1. Tổng thống Trump lại một lần nữa tấn công Đức Giáo Hoàng Lêô; Đức Giáo Hoàng đáp lại rằng sự chỉ trích cần phải trung thực.

Tiếp tục chỉ trích Giáo hoàng Lêô XIV, Tổng thống Trump cáo buộc rằng Đức Giáo Hoàng “cho rằng việc Iran sở hữu vũ khí hạt nhân là hoàn toàn ổn thỏa” - điều này khiến Đức Giáo Hoàng Lêô đáp lại: “Nếu ai đó chỉ trích tôi vì rao giảng Phúc Âm, họ hãy làm điều đó một cách trung thực.”

Trong chương trình này, Đình Trinh xin tóm lược cùng quý vị và anh chị em những diễn biến trong cuộc tấn công mới nhất của Ông Donald Trump đối với Đức Giáo Hoàng Lêô XIV.

Thứ nhất: Chuyện gì đã xảy ra?

Thưa: Trong chương trình The Hugh Hewitt Show phát sóng ngày 4 tháng 5, Tổng thống Trump nói với người dẫn chương trình rằng “Giáo hoàng lại muốn nói về việc Iran có thể sở hữu vũ khí hạt nhân, và tôi không nghĩ điều đó tốt chút nào. Tôi nghĩ ngài đang gây nguy hiểm cho rất nhiều người Công Giáo và nhiều người khác. Nhưng tôi đoán tùy ý Giáo hoàng quyết định thôi, ông ấy cho rằng việc Iran sở hữu vũ khí hạt nhân là hoàn toàn ổn.”

Thứ hai: Trước khi xảy ra cuộc phỏng vấn này, Đức Giáo Hoàng có đưa ra một tuyên bố nào hay làm một điều gì đó có khả năng dẫn đến cuộc tấn công mới nhất của Ông Donald Trump hay không?

Thưa: Không, Đức Giáo Hoàng không làm gì cả và cũng không tuyên bố gì cả có thể có khả năng dẫn đến cuộc tấn công mới nhất của Ông Donald Trump.

Ông Donald Trump có một lịch sử dài nuôi dưỡng lòng thù hận, thói quen chế giễu đối thủ và khăng khăng cho rằng mình luôn luôn thắng trong mọi chuyện. Nhiều quan sát viên cho rằng đó có lẽ là lý do cho cuộc tấn công mới nhất của ông ta vào Đức Thánh Cha Lêô XIV.

Thứ ba: Đức Giáo Hoàng Lêô phản ứng ra sao trước cuộc tấn công mới nhất của Ông Donald Trump?

Thưa: Khi kết thúc chuyến thăm hàng tuần tới Castel Gandolfo tối Thứ Ba, 05 Tháng Năm, Đức Giáo Hoàng Lêô đã được hỏi về những bình luận của Tổng thống Trump.

Đức Giáo Hoàng nói: “Sứ mệnh của Giáo Hội là rao giảng Tin Mừng, là rao giảng hòa bình. Nếu ai đó muốn chỉ trích tôi vì rao giảng Tin Mừng, họ hãy làm điều đó một cách trung thực.”

Lý do Đức Thánh Cha đề cập đến sự trung thực là vì để giành phần phải cho mình Ông Donald Trump không ngại tung ra những luận điệu vu khống những ai ông ta coi là đối thủ của mình. Trong chuyện này, ông ta nói rằng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV “cho rằng việc Iran sở hữu vũ khí hạt nhân là hoàn toàn ổn.”

Ngài chưa bao giờ nói như thế và sẽ không bao giờ nói như thế. Đó là một lời vu cáo trắng trợn và thô thiển. Vấn đề đáng quan ngại là, dù lời vu cáo có trắng trợn và thô thiển đến đâu nó vẫn có tác dụng.

Adolf Hitler và Đảng Quốc xã Đức đã sử dụng một bộ máy tuyên truyền tinh vi để giành quyền lực, thao túng dư luận và biện minh cho những tội ác của cuộc diệt chủng Holocaust. Hitler, người từng giữ chức giám đốc tuyên truyền đầu tiên của đảng vào năm 1919, coi tuyên truyền là một “vũ khí thực sự khủng khiếp” và là công cụ quan trọng để tác động tâm lý đến quần chúng. Luận điểm chính của Hitler là một lời nói láo có trắng trợn và thô thiển đến đâu nếu được lặp đi lặp lại liên tục, nó vẫn hoàn toàn có tính chất thuyết phục.

Trong nhiều dịp khác nhau, cụ thể là trong cuộc tranh luận hiện nay ông ta áp dụng sách lược của Hitler khi lặp đi lặp lại lời nói láo rằng Đức Giáo Hoàng Lêô “cho rằng việc Iran sở hữu vũ khí hạt nhân là hoàn toàn ổn.” Ông Donald Trump đang cố chụp mũ Đức Giáo Hoàng. Tiếc rằng nhiều người không Công Giáo ngày càng tin là thật vì họ không hiểu rõ giáo huấn xã hội của Giáo Hội Công Giáo. Điều đáng buồn là nhiều người Công Giáo không có nền tảng giáo lý, cũng sẵn sàng “uống mọi lời từ miệng Trump phán ra” và mạnh miệng lên án Đức Giáo Hoàng như lời cảnh tỉnh của Cha Raymond J. de Souza, là chủ bút tập san Công Giáo Convivium của Canada

Thứ Tư: Vậy lập trường của Giáo Hội Công Giáo và các Đức Giáo Hoàng về vũ khí hạt nhân là gì?

Thưa: Tòa thánh và các Đức Giáo Hoàng, hiện nay là Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, luôn duy trì lập trường kiên định chống lại việc sử dụng và sở hữu tất cả các loại vũ khí hạt nhân, coi chúng là vô đạo đức và là mối đe dọa đối với nhân loại.

Không chỉ đối với Iran mà thôi, Tòa Thánh lên án việc sử dụng và sở hữu tất cả các loại vũ khí hạt nhân của tất cả các nước trong đó có Nga, Hoa Kỳ, Trung Quốc, Bắc Hàn, Israel, Pakistan, Ấn Độ, Anh và Pháp.

Giáo huấn xã hội Công Giáo nhấn mạnh rằng hòa bình không thể được xây dựng trên “cảm giác an toàn giả tạo” do răn đe hạt nhân mang lại.

Tòa thánh coi việc loại bỏ vũ khí hạt nhân là một “mệnh lệnh đạo đức cấp bách”. Năm 2017 Tòa Thánh trở thành quốc gia đầu tiên ký kết và phê chuẩn Hiệp ước cấm vũ khí hạt nhân của Liên Hiệp Quốc, gọi tắt là TPNW.

Đừng nói việc sử dụng chúng, ngay cả việc sở hữu vũ khí hạt nhân thôi cũng đã bị coi là vô đạo đức vì nó bắt nguồn từ nỗi sợ hãi và mối đe dọa hủy diệt hoàn toàn.

Giáo hội lập luận rằng điều đó là “phi lý” và “không bền vững về mặt chiến lược”.

Tòa Thánh lập luận rằng hàng tỷ đô la chi cho kho vũ khí hạt nhân là một “thất bại đạo đức sâu sắc” và thay vào đó nên được sử dụng để giải quyết các vấn đề nhân đạo như nạn đói toàn cầu.

Tòa thánh đặc biệt bày tỏ lo ngại về việc tích hợp trí tuệ nhân tạo vào hệ thống chỉ huy hạt nhân, cảnh báo rằng điều này có thể làm tăng nguy cơ xảy ra các vụ tấn công ngoài ý muốn hoặc tính toán sai lầm.

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã thẳng thừng bác bỏ tuyên bố của Tổng thống Donald Trump rằng ngài cho rằng việc Iran sở hữu vũ khí hạt nhân là điều chấp nhận được. Đức Giáo Hoàng khẳng định: “Giáo hội đã lên tiếng phản đối mọi loại vũ khí hạt nhân trong nhiều năm, vì vậy không có gì phải nghi ngờ về điểm này”.

Source:Catholic World News

2. Báo Quan Sát Viên Rôma của Tòa Thánh lên án vụ tấn công của Israel vào một trường học Công Giáo ở Li Băng.

Tờ báo của Vatican lên án vụ tấn công của quân đội Israel vào một trường học Công Giáo ở Yaroun, Li Băng.

“Trong vài giờ qua, máy ủi của Israel đã phá hủy trường học Kitô giáo Holy Savior ở làng Yaroun – thuộc quận Bint Jbeil – nơi cũng có khu nhà ở của các nữ tu tận tâm chăm lo cho sự phát triển tâm linh và văn hóa của hàng trăm học sinh,” Federico Piana đưa tin trong bài báo nổi bật nhất trên ấn bản ngày 2 tháng 5 của tờ Quan Sát Viên Rôma. “Thế nhưng, những chiếc máy xúc cơ khí đó – những công cụ hủy diệt – lại hoạt động trong một thị trấn hoang vắng.”

“Yaroun đã bị bỏ hoang và đổ nát từ lâu – kể từ cuộc chiến năm 2024 chống lại nhóm vũ trang Hồi giáo Shiite Hezbollah – khi Israel đã san bằng một phần nơi này. Do đó, người dân đã buộc phải bỏ nhà cửa và đất đai của họ từ lúc đó.”

Và quá trình “dọn dẹp” này luôn diễn ra theo cùng một kịch bản: dân làng được lệnh di tản, sau đó khu vực bị ném bom. Chỉ sau đó, máy ủi mới tiến vào, san bằng mọi ngôi nhà—san bằng mọi thứ trên đường đi của chúng. Mọi ký ức lịch sử đều bị xóa sổ.

Tất cả những gì còn lại là một khung cảnh ma quái, vô danh—một nơi không có quá khứ. Dọc theo “đường ranh giới màu vàng” đó, đã có hơn 50 thị trấn như vậy. Tất cả đều trống rỗng; nhiều thị trấn đang chờ bị phá dỡ, trong khi những thị trấn khác đã bị san bằng.

Một cư dân của một trong ba thị trấn Kitô giáo còn lại trong khu vực nói với tờ Quan Sát Viên Rôma rằng: “Ở đây, tạ ơn Chúa, nhiều công trình vẫn còn đứng vững; tuy nhiên, chúng tôi hoàn toàn bị bao vây. Chúng tôi không thể rời đi. Sữa cho trẻ em và thuốc men đang bắt đầu cạn kiệt.”

Sau đó, tờ Times of Israel đưa tin rằng quân đội Israel “thừa nhận đã gây ra một số thiệt hại cho một tu viện Công Giáo ở miền nam Li Băng trong quá trình phá hủy cơ sở hạ tầng của Hezbollah, nhưng phủ nhận việc 'phá hủy' địa điểm này bằng máy ủi.”

Source:Catholic World News

3. Vụ người Israel đánh đập nữ tu là vụ tấn công mới nhất trong chuỗi các vụ tấn công nhằm vào người Kitô hữu.

Cảnh sát Giêrusalem đã bắt giữ một người đàn ông 36 tuổi bị quay video khi đang tấn công một nữ tu, đánh dấu vụ tấn công mới nhất nhằm vào các tín hữu Kitô trong khu vực.

Nghi phạm, người chưa được tiết lộ danh tính, đã bị bắt giữ “vì nghi ngờ thực hiện vụ tấn công có động cơ phân biệt chủng tộc”. Nữ tu bị bầm tím trong vụ tấn công, và nghi phạm có đeo tzitzit hay dây buộc tóc thiêng của người Do Thái vào thời điểm xảy ra vụ tấn công, cảnh sát cho biết.

Video về vụ việc lan truyền trên mạng xã hội, xác định nữ tu là người Công Giáo Pháp. Trong video, nghi phạm chạy đến chỗ nữ tu và xô ngã bà xuống đất. Hắn bỏ đi, rồi quay lại và đá bà khi những người khác tập trung lại can thiệp, lúc đó nghi phạm quay sang đá họ.

Các vụ tấn công nhằm vào người Kitô hữu đang gia tăng.

Theo hãng tin AP, đây là vụ quấy rối và bạo lực mới nhất nhằm vào người Kitô hữu – bao gồm cả giáo sĩ, người hành hương và người Kitô hữu Palestine – thường do các sinh viên Do Thái theo phái Chính thống cực đoan gây ra.

Tháng trước, một binh sĩ thuộc Lực lượng Phòng vệ Israel, gọi tắt là IDF đã dùng búa tạ phá hủy một bức tượng Chúa Giêsu ở Li Băng. Hình ảnh về vụ việc đã lan truyền rộng rãi và khiến Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu phải lên tiếng phản đối, bày tỏ sự “sững sờ và đau buồn” khi biết về vụ tấn công.

“Tôi kịch liệt lên án hành động này”, ông Netanyahu nói, đồng thời cho biết thêm quân đội sẽ tiến hành điều tra hình sự.

“Là một quốc gia Do Thái, Israel trân trọng và đề cao các giá trị Do Thái về lòng khoan dung và sự tôn trọng lẫn nhau giữa người Do Thái và tín hữu của mọi tôn giáo,” Netanyahu nói. “Tất cả các tôn giáo đều phát triển mạnh mẽ trên đất nước chúng ta và chúng ta coi các thành viên của mọi tín ngưỡng đều bình đẳng trong việc xây dựng xã hội và khu vực của chúng ta.”

Điều đó xảy ra sau một sự việc vào tháng 3, khoảng dịp Lễ Phục Sinh, khi các hạn chế thời chiến của Israel ngăn cản các linh mục Công Giáo đến thăm các địa điểm linh thiêng trong ngày Chúa Nhật Lễ Lá - lần đầu tiên việc tiếp cận như vậy bị hạn chế “trong nhiều thế kỷ”, theo Vatican - điều mà Giáo Hội Công Giáo lên án là “rõ ràng là vô lý và quá mức không tương xứng”, ngay cả khi cảnh sát Israel lập luận rằng các hạn chế này được áp dụng vì “an toàn công cộng” như một phần của chỉ thị từ Bộ Tư lệnh Hậu phương.

“Thành phố cổ đã nhiều lần bị tấn công bằng hỏa tiễn chết người trong tháng này, cùng với các vụ xả súng liên tục vào khu dân cư”, cảnh sát Israel đăng tải trên X vào thời điểm đó. “Những mối đe dọa này không phân biệt tôn giáo, và nhiệm vụ bảo vệ các bạn của chúng tôi cũng vậy.”

“ Chúng tôi đang tích cực đối thoại với các lãnh đạo tôn giáo, bao gồm cả cuộc gặp sắp tới với Đức Thượng phụ, để xem xét các giải pháp cân bằng giữa tự do tín ngưỡng và an ninh công cộng”, cảnh sát cho biết thêm, nhấn mạnh rằng các hạn chế này áp dụng cho “người Do Thái, người Kitô giáo và người Hồi giáo như nhau”.

Các nhóm thiểu số tôn giáo đang đối mặt với thời kỳ khó khăn.

Căng thẳng cũng gia tăng giữa người Do Thái Israel và các thành viên của các tôn giáo khác, chẳng hạn như cộng đồng Hồi giáo ở Giêrusalem. Tháng trước, Bộ trưởng An ninh Quốc gia Itamar Ben-Gvir đã dẫn đầu một nhóm tín hữu Do Thái đến khu vực Al-Aqsa thuộc Thành phố Cổ, nơi từng là điểm nóng đáng kể đối với cộng đồng Hồi giáo.

Quần thể thánh đường Al-Aqsa là một trong những địa điểm linh thiêng nhất của đạo Hồi - được tường trình nơi nhà tiên tri Muhammad thăng thiên - nhưng đối với cộng đồng Do Thái, đây có lẽ là địa điểm linh thiêng nhất vì là vị trí trước đây của Đền thờ Solomon và là nơi mà Đền thờ thứ ba sẽ được xây dựng.

Người Palestine và các quan chức ở Jordan lên án hành động này là cố ý gây hấn, đặc biệt là trong bối cảnh chuyến thăm của Ben-Gvir, nói rằng trong một video đăng trên mạng xã hội rằng “bạn cảm thấy như mình đang sở hữu nơi này”.

“Vẫn còn nhiều việc phải làm, nhiều điều cần cải thiện. Tôi liên tục thúc giục thủ tướng làm nhiều hơn nữa – chúng ta phải không ngừng vươn lên cao hơn”, ông Ben-Gvir nói.

Đáp lại, Bộ Ngoại giao Jordan cho biết họ coi chuyến thăm này là vi phạm thỏa thuận duy trì hiện trạng lâu dài và là “sự xúc phạm đến tính thiêng liêng của thỏa thuận, một sự leo thang đáng lên án và một hành động khiêu khích không thể chấp nhận được”.

Kitô hữu và Hồi giáo đã phản ứng trước những gì họ cho là sự lạm quyền của chính phủ Israel trong những tháng gần đây, chẳng hạn như khi chính phủ Ý chỉ trích Israel vì “vi phạm” quyền tự do tôn giáo vốn đã là một phần của hiện trạng trong nhiều thập niên.

Thủ tướng Ý Giorgia Meloni viết trong một tuyên bố: “Chính phủ Ý bày tỏ sự cảm thông sâu sắc với Hồng Y Pizzaballa, Cha Ielpo và các vị tu sĩ đã bị chính quyền Israel ngăn cản cử hành Thánh lễ Chúa Nhật Lễ Lá tại Nhà thờ Mộ Thánh ngày hôm nay”.

“Nhà thờ Mộ Thánh Giêrusalem là một nơi linh thiêng của Kitô giáo, và do đó cần được bảo tồn và bảo vệ để cử hành các nghi lễ thiêng liêng. Việc ngăn cản Thượng phụ Giêrusalem và Người giữ Thánh Địa vào nơi đây, nhất là trong một ngày lễ trọng đại đối với đức tin như Chúa nhật Lễ Lá, không chỉ là một sự xúc phạm đối với các tín hữu, mà còn đối với mọi cộng đồng công nhận tự do tôn giáo.”

Source:Newsweek

4. Đức Giáo Hoàng thảo luận về người Kitô hữu ở Bờ Tây và Li Băng với Chủ tịch Hội đồng Âu Châu

Ông Matteo Bruni, Giám đốc Phòng Báo chí Tòa Thánh, cho biết Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã có cuộc điện đàm với Chủ tịch Hội đồng Âu Châu António Costa để thảo luận về tình hình Trung Đông, bao gồm cả Bờ Tây và tình trạng của các Kitô hữu ở miền nam Li Băng, đồng thời suy ngẫm về chuyến tông du 10 ngày gần đây của ngài đến Phi Châu. Cuộc trò chuyện diễn ra trong bối cảnh mối quan ngại quốc tế gia tăng về tình trạng bất ổn khu vực và tình trạng của các cộng đồng Kitô giáo tại các khu vực bị ảnh hưởng bởi xung đột.

Theo tuyên bố của Vatican, cuộc trao đổi được mô tả là “thân mật” và tập trung đặc biệt vào những diễn biến ở Bờ Tây và miền nam Li Băng, nơi sự hiện diện của các cộng đồng Kitô giáo lâu đời tiếp tục bị ảnh hưởng bởi các áp lực chính trị và an ninh liên quan đến xung đột xuyên biên giới giữa Israel và các nhóm vũ trang như Hezbollah.

Cuộc điện đàm xảy ra sau một loạt các can thiệp gần đây của Tòa Thánh vào Trung Đông. Vào tháng Tư, Đức Giáo Hoàng Lêô đã công khai nhắc lại mối quan ngại về bạo lực và điều kiện nhân đạo tại các vùng lãnh thổ Palestine, trong khi các nhà lãnh đạo Giáo hội trong khu vực, bao gồm cả Tòa Thượng phụ Latinh Giêrusalem, đã báo cáo về thiệt hại đối với đất đai thuộc sở hữu của người Kitô giáo và áp lực ngày càng gia tăng đối với người dân địa phương. Miền Nam Li Băng, nơi có các cộng đồng Công Giáo Maronite và Melkite đáng kể, cũng đã chứng kiến tình trạng di dời định kỳ liên quan đến các cuộc đấu súng dọc biên giới Israel-Li Băng kể từ cuối năm 2023.

Trong cuộc trò chuyện, Đức Giáo Hoàng cũng suy ngẫm về Chuyến Tông Du đến Phi Châu từ ngày 13 đến 23 tháng 4, bao gồm các chuyến thăm Algeria, Cameroon, Angola và Guinea Xích đạo. Chuyến đi này đánh dấu một trong những chuyến thăm quốc tế lớn đầu tiên trong triều Giáo Hoàng của ngài và tập trung vào đối thoại liên tôn, những thách thức phát triển và vai trò của Giáo hội tại các khu vực bị ảnh hưởng bởi nghèo đói và bất ổn.

Tòa thánh cho biết Đức Giáo Hoàng Lêô đã nhấn mạnh “tầm quan trọng của đối thoại liên tôn, thúc đẩy hòa bình và hỗ trợ các cộng đồng thiệt thòi nhất trên lục địa”, những chủ đề cũng đã được đề cập trong các cuộc thảo luận chính sách đối ngoại gần đây của Liên minh Âu Châu. Với tư cách là Chủ tịch Hội đồng Âu Châu, ông Costa điều phối lập trường của các quốc gia thành viên Liên Hiệp Âu Châu về chính sách đối ngoại, bao gồm cả các phản ứng đối với cuộc khủng hoảng Trung Đông và dòng người di cư liên quan đến sự bất ổn ở cả khu vực và một số vùng của Phi Châu.

Trong những tháng gần đây, Liên minh Âu Châu đã tái khẳng định sự ủng hộ đối với giải pháp hai nhà nước cho xung đột Israel-Palestine và tăng cường cam kết viện trợ nhân đạo, đồng thời bày tỏ lo ngại về việc bảo vệ các nhóm thiểu số tôn giáo trong các khu vực xung đột. Cuộc điện đàm của Giáo hoàng với ông Costa là một phần trong hoạt động ngoại giao liên tục của Vatican với các nhà lãnh đạo quốc tế, khi Tòa Thánh tiếp tục khẳng định vị thế là người ủng hộ các nỗ lực ngừng bắn, tiếp cận nhân đạo và bảo vệ các cộng đồng dễ bị tổn thương.

Source:Catholic Herald