Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.

31 Khi ấy, Đức Giê-su trình bày cho dân chúng nghe một dụ ngôn khác : Người nói : “Nước Trời giống như chuyện hạt cải người nọ lấy gieo trong ruộng mình. 32 Tuy nó là loại nhỏ nhất trong tất cả các hạt giống, nhưng khi lớn lên, thì lại là thứ rau lớn nhất; nó trở thành cây, đến nỗi chim trời tới làm tổ trên cành được.”

33 Người còn kể cho họ một dụ ngôn khác : “Nước Trời cũng giống như chuyện nắm men bà kia lấy vùi vào ba thúng bột, cho đến khi tất cả bột dậy men.”

34 Tất cả các điều ấy, Đức Giê-su dùng dụ ngôn mà nói với đám đông; và Người không nói gì với họ mà không dùng dụ ngôn, 35 hầu ứng nghiệm lời ngôn sứ đã nói : Mở miệng ra, tôi sẽ kể dụ ngôn, công bố những điều được giữ kín từ tạo thiên lập địa.

Đó là Lời Chúa

 

Rao giảng Lời Chúa và Phục vụ là sứ mạng chính của một phó tế

Chiều thứ Bảy 25/7/2026, Đức Cha Nguyễn Xuân Thinh, Giám Mục Phụ Tá TGP Melbourne đã chủ tế thánh lễ và truyền chức Phó Tế cho hai thầy Foua SDB và thầy Silao SDB tối Thứ Bảy 25/7, tại nhà thờ Thánh Giu-se, Collingwood, Australia. Hai thầy đều là người Samoan thuộc dòng Don Bosco và đang tu học Thần học tại Melbourne Australia.

Hôm nay là bài giảng đầu tay của thầy Foua

Hôm nay Đoàn Thiếu Nhi Thánh Thể được một vinh dự đặc biệt khi có thầy Phó tế Foua và Cha Cassius cử hành Thánh lễ sáng nay, nhất là khi thầy Phó tế Foua chia sẻ bài giảng đầu tiên của mình. Bài giảng đầu tiên của một phó tế là cột mốc quan trọng sau khi thụ phong phó tế, đánh dấu sự khởi đầu chính thức cho sứ vụ rao giảng Tin Mừng.

Thầy Phó tế Foua bắt đầu bài giảng bằng cách thu hút sự chú ý của các em thiếu nhi thông qua các câu hỏi trắc nghiệm liên quan đến các bài đọc, bài Thánh Vịnh đáp ca và bài Tin Mừng trong ngày. Các em đã tham gia một cách đầy hào hứng và sâu sắc; phương pháp tương tác này đã giúp các em gắn kết mạnh mẽ với sứ điệp Tin Mừng.

Sau đó, thầy chia sẻ về ba dụ ngôn ngắn trong Tin Mừng nói về Nước Trời: kho báu bị chôn giấu, viên ngọc quý giá và chiếc lưới thả xuống biển; đồng thời kết thúc bằng hình ảnh người chủ nhà lấy ra những gì mới và cũ. Những đoạn Kinh Thánh này mời gọi chúng ta sắp xếp lại các ưu tiên, nhận biết giá trị tuyệt đối của Đức Kitô và sống trong tâm thế sẵn sàng cho ngày phán xét cuối cùng.

Thầy Phó tế đã chia sẻ với các em bốn bài học quan trọng:

1) Như Vua Solomon, hãy cầu xin Chúa ban sự khôn ngoan thay vì thành công theo kiểu thế gian.

2) Như tác giả Thánh Vịnh, hãy quý trọng Lời Chúa hơn của cải vật chất.

3) Như Thánh Phaolô, hãy tin tưởng rằng Chúa có thể biến mọi hoàn cảnh thành điều tốt lành.

4) Như người tìm thấy kho báu ẩn giấu, hãy đặt Chúa Giê-su và Vương quốc của Ngài lên trên hết mọi sự.

Việc giảng dạy cho giới trẻ đòi hỏi một cách tiếp cận gần gũi, chân thực và dựa trên nền tảng Tin Mừng; đây chính là điều mà thầy Phó tế Foua đã thể hiện một cách xuất sắc trong bài giảng đầu tiên của mình.

Châu Xuân Hùng

Cộng đoàn Thánh Gioan Hoan

Nhà thờ Thánh Giu-se, Collingwood.

 

Tạp chí Crux Now, số ra ngày 26 tháng 7 năm 2026, tường thuật rằng: Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã tái kêu gọi hòa bình ở Trung Đông vào Chúa nhật, sau một tuần chứng kiến bạo lực chết người của những người định cư Israel ở Bờ Tây, các cuộc tấn công quân sự của Israel vào Gaza và các hoạt động tăng cường của Mỹ chống lại Iran.

Lời kêu gọi mới của Đức Giáo Hoàng được đưa ra trong bài phát biểu sau giờ đọc kinh Truyền Tin vào Chúa nhật tại dinh thự mùa hè của Đức Giáo Hoàng ở Castel Gandolfo.

Một loạt các vụ bạo lực chết người của những người định cư Israel ở Bờ Tây bị chiếm đóng đã dẫn đến một cuộc đàn áp của lực lượng Israel vào cuối tuần này, dẫn đến hàng chục vụ bắt giữ người Palestine, trong khi các cuộc tấn công quân sự của Israel nhằm vào các mục tiêu ở Gaza vẫn tiếp diễn.

Cuối tuần này được cho là đã đánh dấu sự tạm ngừng các cuộc tấn công của Mỹ nhằm vào các mục tiêu ở Iran, sau gần hai tuần hoạt động hàng đêm gây thiệt hại cho cơ sở hạ tầng – và cũng được cho là đã làm dấy lên một số lo ngại về chiến lược và chính trị từ các nhà lãnh đạo cấp cao phía Mỹ.

Bờ Tây và Gaza

Quân đội Israel cho biết họ đã bắt giữ hơn 70 nghi phạm trên khắp Bờ Tây bị chiếm đóng từ thứ Sáu đến thứ Bảy, sau khi binh lính được triển khai trên khắp lãnh thổ sau các vụ bạo lực của người định cư khiến bốn người dân làng Palestine và hai binh sĩ Israel thiệt mạng.

Các báo cáo đêm qua cho biết lực lượng Israel đã bắt giữ tới 40 người Palestine tại thành phố Nablus.

Ai Cập bày tỏ lo ngại về cuộc đàn áp của Israel hôm Chúa nhật, viện dẫn “các hành vi bạo lực và đe dọa cũng như đốt phá nhà cửa, tài sản và các địa điểm tôn giáo, và các cuộc tấn công vào thường dân” do những người định cư thực hiện.

Tại Gaza, Israel tiếp tục tiến hành các cuộc tấn công gần như hàng ngày, bất chấp lệnh ngừng bắn có hiệu lực chín tháng trước. Một cuộc tấn công của Israel vào cuối tuần đã giết chết ủy viên cảnh sát ở phía bắc Gaza, trong khi các cuộc tấn công khác của Israel được cho là đã khiến thường dân thiệt mạng và bị thương.

Israel tuyên bố viên cảnh sát trưởng là thành viên của tổ chức quân sự Hamas, nhưng Bộ Nội vụ Gaza cho rằng việc Israel nhắm mục tiêu vào các nhân viên cảnh sát cấp cao nhằm mục đích gieo rắc “hỗn loạn” trong khu vực.

Hôm Chúa nhật, Đức Giáo Hoàng cho biết ngài “đang theo dõi với sự lo ngại về tình trạng bạo lực tiếp diễn và ngày càng trầm trọng ở Thánh Địa, nơi nhiều thường dân gần đây đã trở thành nạn nhân, ở Bờ Tây và Gaza”.

Đức Giáo Hoàng Leo cũng nói: “Tôi tha thiết kêu gọi quay trở lại đàm phán về một giải pháp chính trị công bằng dựa trên phẩm giá và quyền bình đẳng của mỗi con người”.

Đức Leo XIV cũng kêu gọi “bác bỏ các hành động quân sự mới và các quyết định đơn phương, đặc biệt là những hành động vi phạm sự tôn trọng và hiện trạng của các thánh địa của mọi tôn giáo”.

Iran và khu vực

Các cuộc tấn công của Mỹ nhằm vào các mục tiêu ở Iran dường như đã “tạm dừng” vào cuối tuần này, sau khi các quan chức quân sự và dân sự cấp cao của Mỹ được cho là đã bày tỏ lo ngại về một loạt vấn đề, bao gồm kho dự trữ đạn dược của Mỹ và khả năng leo thang căng thẳng lớn. Chuỗi 13 đêm tấn công của Mỹ đã làm hư hại cơ sở hạ tầng điện và nước ở Iran, và dẫn đến các cuộc tấn công trả đũa từ chế độ Hồi giáo, nhắm vào các đồng minh của Mỹ trong khu vực.

Một số cuộc tấn công trả đũa đó nhắm vào cơ sở hạ tầng dân sự ở Kuwait.

Trong khi đó, các quan chức Iran báo cáo về việc gián đoạn nguồn nước uống cho hàng nghìn người dân sống ở các làng mạc phụ thuộc vào các cơ sở bị ảnh hưởng bởi các cuộc tấn công của Mỹ ở Iran.

“Các hoạt động quân sự tăng cường đã mang lại bạo lực và sự tàn phá, gây nguy hiểm nghiêm trọng đến tính mạng của nhiều thường dân và làm trầm trọng thêm tình trạng thiếu nước uống và điện,” Đức Giáo Hoàng Leo nói hôm Chúa nhật.

“Từ tận đáy lòng,” Đức Giáo Hoàng nói, “tôi kêu gọi tất cả các bên liên quan đình chỉ các cuộc tấn công và khẩn trương mở lại các không gian đối thoại và ngoại giao, để sớm đạt được hòa bình mong muốn cho toàn khu vực.”

Đức Giáo Hoàng kêu gọi các tín hữu trên khắp thế giới cầu nguyện cho tất cả những người bị ảnh hưởng bởi chiến tranh.

Ngài nói: “Chúng ta hãy tiếp tục cầu nguyện cho tất cả các dân tộc trên thế giới đang đau khổ vì chiến tranh. Nguyện xin Chúa chạm đến trái tim và soi sáng tâm trí của những người có trách nhiệm,” Đức Giáo Hoàng Leo cầu nguyện, “để sự hòa giải và hòa bình sớm được thiết lập.”

Lời kêu gọi giúp đỡ nạn nhân cháy rừng ở châu Âu

Đức Giáo Hoàng Leo XIV cũng cầu nguyện cho các nạn nhân của các vụ cháy rừng đang hoành hành trên khắp các vùng của tây nam châu Âu, khiến ít nhất một người thiệt mạng và 250,000 người khác phải di dời cho đến nay.

“Trước những đám cháy tàn khốc đã ảnh hưởng đến nhiều vùng của Pháp và Tây Ban Nha trong những ngày gần đây,” Đức Leo nói, “tôi bày tỏ sự cảm thông sâu sắc và mời gọi mọi người cầu nguyện cho những người bị ảnh hưởng và cho công việc của những người cứu hộ.”

Điều kiện thời tiết thay đổi vào cuối tuần đã tạo ra những thách thức rất lớn cho lực lượng cứu hỏa ở cả hai quốc gia.

Nguyên văn sứ điệp của Đức Leo XIV

___________________________________

Anh chị em thân mến, chúc anh chị em Chúa nhật vui vẻ!

Cốt lõi trong giáo huấn của Chúa Giêsu nằm ở mầu nhiệm Nước Thiên Chúa, mà Tin Mừng hôm nay ví như kho báu và viên ngọc quý (xem Mt 13:44–52). Các dụ ngôn truyền tải sự ngạc nhiên của những người tìm thấy điều vượt xa những gì họ có thể hy vọng, đến nỗi việc bán hoặc bỏ lại mọi thứ không còn là sự hy sinh nữa, mà là một lợi ích. Thật vậy, ngay từ đầu, các thánh sử đã miêu tả lời kêu gọi của Chúa Giêsu đi theo Ngài như không thể cưỡng lại được. Đó là một sự lựa chọn tự do, nhưng cũng khẩn thiết và có khả năng khơi gợi một sự đáp lại sẵn sàng và hết lòng. Đây là khía cạnh quan trọng đầu tiên về cách Thiên Chúa ở gần và tự tỏ mình ra: gặp gỡ Nước Thiên Chúa đánh dấu một bước ngoặt không giới hạn cuộc sống mà mở rộng nó. Nếu có điều gì phải thay đổi ở phía chúng ta, thì đó chỉ là để cuộc sống của chúng ta được mở ra những khả thể lớn hơn, chứ không phải nhỏ hơn.

Có một khía cạnh thứ hai mà Chúa Giê-su dường như rất coi trọng: người tìm thấy kho báu giấu trong ruộng có lẽ là một người nông dân, trong khi viên ngọc quý được một thương gia, có thể là một lữ khách, nhận ra là quý giá. Hai dụ ngôn nữa tiếp theo, trong đó các nhân vật chính là những người đánh cá và một luật sĩ thông thạo cả cũ và mới. Những dụ ngôn khác so sánh Nước Trời với một người phụ nữ nhào bột hoặc dọn dẹp nhà cửa, với một vị vua lên kế hoạch chiến tranh, một người đàn ông thiết kế một tòa tháp, các nhà quản lý điều hành các khoản thanh toán hoặc đầu tư, và với những người chăn chiên và nông dân. Tóm lại, Nước Trời bày tỏ vẻ đẹp vô giá của nó theo nhiều cách khác nhau, nhưng kêu gọi tất cả mọi người — nam nữ, già trẻ, giàu nghèo — đến một sự đổi mới sâu sắc. Mọi người đều có khả năng hiểu được Nước Trời và bị thu hút bởi Nước Trời.

Ngày nay, Giáo Hội cũng là một cộng đoàn của những người khác nhau về nguồn gốc, văn hóa, khả năng và trách nhiệm. Tuy nhiên, tất cả đều được kêu gọi nhận ra mình là “một” trong Chúa Giê-su Ki-tô: Người là kho báu ẩn giấu, là viên ngọc quý giá, là chiếc lưới quy tụ những người tản lạc. Ngay từ đầu, Chúa Giê-su đã kêu gọi và quy tụ xung quanh Người những người mà nếu không thì sẽ không bao giờ biết đến nhau. Bằng cách đó, Người đã chứng tỏ rằng Thiên Chúa không thiên vị ai, mà ban tình yêu của Người cách rộng rãi, đặc biệt cho những người bé nhỏ hoặc những người bị bỏ rơi.

Thưa anh chị em, tất cả những gì chúng ta cần làm là cầu xin ơn huệ này, chính ơn huệ mà vua trẻ Sa-lô-môn đã tìm kiếm (xem 1 Các Vua 3:5, 7-12). Đó là ơn nhận ra viên ngọc quý giá, là ơn phân biệt được kho báu đáng để bán tất cả mọi thứ. Trong khi văn hóa tiêu dùng ảnh hưởng đến thị hiếu của chúng ta, liên tục tạo ra những nhu cầu mới chỉ để bán cho chúng ta những giải pháp không bao giờ thỏa mãn, và đôi khi thậm chí còn đầu độc tâm hồn, chúng ta phải học cách nắm bắt điều thực sự quan trọng: kho báu của mối quan hệ với Thiên Chúa, điều mở ra cho chúng ta niềm vui và giúp chúng ta sống trọn vẹn hơn các mối quan hệ với nhau.

Xin sự cầu bầu của Đức Mẹ Maria, Ngai Tòa Khôn Ngoan, hướng lòng khao khát sự sống của chúng ta về với Chúa Giê-su, để trong Người, lòng khao khát ấy được trọn vẹn.

_____________________

Sau Kinh Truyền Tin

Anh chị em thân mến,

Hôm qua, tại Li-băng, Đức Elias Hoayek, Thượng phụ Maronite của Antioch từ năm 1899 đến năm 1931 và là người sáng lập Dòng Nữ tu Maronite của Thánh Gia, đã được phong chân phước. Trong hơn ba mươi năm, ngài đã lãnh đạo Giáo hội Maronite với lòng tận tụy và sự nhạy bén mục vụ tuyệt vời. Là một người của đối thoại và hy vọng, ngài là một nhà lãnh đạo giáo hội, xã hội và chính trị xuất sắc, đến nỗi ngài được biết đến như là “Cha của Đại Li-băng”. Nguyện xin lời cầu nguyện và sự chuyển cầu của vị chân phước mới luôn đồng hành cùng các tín hữu Maronite trên khắp thế giới, và xin ơn bình an cho toàn thể người dân Li-băng, một đất nước thân yêu trong lòng tôi.

Tôi tiếp tục theo dõi với mối quan ngại sâu sắc về tình trạng bạo lực đang diễn ra và leo thang ở Đất Thánh, nơi mà trong những ngày gần đây, nhiều thường dân, cả ở Bờ Tây và Gaza, một lần nữa lại trở thành nạn nhân. Tôi tha thiết kêu gọi quay trở lại đàm phán để đạt được một giải pháp chính trị công bằng, dựa trên phẩm giá và quyền bình đẳng của mỗi con người. Đồng thời, tôi kêu gọi bác bỏ các hành động quân sự và các quyết định đơn phương, đặc biệt là những hành động vi phạm sự tôn trọng và hiện trạng của các thánh địa của mọi tôn giáo.

Tôi cũng nhắc lại lời kêu gọi của mình về tình hình khắp Trung Đông, nơi việc tăng cường các hoạt động quân sự một lần nữa gây ra bạo lực và tàn phá, đe dọa tính mạng của vô số thường dân và làm trầm trọng thêm tình trạng thiếu nước sạch và điện. Từ tận đáy lòng, tôi khẩn thiết kêu gọi tất cả các bên liên quan ngừng các cuộc tấn công và khẩn trương mở lại các con đường đối thoại và ngoại giao, để hòa bình mà toàn khu vực hằng mong muốn có thể đạt được mà không chậm trễ.

Chúng ta hãy tiếp tục cầu nguyện cho tất cả những người dân trên khắp thế giới đang đau khổ vì chiến tranh. Xin Chúa chạm đến trái tim và soi sáng tâm trí của những người nắm quyền, để sự hòa giải và hòa bình sớm được thiết lập.

Khi những trận cháy rừng tàn khốc ảnh hưởng đến nhiều vùng của Pháp và Tây Ban Nha, tôi bày tỏ sự cảm thông sâu sắc với tất cả những người bị ảnh hưởng và mời gọi mọi người cầu nguyện cho họ và cho các nhân viên cứu hộ đang tham gia vào công tác cứu trợ.

Hôm nay chúng ta kỷ niệm Ngày Thế giới lần thứ Sáu dành cho Ông Bà và Người Cao Tuổi, với chủ đề được lấy từ lời của Tiên tri Isaia: “Ta sẽ không bao giờ quên các ngươi” (Is 49:15). Cùng nhau, chúng ta hãy tạ ơn Chúa vì món quà mà người cao tuổi mang đến cho Giáo hội và xã hội. Chúng ta cũng hãy cam kết tôn trọng và trân trọng vai trò quý báu mà họ đảm nhiệm, và đảm bảo rằng họ luôn nhận được sự chăm sóc, quan tâm và giúp đỡ mà họ xứng đáng.

Tôi nồng nhiệt chào đón tất cả quý vị hiện diện ở đây, cũng như những người đến từ nhiều nơi khác nhau của Ý và trên khắp thế giới!

Tôi đặc biệt chào đón các tín hữu hành hương thuộc Đoàn Giáo hội và các giám mục đi cùng họ; Tôi chào mừng và gửi lời chào đến các em nhỏ từ Nhà Tình Thương ở Chortkiv, Ukraina, những vị khách quý của giáo xứ Thánh Tổng lãnh thiên thần Michael ở Nocera Superiore; đến các bạn trẻ từ giáo xứ Manerbio; đến những người tham gia Hội nghị Thanh niên Quốc tế được tổ chức nhân kỷ niệm 200 năm ngày mất của Thánh Jeanne-Antide Thouret; đến các bạn trẻ hành hương của phong trào sinh viên Công Giáo Ӧnze-Lieve-Vrouw Ster-Der-Zee ở Maldegem, Bỉ; và đến các học viên của Trường Huấn luyện Carabinieri ở Velletri, cùng với cha tuyên úy và các sĩ quan chỉ huy của họ.

Tôi cũng gửi lời chào đến các thành viên của Hiệp hội Nam giới Công Giáo Cameroon.

Tôi đặc biệt gửi lời chào đến những người tham gia lễ hội Sagra delle Pesche ở Castel Gandolfo, những người đã mang thành quả thu hoạch của mình đến để được ban phước.

Tối nay, cuộc rước kiệu truyền thống Đức Mẹ Fiumarola sẽ diễn ra trên sông Tiber ở Rome. Nguyện xin Đức Mẹ Maria, Mẹ của Chúa Giêsu, ban cho tất cả những ai tham gia vào truyền thống tốt đẹp này, và cho mỗi người chúng ta, ơn sống mỗi ngày theo lời dạy của Tin Mừng.

Và tôi chúc tất cả anh chị em một Chúa Nhật vui vẻ!

 

Toàn văn thông điệp cuối cùng được đưa ra hôm nay từ Jakarta khi kết thúc Đại hội đồng lần thứ 12 của Liên Hội đồng Giám mục Châu Á. Một cuốn sổ tay tóm tắt các ưu tiên mục vụ nổi lên trong các cuộc thảo luận giữa các giám mục và các đại biểu sẽ được công bố vào năm tới.

Sau đây là bản tin từ Indonesia, ngày 26 tháng 7 năm 2026, của AsiaNews:

Jakarta (AsiaNews) – Thánh lễ bế mạc tại Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời ở Jakarta hôm nay đã khép lại phiên họp toàn thể lần thứ 12 của Liên đoàn các Hội đồng Giám mục Châu Á (FABC), diễn ra trong tuần này quy tụ khoảng 150 Hồng Y, giám mục và đại biểu từ các Giáo Hội Công Giáo trên lục địa. Vào cuối buổi lễ, như đã thông báo trước đó, những người tham gia đã đi qua Đường hầm Hữu nghị nối nhà thờ chính tòa với đền thờ Hồi giáo (nơi mà Đức Thánh Cha Phanxicô cũng đã viếng thăm trong chuyến đi lịch sử của ngài vào năm 2024) như một dấu hiệu cho thấy mong muốn của các Giáo Hội Công Giáo Châu Á được đóng vai trò là cầu nối giữa tất cả các dân tộc và tôn giáo sống ở quốc gia tương ứng của họ. Trong buổi lễ, thông điệp cuối cùng đã được ban hành; chúng tôi phổ biến nó đầy đủ dưới đây.

Trong phiên bế mạc, nội dung chung của Vademecum về các ưu tiên mục vụ dành cho các Giáo hội tại Châu Á đã được trình bày cho các tham dự viên Đại hội; đây sẽ là kết quả chính của quá trình đại hội và sẽ hướng dẫn con đường của các Giáo hội địa phương trong những năm tới. Khi trình bày những điều này, Cha Clarence Devadass, Phó Tổng Thư ký FABC và Thư ký Điều hành của Văn phòng Hiệp hành Đồng nghị, đã mô tả nó như một công cụ thiết thực để giúp các Giáo hội địa phương chuyển tầm nhìn xuất phát từ Đại hội thành hành động mục vụ, đưa ra hướng dẫn hoạt động cho các giám mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân về cách sống tính hiệp hành đồng nghị trong bối cảnh tương ứng của họ. Văn bản này sẽ tiếp tục được phát triển sau Hội nghị Jakarta thông qua các cuộc tham vấn sâu hơn và phiên bản cuối cùng sẽ được công bố vào năm tới.

Nguyên văn Thông điệp

“Các con sẽ thấy được những điều lớn lao hơn…” (Ga 1:50)

Anh chị em thân mến trong Chúa Kitô và tất cả các dân tộc thiện chí ở Châu Á.
Ân sủng và bình an từ Chúa Giêsu.

Tụ họp tại Jakarta, Indonesia, từ ngày 20 đến ngày 26 tháng 7 năm 2026, với tư cách là các giám mục Châu Á cùng với các đại biểu, đối tác và bạn bè từ nhiều nơi trên thế giới, chúng ta tạ ơn Thiên Chúa vì hồng ân hiệp thông và cơ hội cùng nhau hành trình trong Đại hội toàn thể lần thứ 12 này của Liên Hội đồng Giám mục Châu Á.

Lời hứa của Chúa với Nathanael đã đồng hành với chúng ta trong suốt những ngày này: “Ngươi sẽ thấy những điều lớn lao hơn”. Giống như Nathanael, chúng tôi đến đây mang theo những câu hỏi, mối quan tâm và giới hạn của riêng mình cũng như những hy vọng và khát vọng của mình. Giống như ngài, chúng ta đã gặp Chúa, Đấng biết rõ từng người chúng ta và là Đấng dịu dàng mời gọi chúng ta ngước mắt vượt qua nỗi sợ hãi, thành kiến và vô tín để hướng tới chân trời rộng lớn hơn của Vương quốc Thiên Chúa.

Trong suốt những ngày cầu nguyện, lắng nghe, thinh lặng và Đối thoại trong Chúa Thánh Thần này, chúng tôi đã trải nghiệm một lần nữa rằng tính hiệp hành đồng nghị không chỉ đơn thuần là một phương pháp làm việc cùng nhau; trên hết nó là một con đường hoán cải hướng tới sứ mạng. Trước khi nó biến đổi cấu trúc của chúng ta, nó biến đổi trái tim của chúng ta. Trước khi nó đổi mới các định chế của chúng ta, nó sẽ đổi mới các mối quan hệ của chúng ta.

Như chúng tôi đã cùng nhau nhận định, một sự đồng thuận rộng rãi đã xuất hiện rằng, hơn bao giờ hết, Giáo hội ở Châu Á được kêu gọi trở thành cầu nối và người xây dựng cầu nối thông qua việc hoán cải hiệp hành đồng nghị đang diễn ra, đón nhận sự đa dạng phong phú của các nền văn hóa và dân tộc chúng ta.

Những thách thức mà chúng ta phải đối diện - sự phân cực, sự sụp đổ của các định chế toàn cầu, văn hóa quyền lực, thay đổi kỹ thuật nhanh chóng, di cư, suy thoái sinh thái, thu hẹp không gian dân chủ và bất bình đẳng xã hội và kinh tế ngày càng gia tăng - không chỉ được coi là những trở ngại cần vượt qua. Đúng hơn, chúng được coi là cơ hội để đổi mới chứng tá truyền giáo, mời gọi Giáo hội hiện thân Tin Mừng một cách chân thực hơn thông qua giáo dục, đối thoại liên tôn, lòng hiếu khách, chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta và cam kết sâu sắc hơn đối với phẩm giá và tình liên đới của con người.

Trong chính Giáo hội, chúng tôi cũng thừa nhận thách thức dai dẳng của chủ nghĩa giáo sĩ trị, vốn có thể cản trở sự hiệp thông, tham gia và đồng trách nhiệm giữa tất cả những người đã được rửa tội. Điều này kêu gọi chúng ta liên tục hoán cải mục vụ và hiệp hành đồng nghị, nuôi dưỡng một nền văn hóa lắng nghe, chia sẻ nhận thức và lãnh đạo phục vụ.

Chúng tôi rời Đại hội này với một xác tín mới rằng chính Chúa Kitô là Cầu nối sống động giữa trời và đất, giữa Thiên Chúa và nhân loại, giữa các dân tộc, giữa nhân loại và ngôi nhà chung của chúng ta. Đi theo Người, đối với chúng ta, là trở thành những cây cầu và những người xây dựng những cây cầu nhân danh Người, vào thời điểm và nơi chốn của chúng ta.

Ở Châu Á, một lục địa được may mắn với những nền văn minh cổ xưa, những tôn giáo lớn sôi động và những dân tộc trẻ trung, chúng ta được mời gọi trở thành những cây cầu và những người xây dựng những cây cầu: những cây cầu của sự tin cậy và đối thoại, nơi những người khác dựng lên những bức tường nghi ngờ; những cây cầu hòa bình nơi bạo lực và xung đột chia rẽ cộng đồng; những cây cầu của Lòng thương xót nơi người nghèo, người dễ bị tổn thương và người bị gạt ra ngoài lề xã hội khao khát phẩm giá; và những cây cầu hy vọng cho những người trẻ đang tìm kiếm ý nghĩa giữa những thay đổi xã hội và kỹ thuật nhanh chóng, sự phân mảnh toàn cầu và cuộc khủng hoảng sinh thái đang đe dọa ngôi nhà chung của chúng ta.

Chuyến đi của chúng tôi ở Indonesia đã cho chúng tôi một biểu tượng mạnh mẽ về ơn gọi của mình. Khi chúng tôi đi bộ qua Đường hầm Tình bạn, nối liền Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời và Đền thờ Hồi giáo Istiqlal ở Jakarta, chúng tôi lại được nhắc nhở một lần nữa rằng đức tin của chúng ta kêu gọi chúng ta xây dựng những cây cầu, chứ không phải những rào cản.

Như Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã nói với chúng tôi tại Đại hội này, sự hiệp thông mạnh mẽ hơn giữa các Giáo hội địa phương là điều thiết yếu để Giáo hội ở châu Á hoàn thành sứ mệnh của mình với tư cách là người xây dựng cầu nối trong các xã hội đa dạng về văn hóa và tôn giáo.

Giờ đây, chúng tôi trở về nhà với cảm hứng để trở thành một Giáo hội hiệp hành đồng nghị truyền giáo, lắng nghe sâu sắc, mở cửa, vượt qua ranh giới và đồng hành cùng tất cả mọi người với lòng khiêm nhường và hy vọng. Chúng tôi tái khẳng định cam kết cùng nhau bước đi trong tinh thần đại kết với tư cách là một Giáo hội hiệp hành truyền giáo với các tôn giáo và nền văn hóa lân cận, công nhận họ là những người cùng lữ hành tìm kiếm chân lý, công lý, hòa bình và sự chăm sóc cho ngôi nhà chung của chúng ta.

Chúng tôi tái cam kết lắng nghe sự khôn ngoan của các dân tộc và nền văn hóa châu Á, cùng đồng hành với người nghèo và những người dễ bị tổn thương, và đón nhận lời kêu gọi khẩn thiết về sự hoán cải sinh thái để các thế hệ tương lai được thừa hưởng một thế giới phản ánh lòng tốt của Đấng Tạo Hóa.

Xin Đức Mẹ Maria, Mẹ của châu Á và Mẹ của Giáo Hội, đồng hành cùng chúng ta trên cuộc hành hương này. Xin Chúa Thánh Thần tiếp tục dẫn dắt chúng ta trong sự hiệp thông, tham gia và sứ mệnh. Và xin Chúa Kitô, Cây Cầu Hằng Sống, biến chúng ta thành những công cụ kết nối và hòa giải để tất cả các dân tộc có thể khám phá nơi Người sự trọn vẹn của sự sống.

Chúng ta hãy cùng nhau bước đi với niềm hy vọng chắc chắn về việc nhìn thấy những điều vĩ đại hơn.

Thay mặt các thành viên của Đại hội toàn thể lần thứ XII của FABC:
Đức Hồng Y Filipe Neri Ferrão
Tổng Giám mục Goa và Daman
Chủ tịch FABC

 

Đức Giáo Hoàng kêu gọi nối lại đàm phán cho một nền hòa bình công bằng ở Trung Đông

Trong bài phát biểu Vào giờ đọc kinh Truyền Tin tại khu nghỉ dưỡng tại Castel Gandolfo, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV kêu gọi chấm dứt bạo lực ở Thánh Địa và Trung Đông, ngài cổ súy đối thoại, ngoại giao và cầu nguyện cho hòa bình.

(Tin Vatican - Linda Bordoni)

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV hôm Chủ nhật đã nhắc lại lời kêu gọi khẩn thiết của ngài về hòa bình ở Thánh Địa và khắp Trung Đông trong bài phát biểu vào giờ đọc kinh Truyền Tin tại Castel Gandolfo, Ngài bày tỏ mối quan ngại sâu sắc về tình trạng bạo lực leo thang và kêu gọi hãy quay trở lại đối thoại ngay lập tức.

Quan ngại cho thường dân ở Bờ Tây và Gaza

Đức Giáo Hoàng nói: "Tôi không ngừng theo dõi với mối quan ngại sâu sắc về tình trạng bạo lực đang diễn ra và leo thang ở Thánh Địa, nhiều thường dân gần đây đã trở thành nạn nhân, cả ở Bờ Tây và Gaza."

Ngài kêu gọi "hãy quay lại đàm phán nhằm để đạt được một giải pháp chính trị công bằng, dựa trên phẩm giá và quyền bình đẳng của con người, và bác bỏ các hành động quân sự và quyết định đơn phương, đặc biệt là những hành động vi phạm sự tôn trọng và hiện trạng của các địa điểm linh thiêng của mọi tôn giáo."

Lời kêu gọi ngoại giao

Đức Giáo Hoàng Lêô cũng nhắc lại lời kêu gọi của mình về tình hình trên khắp Trung Đông, nơi mà, ngài nói, "việc tăng cường các hoạt động quân sự một lần nữa đang mang lại bạo lực và sự tàn phá, đặt tính mạng của vô số thường dân vào nguy hiểm nghiêm trọng và làm trầm trọng thêm tình trạng thiếu nước uống và điện."

Đức Giáo Hoàng Lêô nói: "Tôi kêu gọi tất cả các bên liên quan hãy tạm ngừng các cuộc tấn công và khẩn trương mở lại các con đường đối thoại và ngoại giao, để hòa bình mà toàn khu vực rất mong muốn có thể đạt được."

Cầu nguyện cho các dân tộc trên khắp thế giới bị ảnh hưởng bởi chiến tranh

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV khuyến khích mọi người tiếp tục cầu nguyện cho tất cả các dân tộc trên khắp thế giới đang đau khổ vì chiến tranh.

Ngài nhấn mạnh: “Nguyện xin Chúa lay động trái tim và soi sáng tâm trí những người nắm giữ cầm quyền, để sự hòa giải và hòa bình sớm được thiết lập.”

 

Một nghiên cứu dài hạn về các đan viện ở Đức và Áo cho thấy phần lớn sự khác biệt về tuổi thọ giữa nam và nữ là do cách sống của nam giới, chứ không phải do sinh học.

Bohumil Petrík, của hãng tin EWTNNews ngày 25 tháng 7 năm 2026, cho hay: Khoảng cách tuổi thọ giữa các đan sĩ và nữ tu gần như biến mất bên trong đan viện, và cuộc sống cộng đồng với quy tắc sống, cầu nguyện theo lịch trình và mục đích sống góp phần vào quá trình lão hóa thành công.

Đây là một số phát hiện của "Nghiên cứu Đan viện Đức-Áo" do Marc Luy thuộc Viện Nhân khẩu học Vienna tại Viện Hàn lâm Khoa học Áo thực hiện. Dự án nghiên cứu về sức khỏe, lão hóa và tuổi thọ đã điều tra các yếu tố về sức khỏe và tuổi thọ cho thấy cái gọi là "lão hóa thành công" - tức là một cuộc sống lâu dài và khỏe mạnh.

Nghiên cứu này đã thu hút sự chú ý trở lại ở châu Âu trong tháng này sau khi đan sĩ dòng Benedictine David Steindl-Rast kỷ niệm sinh nhật lần thứ 100 vào ngày 12 tháng 7, như CNA Deutsch, dịch vụ tiếng Đức của EWTN News, đã đưa tin.

Nghiên cứu bắt đầu vào năm 1997 với trọng tâm là các thành viên của các dòng tu nam và nữ, vì họ có cuộc sống rất giống nhau và dễ nghiên cứu. Họ giống nhau về chế độ sinh hoạt hàng ngày, dinh dưỡng, điều kiện sống, đức tin và nhiều khía cạnh khác ảnh hưởng đến sức khỏe và tuổi thọ, nghiên cứu giải thích.

Khoảng 16,600 thành viên của các dòng tu đã tham gia (hơn 9,000 nữ tu, số còn lại là đan sĩ) ở Đức và Áo - với một số ít thành viên sống ở Thụy Sĩ và Ý. Cuộc điều tra bao gồm các bảng câu hỏi tự điền ẩn danh được gửi đến hơn 1,100 người thuộc các dòng tu nhưng đã truy ngược lại đến năm 1890 để tham khảo các kho lưu trữ của nhiều cộng đồng tu trì, điều này rất hữu ích trong việc cung cấp dữ liệu. Một số kết quả khá bất ngờ đã xuất hiện.

Theo nghiên cứu, sự chênh lệch khoảng một năm về tuổi thọ giữa hai giới là do các yếu tố sinh học. Sự khác biệt lớn hơn về tuổi thọ giữa hai giới trong dân số là do tỷ lệ tử vong ở nam giới không do yếu tố sinh học, chứ không phải do tỷ lệ tử vong thấp ở nữ giới như nhiều người vẫn tin.

Nghiên cứu cũng đặt ra câu hỏi về câu nói nổi tiếng rằng “phụ nữ ốm yếu hơn, nhưng đàn ông chết nhanh hơn”.

Luy đã đưa ra hai giả thuyết ngay từ đầu dự án. Giả thuyết đầu tiên là “sự đảo ngược tổng thể về sự khác biệt giữa tỷ lệ mắc bệnh và tỷ lệ tử vong giữa hai giới xảy ra vì các điều kiện đóng vai trò quan trọng trong tỷ lệ mắc bệnh lại không quan trọng lắm trong tỷ lệ tử vong, và ngược lại”. Thứ hai là “rất có khả năng tuổi thọ có liên quan trực tiếp đến số năm sống trong tình trạng sức khỏe kém”, điều này có nghĩa là “phụ nữ có tỷ lệ mắc bệnh cao hơn không phải vì họ là nữ giới mà vì họ là giới tính có tuổi thọ cao hơn”.

Nam giới trong các dòng tu sống trung bình lâu hơn khoảng năm năm so với nam giới bên ngoài đan viện, và đời sống đan viện dường như làm giảm một số rủi ro làm giảm tuổi thọ. Những cộng đồng như vậy cung cấp một lịch trình sinh hoạt hàng ngày có trật tự và một lịch trình làm việc, ăn uống và cầu nguyện có cấu trúc, các mối quan hệ lâu dài, mục đích chung, v.v. Do đó, người ta có điều kiện lý tưởng cho sức khỏe cả về tinh thần và thể chất.

Hơn nữa, trong một cộng đồng đan viện, mọi người chăm sóc lẫn nhau, và sự suy giảm về thể chất hoặc tinh thần thường được nhận biết sớm hơn. Tương tự, căng thẳng mãn tính được giảm bớt và cầu nguyện giúp ổn định cảm xúc.

Người đứng đầu dự án, nhà khoa học xã hội người Đức Luy, người đã làm việc tại Áo từ năm 2008, nói với EWTN News rằng sẽ “đáng lưu ý” nếu đưa các dòng tu từ các quốc gia khác vào. Tuy nhiên, ông nói, “đây là vấn đề về nguồn lực”. “Tuy nhiên, tôi không mong đợi kết quả khác với những gì chúng tôi đã đạt được từ một số dòng tu ở Đức và Áo,” ông nói thêm.

Tuy nhiên, “trở thành một đa sĩ hay nữ tu không nhất thiết có nghĩa là sống một cuộc sống dễ dàng và bình yên,” nữ tu người Slovakia Cecília Kasanová nói với EWTN News.

Nữ tu dòng Đa Minh này đã sống sáu năm tại Đan viện Thánh Đa Minh và Thánh Six-tô Đức Mẹ Mân Côi ở Rome, nơi lưu giữ bức tượng Đức Mẹ cổ xưa được gọi là "Advocata," do Thánh Đa Minh mang đi khắp Rome.

Mặc dù thừa nhận rằng một lối sống cân bằng có thể ảnh hưởng đến tuổi thọ, “những đan sĩ hay nữ tu nổi tiếng sống thọ đã trải qua đau khổ, chiến tranh, bị bức hại vì niềm tin tôn giáo của họ, hoặc bị giam cầm.” Sơ Cecília nói rằng bà nghĩ thật “tuyệt vời” khi những đan sĩ và nữ tu đó “đã có sức mạnh để kiên trì và không bỏ cuộc.”

Bà thừa nhận lợi ích của một ngày được chia đều thành những khoảnh khắc tĩnh lặng: cầu nguyện cá nhân, học tập, làm việc, Thánh lễ hàng ngày, xưng tội thường xuyên và các bữa ăn chung. Cũng có những lúc họ trò chuyện với nhau, chẳng hạn như trong các cuộc họp cộng đồng và các buổi lễ kỷ niệm, cũng như hời gian để thư giãn và đón tiếp khách ở lối vào.

Hơn nữa, đời sống thánh hiến trong một cộng đồng nữ tu có thể cải thiện cuộc sống của khách đến thăm, Sơ Cecília nhận xét. Đó là “một món quà tuyệt vời đối với cá nhân tôi, đối với Giáo hội và đối với thế giới”, vì “chúng tôi sống hoàn toàn vì Chúa” và cầu nguyện cho những người đến. Những người tín hữu đó “thường cảm thấy tốt hơn vì họ được lắng nghe, được chấp nhận, biết rằng họ không đơn độc trong những gì họ đang trải qua, bởi vì chúng tôi đồng hành cùng họ bằng lời cầu nguyện”, sơ nhấn mạnh.

Do đó, đời sống đan viện cho thấy rằng chúng ta nên “đặt Chúa lên hàng đầu”, vì Người “ban ý nghĩa cho mọi việc chúng ta làm và cho con người chúng ta. Người là Thiên Chúa của chúng ta và đồng thời là một người bạn trung thành”, nữ tu người Slovakia nói.

Trong một bức thư đề ngày 16 tháng 7 và được Tòa Thánh công bố ngày 22 tháng 7, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã viết nhân kỷ niệm 70 năm Hội nghị các Bề trên Cao cấp của các Dòng Nam giới tại Hoa Kỳ. Ngài khuyến khích họ xem đời sống cộng đồng “như một nơi thánh hóa và là nguồn cảm hứng, chứng nhân và sức mạnh trong sứ mệnh tông đồ của các con”.

Theo Đức Giáo Hoàng, người cũng là thành viên của dòng Augustinô, “chính qua việc chia sẻ mọi thứ chung, bao gồm của cải vật chất, kinh nghiệm tâm linh, lý tưởng tông đồ và phục vụ bác ái, mà sự hiện diện ẩn giấu của Chúa Phục Sinh được biểu lộ giữa các con”.