Một làn sóng tai tiếng tham nhũng đã làm rung chuyển Phi Luật Tân và châm ngòi cho các cuộc biểu tình lớn nhất do Giáo hội hậu thuẫn tại quốc gia này trong hơn một thập niên. Các giám mục Phi Luật Tân đã kêu gọi người Công Giáo và các nhóm khác kiên trì yêu cầu chính quyền phải chịu trách nhiệm và minh bạch về việc lạm dụng công quỹ.

Vào ngày 26 tháng 10, Đức Cha Raúl Bautista Dáel của Tandag cho biết rằng tham nhũng ở đất nước này là một “vấn đề nghiêm trọng” trong khi cử hành lễ Đức Mẹ của cộng đồng Schoenstatt tại thành phố Talisay, Cebu, miền trung Phi Luật Tân.

Đức Hồng Y cho biết tham nhũng là “một hệ thống và một nền văn hóa” mà người dân đã phải chịu đựng từ lâu. Ngài cảnh báo rằng mọi người dân Phi Luật Tân đều đã trở thành đồng lõa với nó, hoặc bằng sự hợp tác, hoặc bằng sự im lặng.

Đức Hồng Y Dáel cho biết nạn tham nhũng phải được giải quyết bằng lòng can đảm, hy vọng và đức tin.

Ngoài ra, Đức Tổng Giám Mục Romulo Geolina Valles của Davao còn kêu gọi các tín hữu hãy kiên quyết chống tham nhũng và luôn cảnh giác với nó.

Trong thánh lễ ngày 25 tháng 10 tại Davao, Đức Cha Valles cho biết bằng cách biển thủ công quỹ được tường trình dành cho các dự án và dịch vụ công, các quan chức và cá nhân tham nhũng đã làm giàu cho bản thân. Việc chi hàng triệu đô la cho xóa đói giảm nghèo, an ninh lương thực, cơ sở hạ tầng, việc làm, giáo dục và xây dựng nhà ở sẽ mang lại nhiều lợi ích.

Phi Luật Tân đạt 33/100 điểm và xếp thứ 114/180 quốc gia trong Chỉ số Nhận thức Tham nhũng, gọi tắt là CPI năm 2024 của Tổ chức Minh bạch Quốc tế. Phi Luật Tân đứng sau các nước láng giềng — Singapore (84), Nhật Bản (71) và Malaysia (50). Kể từ năm 2017, điểm số của Phi Luật Tân luôn dao động trong khoảng từ 33 đến 36.

Tham nhũng là một vấn nạn phổ biến trong chính phủ và ăn sâu vào đời sống dân sự hàng ngày. Nó tồn tại dưới dạng hối lộ, tham nhũng, bè phái, biển thủ, gia đình trị, tống tiền và gian lận. Một số ví dụ về tham nhũng bao gồm việc sử dụng sai mục đích quỹ y tế công, cụ thể là hệ thống PhilHealth, và các dự án cơ sở hạ tầng không tồn tại. Điều này đã dẫn đến các cuộc biểu tình vào ngày 21 tháng 9, do Giáo Hội Công Giáo, các nhóm xã hội dân sự và các phong trào thanh niên dẫn đầu.

Sau cuộc biểu tình của công chúng, Tổng thống Ferdinand Marcos Jr. đã thành lập một ủy ban độc lập gồm ba thành viên về cơ sở hạ tầng để điều tra những bất thường.

Tác động kinh tế của tham nhũng ảnh hưởng đến hiệu quả quản trị, tạo ra môi trường kinh doanh bất ổn và là nguyên nhân tiềm ẩn gây ra nghèo đói. Về mặt xã hội, tham nhũng làm giảm niềm tin của công chúng vào chính phủ và tước đoạt các dịch vụ công.

Trong khi đó, Marcos bảo đảm với công chúng rằng khuôn khổ pháp lý và thể chế đã được thiết lập để giải quyết nạn tham nhũng.

Hơn nữa, các phương tiện truyền thông, tổ chức Giáo hội và các nhóm xã hội dân sự đã tăng cường nỗ lực vạch trần vấn nạn tham nhũng.

Đức Hồng Y Pablo Virgilio S. David, chủ tịch Hội đồng Giám mục Công Giáo Phi Luật Tân, gọi tắt là CBCP, đã so sánh nạn tham nhũng với căn bệnh ung thư đang hoành hành đất nước.

Người Công Giáo và công dân được kêu gọi “tham gia, giám sát và yêu cầu chính phủ chịu trách nhiệm, nếu không thì nạn tham nhũng sẽ lan tràn không kiểm soát”, ông nói thêm.

“Với những nỗ lực như vậy, đất nước có cơ hội phục hồi và có tiềm năng chữa lành nền dân chủ của chúng ta”, ông cho biết trong một bài đăng trên mạng xã hội vào ngày 28 tháng 10.

Đức Hồng Y David cho biết, với sự tham gia liên tục của mọi người, sự cảnh giác có hiểu biết và sự hợp tác sáng tạo, cùng với nghiên cứu, nền tảng kỹ thuật số và sự tham gia của công chúng, chúng ta có thể chống lại lòng tham và sự vô trách nhiệm.

“Tham nhũng làm suy yếu đất nước bằng sự im lặng và thụ động. Giáo hội đóng vai trò là ngọn hải đăng của đạo đức bằng cách lên tiếng chống tham nhũng”, Niel Anthony Borja, giảng viên cao cấp tại Đại học Luật Diliman, Đại học Phi Luật Tân, nói với CNA.

Khi các nhà lãnh đạo Giáo hội gọi tham nhũng là một sai trái về mặt đạo đức, họ đang góp phần khôi phục niềm tin và trách nhiệm giải trình của công chúng. Cố Hồng Y Jaime Lachica Sin, Đức Tổng Giám Mục danh dự của Manila, đã từng làm như vậy, lên án nạn tham nhũng, chủ nghĩa độc tài và vi phạm nhân quyền dưới chế độ Ferdinand Emmanuel Edralin Marcos Sr. Sự lãnh đạo của Đức Hồng Y Sin đã trao quyền cho người dân và truyền cảm hứng cho cải cách.

Đức Cha Borja nói thêm: “Bằng cách nói lên sự thật với chính quyền, Giáo hội giữ cho lương tâm của quốc gia luôn sống động”.

Đồng minh trong cuộc chiến chống tham nhũng

Giáo Hội Công Giáo liên kết với nhiều tổ chức khác để chống tham nhũng.

Chị Liza H. Ruedas, thành viên Ủy ban Công lý, Hòa bình và Nhân quyền của Dòng Con Bác Ái, chia sẻ với CNA: “Những nỗ lực hợp tác và tập thể giữa các nhà thờ và Giáo Hội Công Giáo, dẫn đầu như một lực lượng đạo đức chống tham nhũng, đã khơi dậy sự đồng thuận trong các hành động và phản ứng”.

Nhiều sáng kiến đã được thực hiện để giải quyết nạn tham nhũng trong giới lãnh đạo chính trị, bao gồm các cuộc biểu tình, lễ cầu nguyện, diễn đàn, giáo dục và huy động nâng cao nhận thức, nhằm mục đích khích lệ người dân và phát huy sức mạnh từ sự hỗ trợ lẫn nhau.

Có một nỗ lực rộng rãi trong các tổ chức và cơ sở Công Giáo hướng tới việc giải quyết những vấn đề này: Hội đồng Bề trên Tổng quyền Phi Luật Tân, Simbayanihan - nhánh hoạt động xã hội của CBCP - Caritas và các nhóm Công lý và Hòa bình liên kết với nhau để thúc đẩy hoạt động vận động và sự tham gia của công dân.

“ Với những gì đang diễn ra ở đất nước chúng ta hiện nay, điều cấp thiết là chúng ta phải lấy cảm hứng từ đức tin và nhớ lại trách nhiệm của mình với tư cách là những người Kitô hữu. Lòng trắc ẩn phải dẫn dắt chúng ta, thúc đẩy hành động tập thể chống lại nạn tham nhũng đã đẩy chính phủ chúng ta đến bờ vực sụp đổ đạo đức”, Phó Giáo sư Gerlie Caspe-Ogatis, giảng viên Khoa Triết học, Trường Cao đẳng Nghệ thuật và Văn học, Đại học Bách khoa Phi Luật Tân, Manila, nói với CNA.

Caspe-Ogatis, đồng thời là biên tập viên quản lý của Tạp chí Mabini Review, cho biết: “Thật vậy, hành vi vô liêm sỉ của nhiều chính trị gia và lòng tham quá mức của họ cho thấy sự xa rời sâu sắc với hoạt động tôn giáo chân chính”.

“Giáo hội phải có lập trường vững chắc, nhắc nhở các tín hữu rằng đời sống Kitô hữu đích thực bao gồm nhận thức sâu sắc và quan tâm đến nỗi đau khổ và phúc lợi của người khác.”

Source:Catholic News Agency