Đức Tổng Giám Mục Georg Gänswein nhận định rằng “Trong số những người theo phái Lefebvre, những người cực đoan nhất đã thắng thế. Nhưng Tòa Thánh nên linh hoạt hơn về Thánh lễ Latinh.”

Lời nhận xét gay gắt của thư ký lâu năm của Đức Giáo Hoàng Ratzinger: “Ngài đã chìa tay ra, nhưng họ không chấp nhận. Thật kinh khủng... Cách họ hiểu về truyền thống không phải là truyền thống.”

“Tôi nhớ Đức Bênêđíctô XVI đã nhiều lần nói với tôi: ngay trên bàn thờ, nơi trung tâm đức tin của chúng ta, lại không có sự hiệp nhất, không có hòa bình. Chúng ta phải làm mọi thứ để tìm lại điều đó…” Đức Tổng Giám Mục Georg Gänswein, thư ký riêng của Đức Joseph Ratzinger trong hai mươi năm và hiện là Sứ thần Tòa Thánh tại các nước Baltic, đang rời Vilnius để tham gia một cuộc rước kiệu Đức Mẹ ở Lithuania và đã theo dõi diễn biến thứ hai của cuộc ly giáo Lefebvre từ xa. Ngài đã sống cùng Đức Bênêđíctô trong những ngày vị Đức Giáo Hoàng thần học này cố gắng hòa giải nhưng không thành công vào năm 2009, “nhưng giờ đây chúng ta thấy họ còn khắc nghiệt và tàn nhẫn hơn. Thật không thể tin được, thật sự khủng khiếp.”

Tại Écône, một văn bản đã được đọc long trọng, trong đó có đoạn viết: “Từ Công đồng Vatican II đến nay, các nhà cầm quyền của Giáo hội đã bị chi phối bởi một tinh thần trái ngược với đức tin và đã hành động trái với Thánh Truyền...”

“Thật kinh khủng... Cách hiểu truyền thống của họ không phải là truyền thống thực sự. Thay vào đó, họ chỉ xác nhận truyền thống Công Giáo cho đến thời Đức Giáo Hoàng Piô XII. Sau đó, đối với họ, mọi chuyện đã kết thúc, chấm dứt; từ thời điểm đó trở đi, chỉ toàn là sai lầm.”

Đức Bênêđíctô XVI đã lên kế hoạch chiêu hồi SSPX như thế nào?

“Chúng ta cần đọc lại bức thư của ngài gửi cho các giám mục trên thế giới. Ngài đã tự tay viết bức thư đó, từng chữ một. Ngài muốn trở thành một vị Giáo Hoàng, theo nghĩa đen là người xây dựng những cây cầu. Bất cứ ai bị vạ tuyệt thông và ăn năn hối lỗi, và thành tâm mong muốn trở lại hiệp thông với Giáo hội, đều có quyền được tha tội. Ngài đã dỡ bỏ vạ tuyệt thông đối với bốn giám mục như một người cha tìm cách kiến tạo hòa bình. Một bàn tay chìa ra mà, thật không may, họ đã không chấp nhận. Có một phe cực đoan đã chiếm ưu thế; họ không muốn điều đó và đến nay vẫn không muốn điều đó.”

Khi được hỏi làm sao ngài giải thích được nghịch lý của những người theo chủ nghĩa truyền thống nhưng lại bất tuân Đức Giáo Hoàng, Đức Tổng Giám Mục nói:

“Đó hẳn là hiện tượng trùng hợp đối lập nổi tiếng, sự trùng hợp của những điều trái ngược: Hồng Y Müller nói đúng khi cho rằng họ giống như những người Tin Lành cách đây năm thế kỷ.”

Bàn về cơ hội trở lại với Giáo Hội, Đức Tổng Giám Mục nói:

“Tôi phải nói rằng tôi rất thất vọng... Ân sủng có thể làm được mọi thứ, nếu có thời gian, nhưng hiện tại tôi thấy sự xa cách và cứng nhắc còn sâu sắc hơn trước đây. Một sự chối bỏ nền hòa bình mà, giống như Đức Bênêđíctô, Đức Giáo Hoàng Lêô cũng mong muốn. Nhưng trước hết, cần phải làm rõ một điều: vụ việc Lefebvre không phải là vấn đề phụng vụ.”

Đức Tổng Giám Mục đã đề cập đến Thánh lễ Tridentinô bằng tiếng Latinh, tức là Sách lễ Rôma (Missale Romanum) do Đức Giáo Hoàng Piô V ban hành năm 1570 và được Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII tái bản năm 1962?

Trong Giáo hội có những tín hữu cử hành theo nghi thức Latinh, ví dụ như Huynh Đoàn Thánh Phêrô, và họ làm như vậy với tinh thần kính trọng và tôn kính Thánh Phêrô: không bao giờ chống lại Đức Giáo Hoàng. Cuộc cải cách phụng vụ của Công đồng, với việc sử dụng các ngôn ngữ quốc gia trong Thánh lễ, vẫn duy trì tiếng Latinh; cũng có Nghi thức mới của Đức Phaolô Đệ Lục. Trong số những điều khác, Sắc lệnh thiêng liêng của Công đồng năm 1963 cũng được ký bởi Đức Tổng Giám Mục Lefebvre với tư cách là một Nghị Phụ trong Công đồng.

Thẳng thắn mà nói, tôi tin rằng giờ đây Rôma có thể mở lòng hơn, khoan dung hơn và có thái độ bao dung hơn đối với khả năng cử hành Thánh lễ bằng tiếng Latinh.

Điều này có làm mất đi lập luận của những người theo Lefebvre.

Nhưng không chỉ có thế. Một quyết định sai lầm có thể và cần phải được sửa chữa; Rôma sẽ thể hiện rằng họ có đủ can đảm và quyết tâm để làm điều đó.”

Đức Tổng Giám Mục đã đề cập đến những hạn chế do Đức Phanxicô đưa ra trong bức thư Summorum Pontificum, mà Đức Bênêđíctô đã dùng để nới lỏng nghi thức Thánh lễ Latinh vào năm 2007.

“Tôi tin rằng Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã mắc một sai lầm, mà không hề nhận ra điều đó...”

Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng sự cởi mở đã bị lợi dụng “để gia tăng khoảng cách, làm cứng rắn thêm những khác biệt và tạo ra xung đột”...

“Đúng vậy, nhưng nó lại có tác dụng ngược lại. Thông điệp Summorum Pontificum đã mang lại kết quả, như mười năm kinh nghiệm tích cực đã chứng minh. Đúng là đã có những lạm dụng, nhưng abusus non tollit usum; việc có một số lạm dụng không phải là lý do chính đáng để cấm Thánh lễ Tridentinô đối với tất cả mọi người. Sau cùng, hầu hết các giám mục đều đồng ý duy trì sự cởi mở. Sự bình an trong phụng vụ đã bị tổn hại sẽ được khôi phục. “

Source:ROMA