1. Giám mục Barron cho rằng ICE nên tập trung vào những tội phạm “nghiêm trọng”, đồng thời kêu gọi người biểu tình “ngừng can thiệp”.

Đức Cha Robert Barron của Winona-Rochester đã kêu gọi các quan chức nhập cư liên bang tập trung vào việc trục xuất chỉ những tội phạm nghiêm trọng, đồng thời kêu gọi những người biểu tình ở Mỹ “ngừng can thiệp” vào công việc của các nhân viên nhập cư.

Lời thỉnh cầu của vị giám mục được đưa ra trong bối cảnh căng thẳng quốc gia gia tăng do các vụ trục xuất hàng loạt và vụ giết hại một công dân Mỹ ở Minneapolis.

Đức Cha Barron đã đưa ra tuyên bố vào ngày 18 Tháng Giêng thông qua X. Là người gốc Chicago, ngài được bổ nhiệm làm giám mục của giáo phận miền nam Minnesota vào năm 2022.

Vị giám mục đưa ra nhận xét này trong bối cảnh các quan chức thuộc Cơ quan Thực thi Di trú và Hải quan Hoa Kỳ, gọi tắt là ICE tiếp tục tăng cường trục xuất những người nhập cư bất hợp pháp. Nỗ lực trục xuất hàng loạt này là một phần quan trọng trong chính sách nội địa của Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump trong nhiệm kỳ thứ hai của ông.

Căng thẳng leo thang dữ dội vào ngày 7 Tháng Giêng khi một sĩ quan ICE bắn chết Renee Good, 37 tuổi, ở Minneapolis khi cô đang tham gia một cuộc biểu tình phản đối việc thực thi pháp luật của ICE trong thành phố.

Bà Good đã chặn một phần đường phố bằng xe của mình và bị các nhân viên ICE tiếp cận, họ yêu cầu bà ra khỏi xe; khi bà cố gắng phóng xe bỏ chạy, bà được tường trình đã đâm vào nhân viên ICE Jonathan Ross bằng xe của mình, mặc dù cho đến nay các chứng cứ về cáo buộc này vẫn đang bị tranh cãi gay gắt. Ross đã bắn chết bà để đáp trả. Vụ giết người đã gây ra sự phẫn nộ trên toàn quốc và các cuộc biểu tình lớn trên khắp đất nước.

Đức Cha Barron, người thường xuyên lên tiếng về các vấn đề Công Giáo và các vấn đề khác trong lĩnh vực công cộng, cho biết trên X rằng ngài “đau lòng” trước “bạo lực, trả thù, đe dọa, biểu tình, nghi ngờ sâu sắc lẫn nhau, bất ổn chính trị và nỗi sợ hãi” đã lan rộng khắp Minnesota trong những tuần gần đây.

Đưa ra “một đề xuất khiêm tốn” để giải quyết “tình trạng không thể chịu đựng được này”, Đức Cha Barron kêu gọi các quan chức nhập cư “chỉ nên giới hạn việc bắt giữ những người nhập cư bất hợp pháp đã phạm tội nghiêm trọng, ít nhất là trong thời điểm hiện tại”.

Ngài nói tiếp: “Các nhà lãnh đạo chính trị nên ngừng kích động sự bất mãn đối với các viên chức đang nỗ lực thực thi pháp luật của đất nước. Và những người biểu tình nên ngừng can thiệp vào công việc của ICE.”

Trong khi đó, người Mỹ “phải ngừng la hét lẫn nhau và bôi nhọ đối thủ của mình”.

“Tình hình hiện tại không thể tiếp tục được nữa. Có một lối thoát,” vị giám mục nói.

Minneapolis chỉ là điểm nóng mới nhất trong chuỗi bất ổn quốc gia đang diễn ra liên quan đến các hành động nhập cư của chính phủ liên bang, một vấn đề đã ảnh hưởng đến Giáo Hội Công Giáo Hoa Kỳ theo nhiều cách khác nhau.

Nhiều giám mục Hoa Kỳ đã ban phép miễn tham dự Thánh lễ cho những người lo sợ bị bắt giữ và trục xuất, bao gồm Tổng giáo phận New Orleans, Giáo phận San Bernardino và nhiều giáo phận khác.

Vào tháng 12 năm 2025, các nhân viên ICE đã bắt giữ một nhân viên nhà thờ Công Giáo ở Minnesota, sau đó họ theo dõi giáo xứ, và cha xứ nhà thờ tuyên bố rằng các nhân viên này đang “khủng bố người dân địa phương” bằng sự hiện diện của họ.

Các lãnh đạo Giáo hội thường xuyên tìm đường lối những người nhập cư bị ICE nhắm đến để trục xuất. Vào tháng 11 năm 2025, Đức Tổng Giám Mục Samuel Aquila của Denver và Giám Mục Phụ Tá Jorge Rodriguez đã chủ trì nghi thức Đường Thánh Giá tại một cơ sở giam giữ của ICE ở Aurora, trong khi các giám mục như Giám mục James Conley của Lincoln đã kêu gọi chính phủ cho phép tiếp cận mục vụ với những người nhập cư bị giam giữ.

Tại phiên họp toàn thể tháng 11 năm 2025, các giám mục Hoa Kỳ đã tuyên bố phản đối việc trục xuất hàng loạt người nhập cư bất hợp pháp một cách bừa bãi. Các giám mục cũng kêu gọi chính phủ tôn trọng phẩm giá của người di cư.

Source:EWTN

2. Các lãnh đạo Công Giáo chỉ trích các động thái chính sách đối ngoại của Ông Donald Trump

Ba Hồng Y Công Giáo nổi tiếng của Mỹ đã đưa ra một tuyên bố mạnh mẽ, so sánh chính sách đối ngoại của chính quyền Tổng thống Trump với các nguyên tắc đạo đức mà Giáo hoàng Lêô XIV đã nêu ra trong bài phát biểu trước đoàn ngoại giao Vatican hồi đầu tháng này.

Các Hồng Y Blase Cupich của Chicago, Robert McElroy của Washington và Joseph Tobin của Newark, New Jersey, cho rằng nếu thiếu tầm nhìn đạo đức, các cuộc tranh luận về chính sách đối ngoại hiện nay sẽ trở nên “sa lầy trong sự phân cực, bè phái và lợi ích kinh tế và xã hội hẹp hòi”.

Tuyên bố, có tiêu đề “Định hình tầm nhìn đạo đức cho chính sách đối ngoại của Mỹ”, trực tiếp đề cập đến các sự kiện gần đây ở Venezuela, Ukraine và Greenland.

Tuyên bố này đánh dấu một sự can thiệp lớn khác của giới lãnh đạo Công Giáo Hoa Kỳ nhằm phản đối các chính sách của chính quyền Tổng thống Trump, sau lời lên án hồi tháng 11 về việc trục xuất hàng loạt.

Những lời của các vị Hồng Y mang ý nghĩa đặc biệt vì chúng được trích dẫn từ lời chỉ trích mạnh mẽ nhất của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV về các cuộc xâm lược quân sự của Mỹ và Nga vào các quốc gia có chủ quyền, được đưa ra trong bài phát biểu thường niên về chính sách đối ngoại trước các đại sứ cạnh Tòa Thánh. Vị giáo hoàng đầu tiên sinh ra tại Mỹ trong lịch sử đã lên án việc các quốc gia sử dụng vũ lực để khẳng định quyền thống trị trên toàn thế giới, “phá hoại hoàn toàn” hòa bình và trật tự pháp luật quốc tế sau Thế chiến II.

Với ba Hồng Y đại diện cho các giáo phận phục vụ khoảng 3,9 triệu tín hữu Công Giáo tại các khu vực đô thị lớn, tiếng nói chung của các ngài có thể ảnh hưởng đến cử tri và các nhà hoạch định chính sách Công Giáo khi các cuộc tranh luận về can thiệp quân sự và viện trợ quốc tế vẫn tiếp diễn.

Các Hồng Y lập luận rằng năm nay Hoa Kỳ đã bước vào “cuộc tranh luận sâu sắc và gay gắt nhất về nền tảng đạo đức cho các hành động của Mỹ trên thế giới kể từ khi Chiến tranh Lạnh kết thúc”. Tuyên bố của các ngài cảnh báo rằng “các mối đe dọa leo thang và xung đột vũ trang có nguy cơ phá hủy quan hệ quốc tế và đẩy thế giới vào cảnh đau khổ khôn lường”.

Dựa nhiều vào bài phát biểu ngày 9 Tháng Giêng của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, bài phát biểu đã phá vỡ nghi thức ngoại giao của Vatican khi được trình bày chủ yếu bằng tiếng Anh, các Hồng Y nhấn mạnh mối quan ngại của Đức Giáo Hoàng rằng “một nền ngoại giao thúc đẩy đối thoại và tìm kiếm sự đồng thuận giữa tất cả các bên đang bị thay thế bởi một nền ngoại giao dựa trên vũ lực”. Đức Giáo Hoàng đã tuyên bố rằng “chiến tranh đang trở lại thịnh hành và lòng nhiệt thành chiến tranh đang lan rộng” và nguyên tắc cấm các quốc gia sử dụng vũ lực để xâm phạm biên giới “đã bị phá hoại hoàn toàn”.

Tuyên bố này đề cập đến nhiều lĩnh vực chính sách, bao gồm chiến dịch quân sự của Mỹ lật đổ nhà lãnh đạo Venezuela Nicolás Maduro, căng thẳng đang diễn ra ở Ukraine, các mối đe dọa liên quan đến Greenland và việc cắt giảm ngân sách cho Cơ quan Phát triển Quốc tế Hoa Kỳ, gọi tắt là USAID. Các Hồng Y lên án phong trào của các quốc gia giàu có “giảm hoặc loại bỏ đóng góp của họ cho các chương trình viện trợ nhân đạo nước ngoài”.

“Chúng tôi lên án chiến tranh như một công cụ phục vụ lợi ích quốc gia hẹp hòi và tuyên bố rằng hành động quân sự chỉ nên được xem là biện pháp cuối cùng trong những tình huống cực đoan, chứ không phải là một công cụ thông thường trong chính sách quốc gia”, các Hồng Y viết. Họ kêu gọi một chính sách đối ngoại “tôn trọng và thúc đẩy quyền sống của con người, tự do tôn giáo và nâng cao phẩm giá con người trên toàn thế giới, đặc biệt là thông qua viện trợ kinh tế”.

Trong khi đó, Tổng thống Trump tuyên bố rằng việc bắt giữ Maduro được thực hiện hợp pháp và Mỹ cần kiểm soát Greenland, một khu vực bán tự trị của Đan Mạch, đồng minh NATO, vì mục đích an ninh quốc gia.

Tuyên bố này cũng nhắc lại giáo lý Công Giáo về phá thai và an tử, đồng thời đề cập đến các vấn đề về tự do tôn giáo. Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ đã được tham khảo ý kiến về tuyên bố này, và chủ tịch của hội đồng, Đức Tổng Giám Mục Paul Coakley, ủng hộ việc nhấn mạnh vào giáo huấn của Đức Giáo Hoàng Lêô, theo phát ngôn viên Chieko Noguchi nói với hãng tin AP.

Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ toàn văn tuyên bố của các Hồng Y qua phần trình bày của Thụy Khanh

Định hình tầm nhìn đạo đức cho chính sách đối ngoại của Mỹ

“Năm 2026, Hoa Kỳ bước vào cuộc tranh luận sâu sắc và gay gắt nhất về nền tảng đạo đức cho các hành động của Mỹ trên thế giới kể từ khi Chiến tranh Lạnh kết thúc. Các sự kiện ở Venezuela, Ukraine và Greenland đã đặt ra những câu hỏi cơ bản về việc sử dụng lực lượng quân sự và ý nghĩa của hòa bình. Chủ quyền của các quốc gia liên quan đến quyền tự quyết dường như quá mong manh trong một thế giới ngày càng nhiều xung đột. Việc cân bằng lợi ích quốc gia với lợi ích chung đang được đặt trong bối cảnh phân cực rõ rệt. Vai trò đạo đức của đất nước chúng ta trong việc đối phó với cái ác trên khắp thế giới, duy trì quyền sống và phẩm giá con người, và hỗ trợ tự do tôn giáo đều đang được xem xét. Và việc xây dựng một nền hòa bình công bằng và bền vững, là điều vô cùng quan trọng đối với hạnh phúc của nhân loại hiện nay và trong tương lai, đang bị thu hẹp lại thành những phạm trù đảng phái khuyến khích sự phân cực và các chính sách phá hoại.”

Vì tất cả những lý do trên, sự đóng góp của Đức Giáo Hoàng Lêô trong việc vạch ra một nền tảng đạo đức thực sự cho quan hệ quốc tế cho ngoại giao đoàn cạnh Tòa Thánh trong tháng này đã cung cấp cho chúng ta một la bàn đạo đức bền vững để thiết lập con đường cho chính sách đối ngoại của Mỹ trong những năm tới. Ngài tuyên bố:

Trong thời đại chúng ta, sự yếu kém của chủ nghĩa đa phương là một mối lo ngại đặc biệt ở cấp độ quốc tế. Một nền ngoại giao thúc đẩy đối thoại và tìm kiếm sự đồng thuận giữa tất cả các bên đang bị thay thế bởi một nền ngoại giao dựa trên vũ lực, bởi các cá nhân hoặc các nhóm đồng minh. Chiến tranh đang trở lại thịnh hành và lòng nhiệt thành chiến tranh đang lan rộng. Nguyên tắc được thiết lập sau Chiến tranh thế giới thứ hai, cấm các quốc gia sử dụng vũ lực để xâm phạm biên giới của các quốc gia khác, đã bị phá vỡ hoàn toàn. Hòa bình không còn được tìm kiếm như một món quà và điều tốt đẹp đáng mong muốn tự thân, hay trong việc theo đuổi “thiết lập một vũ trụ có trật tự theo ý muốn của Chúa với một hình thức công lý hoàn hảo hơn giữa nam giới và nữ giới”. Thay vào đó, hòa bình được tìm kiếm thông qua vũ khí như một điều kiện để khẳng định quyền thống trị của mình.

Đức Giáo Hoàng Lêô cũng nhắc lại giáo lý Công Giáo rằng “bảo vệ quyền sống là nền tảng không thể thiếu cho mọi quyền con người khác” và rằng phá thai và an tử là sự hủy hoại quyền đó. Ngài chỉ ra sự cần thiết của viện trợ quốc tế để bảo vệ những yếu tố cốt lõi nhất của phẩm giá con người, vốn đang bị tấn công do phong trào của các quốc gia giàu có nhằm giảm hoặc loại bỏ đóng góp của họ cho các chương trình viện trợ nhân đạo nước ngoài. Cuối cùng, Đức Thánh Cha chỉ ra sự gia tăng các vi phạm lương tâm và tự do tôn giáo nhân danh sự thuần khiết về tư tưởng hoặc tôn giáo, điều đang bóp nghẹt chính tự do.

Với tư cách là các mục tử và công dân, chúng tôi hoan nghênh tầm nhìn này về việc thiết lập một chính sách đối ngoại thực sự có đạo đức cho quốc gia chúng ta. Chúng tôi tìm cách xây dựng một nền hòa bình công bằng và lâu dài, nền hòa bình mà Chúa Giêsu đã rao giảng trong Phúc Âm. Chúng tôi từ bỏ chiến tranh như một công cụ phục vụ lợi ích quốc gia hẹp hòi và tuyên bố rằng hành động quân sự chỉ nên được xem là biện pháp cuối cùng trong những tình huống cực đoan, chứ không phải là một công cụ thông thường trong chính sách quốc gia. Chúng tôi tìm kiếm một chính sách đối ngoại tôn trọng và thúc đẩy quyền sống của con người, tự do tôn giáo và nâng cao phẩm giá con người trên toàn thế giới, đặc biệt là thông qua viện trợ kinh tế.

Cuộc tranh luận của quốc gia chúng ta về nền tảng đạo đức cho chính sách của Mỹ đang bị bao vây bởi sự phân cực, bè phái và lợi ích kinh tế, xã hội hẹp hòi. Đức Giáo Hoàng Lêô đã cho chúng ta lăng kính để nâng tầm cuộc tranh luận lên một mức cao hơn nhiều. Trong những tháng tới, chúng ta sẽ thuyết giảng, giảng dạy và vận động để hiện thực hóa tầm cao đó.”

Source:Newsweek

3. Từ mục sư Tin Lành đến linh mục Công Giáo: Một hành trình độc đáo đến với chức linh mục

Cha Travis Moger mới chỉ là linh mục Công Giáo được chín tháng, và hành trình thụ phong linh mục của ngài khá đặc biệt. Từng là mục sư Tin Lành và tuyên úy Hải quân, ngài được thụ phong vào tháng 5 năm 2025 tại Giáo phận Wheeling-Charleston, Tây Virginia, bảy năm sau khi ngài, vợ và con trai ngài gia nhập Giáo Hội Công Giáo.

“Tôi không đến với Giáo hội để trở thành linh mục; Chúa đã dùng lời cầu nguyện để dẫn dắt tôi đến với Giáo Hội Công Giáo,” Cha Moger nói với phóng viên Julia Convery của EWTN News.

Trong một chiến dịch quân sự khi còn là linh mục hải quân, mục sư Moger; vợ ngài, Amelia; và con trai ngài, Mark, đều bắt đầu cảm nhận được tiếng gọi hướng về Công Giáo một cách riêng biệt. Trong khi mục sư Moger đi vắng, vợ ngài đã bắt đầu tham dự RCIA tức là Nghi thức Khai tâm Kitô giáo dành cho người lớn, nay được gọi là OCIA.

Cha Thomas Falkenthal, người từng là giám sát viên tuyên úy hải quân của Moger, đã chứng kiến những hạt giống được gieo vào trái tim của mục sư Moger.

“Ngài đã tìm thấy sự kết nối với nghi lễ phụng vụ. Thánh lễ Công Giáo chắc chắn rất khác so với truyền thống của ngài. Tôi có thể nhận thấy nó đã chạm đến trái tim ngài,” Cha Falkenthal chia sẻ với Convery.

“Ông ấy không nhận ra điều đó, nhưng suốt quãng đường về nhà ở Hoa Kỳ, vợ ông, Amelia, đang tham gia khóa học giáo lý dành cho người lớn, gọi tắt là RCIA và chuẩn bị gia nhập Giáo Hội Công Giáo. Vì vậy, khi ông ấy trở về sau đợt công tác, cả hai đều có điều để chia sẻ với nhau. Tôi nghĩ đó là một sự sắp đặt tuyệt vời của Chúa Thánh Thần giúp cặp vợ chồng đó luôn gắn bó khăng khít,” Falkenthal nói.

“Chắc chắn đó là ý muốn của Chúa khi Ngài dẫn dắt cô ấy đến với Giáo Hội Công Giáo,” Cha Moger nói thêm.

Sau hành trình học tập và cải đạo kéo dài 5 năm, mục sư Moger, vợ và con trai ngài đã được gia nhập Giáo Hội Công Giáo vào Chúa nhật Phục sinh năm 2018.

“Tôi gia nhập Giáo hội mà không biết liệu có con đường nào dẫn đến chức linh mục dành cho mình hay không,” Cha Moger chia sẻ.

Đức Cha Mark Brennan của Giáo phận Wheeling-Charleston giải thích rằng Đức Giáo Hoàng Phanxicô cuối cùng đã ban cho ông Moger một sự miễn trừ khỏi yêu cầu độc thân thông thường đối với chức linh mục Công Giáo, cho phép ngài được thụ phong linh mục.

Vị Giám mục cũng chỉ ra rằng ngài tin rằng việc có mong muốn xây dựng gia đình là một phẩm chất làm nên một linh mục tốt.

“Khi còn là giám đốc phụ trách ơn gọi, tôi luôn tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi: Người đàn ông này có phải là một người chồng và người cha tốt không? Nếu có, thì có lẽ anh ta cũng sẽ là một linh mục tốt”, Đức Cha Brennan nói.

Cha Moger cũng nhấn mạnh đặc điểm này như một yếu tố giúp ngài có được góc nhìn độc đáo về vai trò làm cha tinh thần của mình.

“Có một điều gì đó đặc biệt khi có thể mang một đứa trẻ đến thế giới này, rồi nuôi dưỡng chúng và dành trọn tâm huyết cho một người khác. Và tôi nghĩ trải nghiệm đó định hình cách bạn nhìn nhận về vai trò người cha tinh thần và vai trò người cha của Chúa,” Cha Moger nói.

Con trai của Cha Moger, Mark, nói với EWTN News rằng việc cha anh tìm thấy vai trò làm cha tinh thần mới đã mang lại “sự tâm linh sâu sắc hơn” cho gia đình họ.

Maddy Cordle, con gái của Cha Moger, nói thêm: “Tôi đã có vinh dự được chứng kiến sự chuyển đổi đức tin của cha tôi từ đầu — cũng như mẹ và anh trai tôi — và tôi đã được chứng kiến cách điều đó giúp họ gắn bó hơn với nhau trong hôn nhân, với nhau như một gia đình, nhưng đồng thời cũng thực sự, thực sự củng cố mối quan hệ của họ với Chúa.”

“Đối với cha tôi, không có gì quan trọng hơn những người nghèo khổ và bị bỏ rơi. Đó là đặc sủng của cha tôi và bạn sẽ thấy điều đó xuyên suốt trong sứ mệnh của cha tôi,” Mark nói thêm.

Mặc dù con đường trở thành linh mục của ngài không theo lối mòn, Cha Moger xem đó là kết quả của việc nói “vâng” với Chúa.

“Chúa sẽ ban phước lành khi chúng ta bắt đầu tiến bước theo hướng Ngài dẫn dắt, tin tưởng rằng Ngài sẽ giải quyết mọi việc,” ngài nói.

Source:EWTN