổi cầu nguyện.
Buổi thắp nến cầu nguyện được chấm dứt lúc 8 giờ 30 sau lời cảm ơn củaông trưởng ban tổ chức. Mọi người ra về trong bùi ngùi khi nghĩ đến nhưng bách hại mà Giáo Dân Thái Hà đang gánh chiụ.
Nguyễn An Quý
 |
Xem hình
Thánh lễ cầu nguyện được bắt đầu lúc 6 giờ chiều gồm có phần phụng vụ Thánh lễ và sau Thánh lễ là phần thắp nến cầu nguyện . Chủ tế Thánh lễ là cha chánh xứ Đào Xuân Thành. Hôm nay cùng với Giáo Hội hoàn vũ cử hành phụng vụ Chúa Nhật Thứ I Mùa Vọng. Mở đầu Thánh Lễ, Cha Chủ tế đã cử hành nghi thức đốt cây nến thứ nhất của Mùa vọng trong số 4 cây nến đã được đặt cạnh Bàn Thánh.
Buổi thắp nến cầu nguyện được chính thức cử hành sau Thánh lễ một cách trọng thể do linh mục Chánh xứ chủ sự . Xin ghi nhận vài nét chính của buổi thắp nến cầu nguyện như sau :
Mở đấu buổi cầu nguyện vị trưởng ban tổ chức ngỏ lời chào mừng toàn thể cộng đoàn dân Chúa và các vị đại diện các Hội Đoàn, các Cộng đoàn. Hiện diện trong buổi cầu nguyện, tôi thấy có một số đại diện Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia thành phố Seatttle và Phụ cận, Hội Học viện cảnh sát Quốc Gia/ Washington, Hội Tương Trợ Cảng Sát Quốc Gia / Washington và các Đoàn thể Công Giáo Tiến Hành trong Giáo Xứ. Người điều hợp nghi thức cầu nguyện đã nói lên ý nghĩa của buổi cầu nguyện với n ội dung mở đầu như sau :
“Kính thưa quý vị. Năm 1917 Đức Mẹ hiện ra tại Fatima đúng vào thời điểm của trận Đại Chiến Thế giới lần I và cũng là thời điểm mà nạn cộng sản vô thần xuất hiện trên thế giới, điễn hình là sự bành trướng mạnh mẽ chủ nghĩa này tại Nga sô. Đức Mẹ hiện ra đã nhắn nhủ thế giới hãy cầu nguyện cho Nước Nga. Giáo Hội hoàn vũ lúc bấy giờ đã mời gọi cầu nguyện cho nước Nga trở lại. Mãi đến tháng 5 năm 1985 Đức Giáo Hoàng Gioan Phao Lô II mới thực hiện được cuộc dâng hiến nước Nga cho Đức Mẹ một cách trọn vẹn vì có sự hiệp thông của Hàng Giám mục trên thế giới. Cuộc dâng hiến này đã được Đức Mẹ chuẩn nhận cho nên sau đó hệ thống Chủ nghĩa Cộng sản đã bị sụp đổ vào đầu thập niên 90, bắt đầu từ Đông Âu cho đến cái nôi của đảng cộng sản là Liên Bang Sô Viết đã bị tan rã.
Niềm tin của người công giáo luôn luôn hy vọng và luôn biết nương tựa vào sự cầu nguyện, cầu nguyên liên lỉ chắc chắn Chúa sẽ nhậm lời.
Kính thưa Quý vị, Đức TGM Ngô Quang Kiệt khi phát động phong trào cầu nguyện tại Tòa Khâm sứ trước đây, ngài xác quyết, việc cầu nguyện ờ đây không phải chỉ có ý nghĩa của việc đòi lại đất đai của Toà Khâm Sứ mà là đòi lại công lý và sự thật phải được nhà nước tôn trọng. Thật vậy, đất nước Việt Nam dưới ách thống trị của đảng CSVN, mọi người dân không được hưởng nền công lý và sự thật.
Hôm nay cũng trong tinh thần đó, chúng ta cùng nhau hiện diện trong ngôi Thánh Đường này để cùng cầu nguyện cho đất nước Việt Nam trong cơn lâm nguy, cầu nguyện cho dân tộc Việt Nam sớm thoát khỏi nạn cộng sản vô thần, cầu nguyện cho dân Chúa tại Thái Hà đang phải trải qua thời bị bách hại khốc liệt nhất. Tin tưởng và phó thác vào Mẹ Maria, xin Mẹ đoái thương đến quê hương Việt Nam chúng con.”
Đến đây vị điều hợp Chương trình nói tiếp: “Mời Cộng Đoàn cùng đứng : bài hát Mẹ rất Nhân Từ được mở đầu làm chủ đề cho Buổi cầu nguyện, toàn thể Cộng Đoàn đứng dậy và cất lên tiếng hát với tâm tình cầu nguyện: “Mẹ rất nhân từ Quốc Gia Việt nam rất lầm than. Dân chúng điêu linh, gia đình tan hoang. Tà thuyết mê lòng chiến tranh càng tai ác tàn hung… “
Bài hát kết thúc là buổi chiếu Slide Show. Người điều khiển nói: Kính mời Cha Chủ Sự và Cộng Đoàn ngồi để suy niệm về những đau thương mà dân Chúa tại Thái Hà đang phải gánh chiụ trước bạo lực vô thần qua Slde Show. Hơn 90 hình ảnh chiếu lên qua Slide Show được cập nhất từ khi có biến cố về vụ goị là “công trình xây dựng hệ thống nước thải” xẩy tra tại Tu Viện DCCT Thái Hà với lời thuyết minh được diễn giải khá rõ ràng từng hình ảnh một của vị điều khiển chương trình đã tạo nên một sự cảm thông sâu xa của những đồng hương xa quê nhà với niềm đau của Thái Hà, qua nhiều giáo dân đã ứa lệ khi nhìn hình ảnh đau thương được chiếu lên mà ảnh.
Sau buổi chiếu Slide Show là phần chia sẻ lời Chúa của cha chánh xứ chủ sự buổi cầu nguyện.Phần chia sẻ có đoạn như sau: “…Chúng ta thấy, Giáo Hội Việt Nam đã thực sự đang bị bách hại nhiều nơi và bằng nhiều cách khác nhau. Chúng ta biết đã có những con người dám can đảm để nói lên sự thật. Họ là những người tin rằng, chỉ có Thiên Chúa là sự thật, là nguồn của công lý và sự công bằng. Chúng ta đêm nay, cũng tin như thế nên đã cùng nhau cầu nguyện để cho mọi người thấy được công lý và sự thật, cầu nguyện cho mọi người sống can đảm cho lý tưởng đó, dù phải bị bách hại, dù phải hy sinh. Chúng ta cùng nhau cầu nguyện, chắc chắn Chúa sẽ nghe lời, cũng từ đó nói lên sự liên đới giữa những người đang khao khát niềm tin, đang khao khát chân lý, đang khao khát lẻ phải. Khi chúng ta cùng nhau thắp nến cầu nguyện, chúng ta nói lên sự liên đới của chúng ta đối với quê hương Việt Nam như một sự cảm thông sâu xa khi nhìn thấy những bất công, những phi lý, những sự xấu xa của tội lỗi ở trên quê hương Việt Nam. Là những người con Chúa, chúng ta có phúc khi đi vào những con đường hẹp của Thập Giá. Chúng ta cũng cầu xin cho chúng ta luôn luôn cảm nghiệm được trong những lúc đau khổ, chúng ta gặp được chính mình, chúng ta gặp được con ngưòi thật của chúng ta, để chúng ta sống trọn vẹn cho lý tưởng của Chúa Kitô khi chúng ta chịu phép rửa tội, qua sự mạc khải của Chúa: chúng con phải là những tư tế, là tiên tri, là vương đế trong cỏi sống muôn đời. Là tiên tri, là ngôn sứ, hôm nay chúng ta đã thi hành sứ vụ đó khi chúng ta cùng cầu nguyện cho Thái Hà, cầu nguyện cho các linh mục, cho các tu sĩ , cho toàn thể giáo dân đang thực sự bị bách hại, chúng ta cầu nguyện để xin cho họ được ơn can đảm, bền vững đức tin trong đời sống chứng nhân. Hôm nay dưới sự hiện diện Bàn Thờ Thánh Tâm Chúa là Vua Vũ Trụ, chúng ta cầu nguyện, xin cho mọi người muốn sống được bình an, hạnh phúc phải biết đặt Thiên Chúa lên trên hết, như thế mới biết tôn trọng công lý và sự thật… Chúng ta hãy liên lỉ cầu nguyện cho dân Chúa tại Thái Hà, cho những ai đang bị bách hại vì lẻ công chính…xin cho nền công lý và sự thật sớm đến với dân tộc Việt Nam…”
Phần chia sẻ của cha chủ sự vừa chấm dứt, đèn trong nhà thờ đều được tắt hết để bắt cho cuộc thắp nến. Mọi người lần lượt chuyền cho nhau những cây nến đã được đốt cháy sáng, chẳng mấy tất cả mọi người hiện diện đều cầm nến trong tay và quỳ gối cầu nguyện. Đây là cao điểm của buổi cầu nguyện và là giây phút thiêng liêng nhất khi tất cả đều hướng về Thái Hà dưới sự hướng dẫn cầu nguyện của người điều hợp với những lời nguyện cầu được ghi nhận sau đây:
- cầu cho Giáo Hội Việt Nam ơn hiệp nhất: Xin Chúa cho các vị chủ chăn cùng toàn thể dân Chúa trong Giáo Hội Việt Nam được ơn hiệp nhất.
- Cầu dân tộc Việt Nam sớm thoát khỏi nạn cộng sản Vô Thần.
- Quê hương Việt Nam chúng con đang đứng trước thảm hoạ mất nước. Xin Chúa ban cho toàn thể Dân Tộc Việt Nam biết liên kết thành một khối vững mạnh để đối phó với nạn cộng sản đang âm mưu bán nước cho Tàu cộng.
Phần cầu nguyện vừa chấm dứt mọi người đứng lên cùng với cha chủ sụ hát bài Kinh Hoà Bình: Lạy Chúa Từ nhân, xin cho con biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người… Tiếng hát của kinh hoà bình được ngân vang dưới ánh nến lung linh đã tạo thêm phần thiêng liêng của buổi cầu nguyện.
Buổi thắp nến cầu nguyện được chấm dứt lúc 8 giờ 30 sau lời cảm ơn củaông trưởng ban tổ chức. Mọi người ra về trong bùi ngùi khi nghĩ đến nhưng bách hại mà Giáo Dân Thái Hà đang gánh chiụ.
Nguyễn An Quý
Văn Hóa
Đấng Vinh Quang
Jos. Tú Nạc, NMS
15:51 28/11/2011
Không duyên cớ nào khác
Biến hồn tôi xôn xao
Vào mùa này ảm đạm.
Lữ khách và tín đồ
Ngóng chờ ơn cứu độ
Vấp váp và lần mò
Tìm nơi Đấng Thiên Sai.
Trong hoang tàn lạnh lẽo
Buốt nhói tận thịt xương
Đó thời giờ của Chúa
Trái tim tôi chọn đường.
Ngược đời và chuyện kể
Ngụ ngôn với tiếng cười
Tôi tìm thấy vinh quang
Ở đây trong tương lai.
(Vọng Giáng Sinh – 2011)
Ảnh Nghệ Thuật
Trang Ảnh Nghệ Thuật Chiêm/Niệm/Thiền: Cô Bồ Câu Trắng
Diệp Hải Dung (Australia)
11:12 28/11/2011
CÔ BỒ CÂU TRẮNG
Ảnh của Diệp Hải Dung (Australia, Hình chụp tại Bringelly, Sydney)
Đã bao phen con ước mong bay thẳng
Đến thiên cung xin đổi số phần con,
Xin Thượng Đế cho chim ăn mây trắng
Và cho chim lót ổ giữa trăng tròn.
(Trích thơ của Huỳnh Văn Nghệ)
Click here to go to PhotoArt Meditation Room - Phòng ảnh Nghệ Thuật và Chiêm/Niệm/Thiền
Ảnh của Diệp Hải Dung (Australia, Hình chụp tại Bringelly, Sydney)
Đã bao phen con ước mong bay thẳngĐến thiên cung xin đổi số phần con,
Xin Thượng Đế cho chim ăn mây trắng
Và cho chim lót ổ giữa trăng tròn.
(Trích thơ của Huỳnh Văn Nghệ)
Click here to go to PhotoArt Meditation Room - Phòng ảnh Nghệ Thuật và Chiêm/Niệm/Thiền
Trang Ảnh Nghệ Thuật Chiêm/Niệm/Thiền: Tuổi Hoa
Ngọc Lan
22:25 28/11/2011
TUỔI HOA
Ảnh của Ngọc Lan
Cho tôi lại niềm tin yêu ngày nhỏ,
tuổi thơ ngây, hồn thánh thiện chân thành,
bài thánh ca hát bằng tim trong trắng,
ngọt hương thơm cao vút tận trời xanh.
(Trích thơ của Trần Thu Miên)
Click here to go to PhotoArt Meditation Room - Phòng ảnh Nghệ Thuật và Chiêm/Niệm/Thiền
Ảnh của Ngọc Lan
Cho tôi lại niềm tin yêu ngày nhỏ, tuổi thơ ngây, hồn thánh thiện chân thành,
bài thánh ca hát bằng tim trong trắng,
ngọt hương thơm cao vút tận trời xanh.
(Trích thơ của Trần Thu Miên)
Click here to go to PhotoArt Meditation Room - Phòng ảnh Nghệ Thuật và Chiêm/Niệm/Thiền