31. Tất cả ơn thiên triệu bị từ bỏ, nguyên nhân đầu tiên chính là đã bỏ giờ cầu nguyện suy gẫm.

(Thánh John Berchmans)

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức")

---------

http://www.vietcatholic.org

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

56. CON CHÁU CỦA NGẢI TỬ

Ngải Tử có đứa cháu mười tuổi tính khí rất xấu, ông ta thường đánh nó nhưng nó vẫn không thay đổi tính nết.

Bởi vì nó là con một, ba nó sợ đánh nó chết nên thường khóc xin Ngải Tử tha thứ cho nó, Ngải Tử giận dữ đánh thằng cháu càng tợn hơn.

Một sáng sớm nọ tuyết rơi nhiều, thằng cháu lại lấy tuyết vo tùng cục mà đùa giỡn trên tuyết, Ngải Tử bèn lấy áo quần của nó và bắt nó quỳ trên đất tuyết lạnh đến run lẩy bẩy, con trai cũng cởi áo quỳ một bên.

Ngải Tử kinh ngạc hỏi:

- “Con mày có lỗi thì nó chịu phạt, tại sao mày lại chịu khổ như thế hử?”

Con trai khóc nói:

- “Trời lạnh cóng ba phạt con của con, con cũng phạt lại con của ba phải lạnh cóng như thế !”

Ngải Tử cười lớn, miễn cho đứa cháu hình phạt.

(Ngải Tử hậu ngữ)

Suy tư 56:

Đời cha, đời con và đời cháu là sự liên hệ máu mủ thân thiết gần gũi nhất trong gia tộc, cho nên sự vinh nhục đều có liên hệ với nhau, như khi có tội với triều đình thì bị tru di tam tộc, hoặc khi được thăng quan tiến chức thì một người làm quan cả họ được nhờ, hoặc là đời cha ăn mặn thì đời con khát nước.v.v...chính là để nói lên sự gắn bó mật thiết với nhau trong gia tộc.

Có những cha mẹ dạy con nhưng ông bà lại bênh vực chúng nó, đó là ông bà bắc cầu để cháu vượt ra khỏi kỷ cương gia đình trở thành mối an nguy cho xã hội sau này; có những ông bà sửa phạt cháu nhưng cha mẹ lại công khai bênh vực chúng nó, thế là cha mẹ đã gieo mầm ích kỷ nổi loạn trong lòng con cái của mình. Gia đình là nền tảng giáo dục nhân bản của con cái, nó cũng là nơi mà Thiên Chúa chúc phúc nhiều nhất cho cha mẹ và con cái qua các bí tích, để gia đình trở nên cái nôi hạnh phúc và yêu thương, không những cho con cái mà thôi, nhưng còn là cho xã hội và cho mọi người.

Giáo dục trẻ em không là độc quyền của ai, nhưng là bổn phận trực tiếp nhất, cấp thiết nhất và trách nhiệm nhất là của cha mẹ, do đó mà cha mẹ phải biết cám ơn những người đã gián tiếp dạy dỗ con mình, đó là các đoàn thể trong giáo xứ, các thầy cô ở nhà trường, đó là các đoàn thể trong Giáo Hội và ngoài xã hội.v.v...

Không một cha mẹ nào mà không biết dạy dỗ con cái, nhưng chỉ có những cha mẹ chỉ biết nuông chiều con mới không biết dạy con cái nên người mà thôi...

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức")

----------

http://www.vietcatholic.org

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Luca,

Khi ấy, Đức Giê-su dừng lại ở một chỗ đất bằng. Nơi đây có đông đảo dân chúng tìm đến với Người. Đức Giê-su ngước mắt lên nhìn các môn đệ và nói:

“Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó,

vì Nước Thiên Chúa là của anh em.

“Phúc cho anh em là những kẻ bây giờ đang phải đói,

vì Thiên Chúa sẽ cho anh em được no lòng.

“Phúc cho anh em là những kẻ bây giờ đang phải khóc,

vì anh em sẽ được vui cười.

“Phúc cho anh em khi vì Con Người mà bị người ta oán ghét, khai trừ, sỉ vả và bị xoá tên như đồ xấu xa. Ngày đó, anh em hãy vui mừng nhảy múa, vì này đây phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao. Bởi lẽ các ngôn sứ cũng đã từng bị cha ông họ đối xử như thế.

“Nhưng khốn cho các ngươi là những kẻ giàu có, vì các ngươi đã được phần an ủi của mình rồi.

“Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ bây giờ đang được no nê, vì các ngươi sẽ phải đói.

“Khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ bây giờ đang được vui cười, vì các ngươi sẽ phải sầu khổ khóc than.

“Khốn cho các ngươi khi được mọi người ca tụng, vì các ngôn sứ giả cũng đã từng được cha ông họ đối xử như thế.”

Đó là lời Chúa

 

CẦN MỘT TẦM CAO
“Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó, vì Nước Thiên Chúa là của anh em!”.

“Phúc cho ai nghèo khó, đang đói, đang khóc! Để hiểu nó, niềm tin của bạn cần một tầm cao! Mất để mất, mất để được! Bạn đang ở đâu, sẽ đi về đâu, mất hay được?” - Anon.

Kính thưa Anh Chị em,

“Bạn đang ở đâu, sẽ đi về đâu, mất hay được?”. Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta chiêm ngắm Chúa Giêsu, lắng nghe Ngài; đồng thời, xác tín, đây là những lời từ miệng Ngài phán ra, “Phúc cho anh em, những kẻ nghèo khó!”. Rất nghịch thường, nhưng đó là sự thật. Để hiểu nó, niềm tin của bạn và tôi ‘cần một tầm cao!’.

Hãy hình dung Chúa Giêsu đang trìu mến nhìn vào khuôn mặt những kẻ theo Ngài, Ngài cũng yêu thương nhìn vào mắt bạn và tôi để nói những lời đó. Chúng ta chấp nhận và tin điều Ngài nói. Đương nhiên, nghèo nàn, đói khát, buồn phiền không hấp dẫn ai, nhưng Ngài tuyên bố chúng là những giá trị đích thực của Nước Trời. Và thế là đủ!

Ngài khuyến khích chúng ta hướng lên kho báu Nước Thiên Chúa, đừng sợ phải thiếu thốn, khó nghèo. Ngài sẽ chăm sóc, bồi thường. Thiên đàng đang đợi; ở đó, tiếng cười và niềm vui, một sự viên mãn khôn lường. Quả là gian nan khi không tìm kiếm ‘thiên đàng trên đất’ trong giàu sang, danh lợi vốn là những gì làm người đời mất sức lực, mất thời giờ, sức khoẻ để tài bồi; và rốt cuộc, tay trắng ra đi. Họ mất để mất! Phaolô nói, “Thời gian chẳng còn bao lâu. Ai dùng sự đời này, hãy ăn ở như không tận hưởng, vì bộ mặt thế gian này đang biến đi!” - bài đọc một. Như vậy, ai không bị ràng buộc, dám mất tất cả vì Nước Trời, sẽ được tất cả. Mất để được! Niềm tin đó ‘cần một tầm cao!’.

Khác với các phúc của Matthêu, bốn phúc của Luca còn kèm thêm bốn hoạ, “Khốn cho các người là những kẻ giàu có”, “no nê”, “được vui cười”, “ca tụng”. Nếu con đường của bạn và tôi xem ra ‘phù hợp hơn’ với những mặt đối lập này; thì hôm nay, hãy nhìn lại! Bạn đang ở đâu, sẽ đi về đâu, mất hay được?

Vậy, đừng đặt niềm tin vào các thứ phù du; đừng tìm ‘hạnh phúc rẻ’ bằng việc chạy theo ‘những người bán khói’ đang chào mời một nền văn hoá chết chóc; họ những chuyên gia về ảo tưởng vốn chỉ khiến bạn ‘mất để mất!’. Bạn ‘cần một tầm cao’ của niềm tin hầu biết nhìn sâu sắc hơn về các thực tại và tự chữa lành tật ‘thiển cận kinh niên’ mà tinh thần thế tục đã tiêm nhiễm. Chúa Giêsu đang khuấy động chúng ta; qua đó, Ngài tiết lộ điều gì thực sự làm chúng ta phong phú, no thoả; mang lại niềm vui và phẩm giá; mang lại ý nghĩa và sự viên mãn cho một cuộc sống ‘mất để được!’.

Anh Chị em,

“Phúc cho anh em, những người nghèo khó!”. Hãy đặt các giá trị thế gian vào đúng vị trí của chúng! Xin Chúa giải thoát chúng ta khỏi mọi cơn khát của cải, khỏi việc chạy theo những hứa hão của thế gian và khỏi việc đặt trái tim mình vào những gì thuộc tầm thấp! Xin Chúa giải thoát chúng ta khỏi mọi tìm kiếm bất kỳ niềm vui nào trong khen ngợi của thế gian, vì điều đó có nghĩa là chúng ta đã đặt trái tim mình vào ‘vinh quang đất cát’ thay vì ‘vinh quang thiên đàng!’.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, đừng để con mất cả chài lẫn chì - đời này lẫn đời sau - nếu con chỉ tìm kiếm những gì không phải Chúa hay những gì ‘ít Chúa’ nơi chốn lè tè này!”, Amen.

(Tgp. Huế)

 

Elise Ann Allen của tạp chí CruxNow, ngày 10 tháng 9 năm 2024, cho rằng Đông Timor, quốc gia có chủ quyền đầu tiên của thế kỷ 21 vào năm 2002, là một quốc gia mà các linh mục Công Giáo rất quan trọng. Nói một cách chính thức, 98 phần trăm dân số 1.3 triệu người là người Công Giáo, và giáo sĩ ở đây được tôn kính, một phần vì vai trò của họ là những nhà lãnh đạo và anh hùng của phong trào giành độc lập.



Trong một dấu hiệu của sự tôn kính đó, các linh mục được gọi tại địa phương là Amu, một thuật ngữ có nghĩa là "chúa tể". Tuy nhiên, sự tôn trọng như vậy có thể có mặt trái, với một ví dụ là một số ít người Timor lên tiếng cáo buộc giáo sĩ lạm dụng hoặc có hành vi sai trái thường phải vật lộn lắm mới được thụ lý.

Trong bối cảnh đó, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã sử dụng bài phát biểu trước các giám mục và giáo sĩ vào ngày thứ hai trong chuyến thăm đất nước này từ ngày 9 đến ngày 11 tháng 9 để đưa ra lời cảnh báo nghiêm khắc chống lại chủ nghĩa giáo sĩ trị và cảm giác tự tôn, nói với các mục tử địa phương rằng hãy khiêm nhường và thay vào đó hãy tập trung vào việc phục vụ những người cần nhất.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô nói với các giáo sĩ rằng địa vị danh giá của họ ở đất nước này “không nên khiến anh em cảm thấy mình vượt trội hơn người dân hoặc khiến anh em rơi vào cám dỗ kiêu ngạo hoặc cảm thấy mình có quyền lực. Nó không nên khiến anh em nghĩ rằng thừa tác vụ của mình là ban phát uy tín xã hội, hành động như những nhà lãnh đạo đàn áp người khác”.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô nói với các nhà lãnh đạo của giáo hội địa phương tiếp tục nỗ lực truyền giáo và hòa hợp xã hội.

Đức Giáo Hoàng cho biết các giáo sĩ ở Đông Timor phải “nhiệt huyết, chuẩn bị và sáng tạo” trong công tác truyền giáo và cảnh báo các linh mục không nên nghĩ rằng họ vượt trội hơn người khác hoặc ngày càng gắn bó với quyền lực.

“Chúng ta hãy nhớ rằng chúng ta xức dầu thơm lên chân Chúa Kitô, đó là chân của anh chị em chúng ta trong đức tin, bắt đầu từ những người nghèo nhất”, ngài nói, và nói rằng một linh mục luôn là “một công cụ ban phước lành”.

“Đừng bao giờ lợi dụng vai trò này. Anh em phải luôn ban phước lành và an ủi; luôn là một mục tử của lòng cảm thương và là dấu hiệu của lòng thương xót của Thiên Chúa”, ngài nói, và kết thúc bài phát biểu của mình bằng cách nói với các mục tử và tu sĩ đừng nản lòng, và hãy cầu nguyện, đảm bảo với họ về lời cầu nguyện của riêng ngài.

Đức Giáo Hoàng đã hạ cánh xuống Dili, thủ đô của Đông Timor, vào chiều thứ Hai, nơi ngài được hàng trăm nghìn người dân địa phương xếp hàng trên đường phố vẫy tay chào và cầu xin phước lành khi ngài đi qua.

Sau khi tham dự buổi lễ chào đón chính thức tại Dinh Tổng thống ở Dili, Đức Giáo Hoàng đã có cuộc gặp riêng với Tổng thống Đông Timor José Ramos-Horta trước khi có bài phát biểu trước các cơ quan dân sự quốc gia, kêu gọi họ giải quyết nhiều thách thức xã hội khác nhau và ủng hộ việc bảo vệ phẩm giá của thanh thiếu niên trong bối cảnh các vụ tai tiếng lạm dụng giáo sĩ gần đây.

Đức Giám Mục Norberto do Amaral của Maliana, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Đông Timor, đã chào đón Đức Giáo Hoàng Phanxicô khi ngài đến Nhà thờ chính tòa Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội ở Dili, gọi chuyến thăm của ngài đến đất nước này là “niềm vui và vinh dự”.

Ngài chỉ ra số lượng lớn người Công Giáo ở đất nước này, với khoảng 98 phần trăm dân số 1,340,000 người theo đạo Công Giáo.

“Đây là một quốc gia ở vùng ngoại vi của thế giới và, người ta có thể nói, ở tận cùng trái đất. Ở đây, quốc gia này được gọi là muối và ánh sáng”, ngài nói, bày tỏ hy vọng rằng chuyến thăm của Đức Giáo Hoàng sẽ là “khoảnh khắc cầu nguyện, lắng nghe và ban phước mà Đức Thánh Cha muốn truyền đạt cho chúng con”.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô cũng đã lắng nghe ba lời chứng trong cuộc gặp gỡ với các giám mục, giáo sĩ và tu sĩ, bao gồm lời chứng của Sơ Rosa Saramento, người đã nói về sự tham gia của mình vào việc đào tạo phụ nữ và thanh thiếu niên.

Bà gọi Đông Timor là "một ốc đảo của ơn gọi linh mục và tu sĩ", lưu ý rằng phần lớn dân số còn trẻ và yêu cầu Đức Giáo Hoàng ban phước lành đặc biệt cho trẻ em của đất nước, cũng như người già, người bệnh và người khuyết tật.

Trong một dấu hiệu cho thấy giáo hội và nhà nước thường đan xen như thế nào ở Đông Timor, nơi giáo hội là người ủng hộ chính cho nỗ lực giành độc lập của đất nước, Cha Sancho Amaral, 68 tuổi, đã chia sẻ kinh nghiệm của mình khi giúp Tổng tư lệnh lúc bấy giờ và Thủ tướng hiện tại Kay Rala Xanana Gusmão đến thị trấn phía đông Ossu từ Dili vào năm 1991, khi đất nước vẫn còn nằm dưới sự chiếm đóng của Indonesia.

Cha Amaral giải thích rằng chuyến đi rất phức tạp và khi họ bị quân đội Indonesia chặn lại và thẩm vấn, họ đã để ông đi qua mà không bị cản trở vì ông đeo cổ áo linh mục, cho phép Gusmão gặp các chỉ huy của mình. Ông gọi đây là một ví dụ về sự bảo vệ của Chúa đối với những người mà Người cử đi truyền giáo.

Florentino de Jesus Martins, 89 tuổi, đã nói về nhiều thập niên phục vụ của mình với tư cách là một giáo lý viên, trong các khu vực truyền giáo và xa hơn nữa, đôi khi đi bộ 6-10 km để hướng dẫn về phép rửa tội và Rước lễ lần đầu, đôi khi phải chịu đựng mưa lớn và gió mạnh. Martins cho biết ông đã nghỉ hưu ở tuổi 82 vào năm 2017, nhưng vẫn giúp đỡ những giáo lý viên khác đến với ông để xin góc nhìn và lời khuyên.

Trong bài phát biểu của mình, Đức Giáo Hoàng Phanxicô cho biết Đông Timor nằm "ở rìa thế giới. Và - tôi muốn nói - chính xác là vì nó ở rìa, nên nó nằm ở trung tâm của Tin Mừng! Vì chúng ta biết rằng trong trái tim của Chúa Kitô, ‘các vùng ngoại vi hiện sinh’ là trung tâm.”

Giáo hội, Đức Giáo Hoàng nói, phải là “một giáo hội đang chuyển động, một giáo hội không đứng yên, không xoay quanh chính mình, nhưng bùng cháy với niềm đam mê mang lại niềm vui của Tin Mừng cho tất cả mọi người.”

Ngài nhắc lại đoạn Tin Mừng trong đó, khi Chúa Giêsu ở nhà của La-da-rô, Martha và Maria, tại một thời điểm, Maria đã đổ nước hoa đắt tiền lên chân Chúa Giêsu.

Nhắc đến hình ảnh này, Đức Phanxicô nói rằng hương thơm của Tin Mừng phải được bảo tồn và lan tỏa, giống như nước hoa, và chỉ ra sự nổi bật của gỗ đàn hương ở Đông Timor, nơi có mùi thơm nồng nàn được săn đón trên toàn thế giới.

“Các bạn là hương thơm của Tin Mừng ở đất nước này… anh chị em là những môn đệ truyền giáo mang hương thơm của Chúa Thánh Thần để ‘say sưa’ cuộc sống của người dân của anh chị em,” ngài nói.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô nói rằng hương thơm này phải được “bảo tồn cẩn thận”, điều mà ngài nói bao gồm nhận thức rằng hương thơm không chỉ dành cho bản thân mà phải được đổ ra cho Chúa Kitô trong những người nghèo.

“Điều đó có nghĩa là phải cảnh giác với chính mình vì sự tầm thường về mặt tinh thần luôn rình rập,” ngài nói.

Đức Phanxicô nói về nhu cầu công bố Tin Mừng trong nền văn hóa của họ đồng thời thanh lọc nó “trước những tập tục và truyền thống cổ xưa và đôi khi là mê tín, chẳng hạn như niềm tin vào sự hiện diện của linh hồn người chết).

Ngài đang ám chỉ đến việc sống với Klamar, nghĩa là linh hồn của người chết không được lên thiên đàng hoặc không thể rời khỏi trái đất vì một lý do nào đó. Đức Giáo Hoàng nói rằng những niềm tin như thế này “luôn phải được thanh lọc dưới ánh sáng của Tin Mừng và giáo lý của Giáo hội”.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô cũng nói về nhu cầu tiếp tục truyền giáo mặc dù số lượng người Công Giáo ở đất nước này rất đông, ngài nói rằng đây là lý do mà Giáo hội tồn tại.

Ngài nói rằng truyền giáo xảy ra “khi chúng ta có đủ can đảm để ‘phá vỡ’ chiếc bình đựng hương thơm, phá vỡ ‘lớp vỏ’ thường khép kín chúng ta lại với chính mình, để lại đằng sau một tôn giáo lười biếng và thoải mái chỉ phục vụ cho nhu cầu cá nhân của chúng ta”.

Đức Phanxicô cho biết Đông Timor, mặc dù có lịch sử Kitô giáo lâu đời, cần "một động lực mới hướng tới việc truyền giáo", để Tin Mừng đến được với mọi người, đặc biệt nhấn mạnh đến sự hòa giải và hòa bình sau nhiều năm đau khổ và chiến tranh.

Tin Mừng cũng có nghĩa là thể hiện lòng cảm thương, "điều này sẽ giúp người nghèo đứng dậy và truyền cảm hứng cho cam kết đổi mới nhằm phục hồi phúc lợi kinh tế và xã hội của đất nước", ngài nói, và kêu gọi theo đuổi "công lý chống tham nhũng".

"Hương thơm của Phúc âm phải được lan tỏa để chống lại bất cứ điều gì làm nhục, làm biến dạng hoặc thậm chí hủy hoại cuộc sống con người", ngài nói, và chỉ ra các vấn đề xã hội như lạm dụng ma túy và rượu, bạo lực và sự thiếu tôn trọng phụ nữ.

Ngài nói rằng Tin Mừng của Chúa Giêsu "có sức mạnh biến đổi những thực tại đen tối này và tạo ra một xã hội mới".

 

Theo tin Tòa Thánh, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã tới Nhà thờ chính tòa Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội ở Dili, Timor Leste, ngày 10 tháng 9 năm 2024 để gặp gỡ các Giám Mục, Linh Mục, Phó Tế, Người Được Thánh Hiến, Chủng Sinh Và Giáo Lý Viên. Tại đây, ngài đã đọc bài diễn văn sau đây:



Anh em Giám mục thân mến,
Anh em linh mục, phó tế, người được thánh hiến và chủng sinh thân mến,
Anh em giáo lý viên thân mến, anh chị em thân mến, chào anh chị em buổi sáng!

Nhiều người trẻ nhất – chủng sinh, tu sĩ trẻ – vẫn ở bên ngoài. Và bây giờ, khi tôi nhìn thấy giám mục, tôi đã nói với ngài rằng ngài phải mở rộng nhà thờ chính tòa vì có nhiều ơn gọi như vậy là một ân sủng!

Chúng ta hãy cảm tạ Chúa và chúng ta cũng hãy cảm ơn những nhà truyền giáo đã đến trước chúng ta. Khi chúng ta nhìn thấy người đàn ông này [Florentino de Jesús Martins, 89 tuổi, người mà Đức Giáo Hoàng nói rằng ông “đã cạnh tranh với tông đồ Phaolô”], người đã là một giáo lý viên suốt cuộc đời, chúng ta có thể hiểu được ân sủng của sứ mệnh được giao phó cho ông. Chúng ta hãy cảm tạ Chúa vì phước lành này cho Giáo hội này.

Tôi rất vui khi được ở cùng anh chị em trong chuyến hành trình này, khi tôi là một người hành hương đến vùng đất phương Đông. Tôi cảm ơn Đức Giám Mục Norberto de Amaral vì những lời của ngài, và vì đã nhắc nhở tôi rằng Timor-Leste là một quốc gia “ở rìa thế giới”. Tôi cũng đến từ tận cùng thế giới, nhưng anh chị em đến nhiều hơn tôi. Và tôi muốn nói điều đó – chính xác là vì nó ở rìa thế giới, nó ở trung tâm của Tin Mừng! Đây là một nghịch lý mà chúng ta phải học: trong Tin Mừng, các vùng ngoại vi là trung tâm và một Giáo hội không có khả năng cho các vùng ngoại vi và ẩn náu ở trung tâm là một Giáo hội rất yếu đuối. Thay vào đó, khi một Giáo hội nghĩ xa hơn, phái các nhà truyền giáo đi, thì Giáo hội sẽ đi vào những vùng ngoại vi vốn là trung tâm, là trung tâm của Giáo hội. Cảm ơn anh chị em đã ở vùng ngoại vi, vì chúng ta biết rõ rằng trong trái tim của Chúa Kitô, “vùng ngoại vi hiện sinh” chính là trung tâm. Thật vậy, Tin Mừng đầy rẫy những con người, những nhân vật và những câu chuyện ở bên lề, ở ranh giới, nhưng được Chúa Giêsu kêu gọi trở thành những nhân vật chính của niềm hy vọng mà Người đã đến để mang lại cho chúng ta.

Tôi vui mừng với anh chị em và vì anh chị em, vì anh chị em là môn đệ của Chúa trên vùng đất này. Nghĩ đến những nỗ lực của anh chị em và những thách thức mà anh chị em được kêu gọi phải đối mặt, tôi nhớ đến một đoạn văn rất gợi cảm trong Tin Mừng của Thánh Gioan, kể cho chúng ta về một sự kiện dịu dàng và thân mật đã xảy ra trong ngôi nhà của những người bạn của Chúa Giêsu, Ladarô, Martha và Maria (x. Ga 12:1-11). Vào một thời điểm nào đó trong bữa tối, Maria “lấy một cân dầu thơm nguyên chất đắt tiền, xức chân Chúa Giêsu và lau bằng tóc mình. Ngôi nhà tràn ngập hương thơm của nước hoa” (câu 3).

Maria xức dầu thơm dưới chân Chúa Giêsu, và cả ngôi nhà tràn ngập hương thơm đó. Tôi muốn cùng anh chị em suy gẫm về hương thơm này, hương thơm của Chúa Kitô, hương thơm của Tin Mừng của Người. Đây là một món quà mà anh chị em có, một món quà được ban tặng cho anh chị em một cách tự do, nhưng anh chị em phải gìn giữ và tất cả chúng ta cùng nhau được kêu gọi để lan tỏa. Giữ gìn hương thơm, món quà Tin Mừng mà Chúa đã ban cho vùng đất Timor-Leste, và lan tỏa hương thơm.

Trước tiên, hãy gìn giữ hương thơm. Chúng ta luôn cần quay trở về nguồn gốc, nguồn gốc của món quà mà chúng ta đã nhận được, về việc chúng ta là Kitô hữu, linh mục, tu sĩ hay giáo lý viên. Chúng ta đã nhận được chính sự sống của Thiên Chúa qua Chúa Con của Người là Chúa Giêsu, Đấng đã chết vì chúng ta và ban cho chúng ta Chúa Thánh Thần. Chúng ta đã được xức dầu vui mừng, và thánh tông đồ Phaolô viết, “chúng ta là hương thơm của Chúa Kitô dâng lên Thiên Chúa” (2 Cr. 2:15).

Anh chị em thân mến, anh chị em là hương thơm của Chúa Kitô! Ẩn dụ này không xa lạ với anh chị em, vì ở Timor, cây đàn hương mọc rất nhiều, với hương thơm được các dân tộc và quốc gia khác đánh giá cao và cũng được các dân tộc và quốc gia khác tìm kiếm. Bản thân Kinh thánh ca ngợi giá trị của nó khi kể lại rằng Nữ hoàng Sheba đã đến thăm Vua Sa-lô-môn và tặng ông một món quà là gỗ đàn hương (xem 1 Các Vua 10:12). Tôi không biết Nữ hoàng Sheba, trước khi đến với Sa-lô-môn, có dừng lại ở Timor-Leste và có lẽ đã mang gỗ đàn hương từ đây về không.

Anh chị em thân mến, anh chị em là hương thơm của Chúa Kitô, một hương thơm đắt hơn nhiều so với nước hoa Pháp! Anh chị em là hương thơm của Chúa Kitô, anh chị em là hương thơm của Tin Mừng ở đất nước này. Giống như cây đàn hương, xanh tươi và luôn mạnh mẽ, phát triển và kết trái, anh chị em là những môn đồ truyền giáo mang hương thơm của Chúa Thánh Thần để “làm say đắm” cuộc sống của những người dân thánh trung thành của Chúa.

Tuy nhiên, chúng ta đừng quên rằng hương thơm nhận được từ Chúa phải được bảo quản cẩn thận, bảo quản rất cẩn thận, giống như Maria ở Bê-ta-ni đã giữ riêng cây cam tùng cho chính Chúa Giêsu. Tương tự như vậy, chúng ta phải gìn giữ tình yêu – đừng quên câu này, chúng ta phải gìn giữ tình yêu mà Chúa đã xức dầu cho chúng ta, để nó không phai tàn và mất đi hương thơm. Điều này có nghĩa là gì? Nó có nghĩa là nhận thức được món quà đã nhận được – mọi thứ chúng ta có đều là một món quà, hãy nhớ rằng – nó có nghĩa là nhắc nhở bản thân rằng hương thơm không phải để làm đẹp cho bản thân mà là để xức dầu cho chân Chúa Kitô, loan báo Tin Mừng và phục vụ người nghèo. Điều đó có nghĩa là phải cảnh giác với chính mình vì sự tầm thường về mặt tinh thần luôn rình rập. Một điều mà Đức Hồng Y De Lubac đã nói về sự tầm thường và thế tục hiện lên trong tâm trí tôi: “Điều tồi tệ nhất có thể xảy ra với phụ nữ và nam giới trong Giáo hội là rơi vào tính thế tục, thế tục thiêng liêng”. Hãy chú ý; hãy giữ gìn hương thơm mang lại cho chúng ta rất nhiều sức sống.

Ở đây, tôi muốn nói thêm một suy nghĩ nữa. Chúng ta đúng khi nhìn lại với lòng biết ơn về lịch sử trước đây của mình, về hạt giống đức tin được gieo ở đây bởi các nhà truyền giáo. Ba điều sau nói với chúng ta về điều này: nữ tu đã dành toàn bộ cuộc đời tận hiến của mình ở đây; vị linh mục biết cách đồng hành với giáo dân của mình trong thời kỳ khó khăn của sự thống trị của nước ngoài; và vị phó tế không bao giờ ngừng rao giảng Tin Mừng và rửa tội. Chúng ta hãy nghĩ về ba tấm gương này, những người đại diện cho lịch sử Giáo hội của chúng ta, và chúng ta hãy yêu lịch sử của mình, vì đó là hạt giống được gieo rắc ở đây; cũng như các trường học được thành lập để đào tạo những người làm công tác mục vụ và rất nhiều điều khác nữa. Nhưng như vậy đã đủ chưa? Trên thực tế, chúng ta phải luôn thổi bùng ngọn lửa đức tin. Đó là lý do tại sao tôi muốn nói với anh chị em: đừng quên đào sâu kiến thức về giáo lý Tin Mừng; đừng quên trưởng thành trong việc đào tạo về mặt tâm linh, giáo lý và thần học. Tất cả những điều này phục vụ cho việc công bố Tin Mừng trong nền văn hóa của anh chị em và đồng thời thanh lọc nó trước những tập tục cổ xưa và đôi khi là mê tín. Việc rao giảng đức tin phải được hội nhập văn hóa vào nền văn hóa của anh chị em và nền văn hóa của anh chị em phải truyền bá tin mừng. Và điều này đúng với tất cả mọi người, không chỉ riêng anh chị em. Nếu một Giáo hội không có khả năng hội nhập đức tin, thì Giáo hội đó không có khả năng diễn tả đức tin theo các giá trị đặc trưng của một vùng đất, đó sẽ là một Giáo hội đạo đức giả và vô ích. Có nhiều điều đẹp đẽ trong nền văn hóa của anh chị em. Tôi đặc biệt nghĩ đến niềm tin vào sự phục sinh và sự hiện diện của linh hồn người chết. Tuy nhiên, tất cả những điều này phải luôn được thanh lọc dưới ánh sáng của Tin Mừng và giáo lý của Giáo hội. Xin hãy đảm nhận trách nhiệm này vì “mỗi nền văn hóa và nhóm người đều cần được thanh lọc và phát triển”.

Bây giờ chúng ta đến với điểm thứ hai: lan tỏa hương thơm. Giáo hội tồn tại để truyền giáo, và chúng ta được kêu gọi mang đến cho người khác hương thơm ngọt ngào của sự sống, của sự sống mới của Tin Mừng. Maria thành Bê-ta-ni không dùng cây cam tùng quý giá để làm đẹp cho mình, mà để xức dầu chân Chúa Giêsu, và bằng cách này, bà lan tỏa hương thơm khắp nhà. Thật vậy, Tin mừng thánh Mac-cô nêu rõ rằng Maria, để xức dầu cho Chúa Giêsu, đã đập vỡ bình đựng dầu thơm bằng đá hoa cương (x. 14:3). Truyền giáo xảy ra khi chúng ta có can đảm “đập vỡ” bình đựng dầu thơm, đập vỡ “lớp vỏ” thường khép kín chúng ta vào chính mình, từ bỏ một lòng sùng đạo lười biếng và thoải mái chỉ phục vụ cho nhu cầu cá nhân của chúng ta. Tôi rất thích cách diễn đạt mà Rosa đã sử dụng, khi sơ nói: một Giáo hội đang chuyển động, một Giáo hội không đứng yên, không xoay quanh chính mình – không, nó không xoay quanh chính mình – nhưng cháy bỏng niềm đam mê mang niềm vui của Tin Mừng đến cho tất cả mọi người.

Đất nước của anh chị em, bắt nguồn từ lịch sử Kitô giáo lâu đời, cũng cần một động lực mới hướng tới công cuộc truyền giáo, để hương thơm của Tin Mừng có thể đến với mọi người, hương thơm của sự hòa giải và hòa bình sau nhiều năm đau khổ vì chiến tranh; hương thơm của lòng cảm thương, giúp người nghèo đứng dậy và truyền cảm hứng cho một cam kết mới để phục hồi phúc lợi kinh tế và xã hội của đất nước; hương thơm của công lý chống lại nạn tham nhũng. Xin hãy cảnh giác! Tham nhũng thường có thể xâm nhập vào cộng đồng của chúng ta, các giáo xứ của chúng ta. Đặc biệt, hương thơm của Tin Mừng phải được lan tỏa để chống lại bất cứ điều gì làm nhục, làm biến dạng hoặc thậm chí hủy hoại cuộc sống con người; để chống lại những tai họa gây ra sự trống rỗng và đau khổ bên trong như nghiện rượu, bạo lực và thiếu tôn trọng phụ nữ. Tin Mừng của Chúa Giêsu có sức mạnh biến đổi những thực tại đen tối này và tạo ra một xã hội mới. Sứ điệp mà các nữ thánh hiến đưa ra trước hiện tượng thiếu tôn trọng phụ nữ là: phụ nữ là thành phần quan trọng nhất của Giáo hội vì họ chăm sóc những người nghèo khổ nhất: họ chữa lành cho họ, họ đồng hành với họ. Tôi vừa đến thăm một ngôi nhà chào đón tuyệt đẹp dành cho những người nghèo nhất, những người cần nhất [trường Irmãs Alma dành cho trẻ em khuyết tật]. Các chị em thân mến, hãy là những người mẹ của dân Chúa, hãy được khuyến khích “sinh ra” các cộng đồng, hãy là những người mẹ. Đó là điều tôi yêu cầu ở các chị em.

Các chị em thân mến, các anh em thân mến, vì “tia lửa” của Tin Mừng này là cần thiết, nên ngày nay cũng cần có các giáo sĩ, những người tận hiến và những người dạy giáo lý nhiệt thành, sẵn sàng và sáng tạo. Sự sáng tạo là cần thiết cho sứ mệnh. Về vấn đề này, tôi biết ơn lời chứng đầy khích lệ của ông Florentino, một giáo lý viên đã dành phần lớn cuộc đời mình cho thừa tác vụ tuyệt vời này. Riêng đối với các linh mục, tôi muốn nói rằng: Tôi đã học được rằng mọi người đối xử với các anh em bằng tình cảm rất lớn bằng cách gọi anh em là Amu, đó là danh hiệu quan trọng nhất ở đây, có nghĩa là "chúa tể". Tuy nhiên, điều này không nên khiến anh em cảm thấy mình cao hơn mọi người. Anh em phát xuất từ mọi người, anh em được sinh ra từ những người mẹ của mọi người, anh em lớn lên giữa mọi người, vì vậy đừng quên nền văn hóa của mọi người mà anh em đã tiếp nhận. Anh em không cao hơn. Anh em cũng không được rơi vào cám dỗ kiêu ngạo hoặc cảm thấy mình có quyền lực. Anh em có biết cám dỗ quyền lực bắt đầu như thế nào không? Anh em hiểu mà, phải không? Bà tôi thường nói với tôi, "Ma quỷ luôn xâm nhập qua túi của chúng ta". Theo cách này, ma quỷ xâm nhập, luôn xâm nhập qua túi của chúng ta. Xin đừng nghĩ rằng thừa tác vụ của anh em mang lại uy tín xã hội. Không, thừa tác vụ là một việc phục vụ. Và nếu bất cứ ai trong số anh em không cảm thấy mình là người phục vụ mọi người, hãy đến và yêu cầu một linh mục khôn ngoan giúp anh em có được chiều kích quan trọng này. Chúng ta hãy nhớ rằng với hương thơm, chúng ta xức dầu cho đôi chân của Chúa Kitô, đó là đôi chân của anh chị em chúng ta trong đức tin, bắt đầu từ những người nghèo nhất. Những người được đặc quyền nhất là những người nghèo nhất, và với hương thơm này, chúng ta phải chăm sóc họ. Cử chỉ mà các tín hữu thực hiện ở đây khi họ gặp các linh mục rất có ý nghĩa: họ nắm lấy bàn tay thánh hiến của anh em và đưa gần trán họ như một dấu hiệu ban phước. Thật đẹp khi thấy trong cử chỉ này tình cảm của dân thánh của Chúa, vì linh mục là một công cụ ban phước. Một linh mục không bao giờ, không bao giờ được lợi dụng vai trò này. Anh em phải luôn ban phước và an ủi; luôn là một thừa tác viên của lòng cảm thương và là dấu hiệu của lòng thương xót của Chúa. Và có lẽ dấu hiệu của tất cả những điều này là một linh mục nghèo. Hãy yêu sự nghèo khó như người bạn đời của anh em.

Các bạn thân mến, một nhà ngoại giao người Bồ Đào Nha vào những năm 1500, Tomé Pires, đã viết như sau, "Các thương gia Malaysia nói rằng Chúa đã tạo ra Timor để trồng gỗ đàn hương" (The Suma Oriental, London 1944, 204). Tuy nhiên, chúng ta biết rằng còn có một mùi hương khác, ngoài gỗ đàn hương, còn có một mùi hương khác, đó là mùi hương của Chúa Kitô và Tin Mừng, một mùi hương làm phong phú thêm cuộc sống và lấp đầy chúng ta bằng niềm vui.

Các linh mục, phó tế, các nữ tu, đừng nản lòng! Như Cha Sancho đã nhắc nhở chúng ta trong lời chứng cảm động của ngài, “Thiên Chúa biết rõ cách chăm sóc những người mà Người đã gọi và sai đi làm sứ mệnh của Người”. Trong những lúc khó khăn lớn lao, hãy nghĩ đến điều này: Người đồng hành với chúng ta. Chúng ta hãy để Chúa đồng hành với tinh thần nghèo khó và tinh thần phục vụ. Tôi chúc lành cho anh chị em từ tận đáy lòng. Và tôi xin anh chị em, xin đừng quên cầu nguyện cho tôi; nhưng xin hãy cầu nguyện cho tôi, chứ không phải chống lại tôi! Cảm ơn anh chị em.

Và tôi cũng muốn kết thúc bằng lời cảm ơn, lời cảm ơn lớn dành cho những người cao tuổi của anh chị em – những linh mục cao tuổi đã dành cả cuộc đời ở đây, những nữ tu cao tuổi đang ở đây, những người phi thường, những người đã dành cả cuộc đời ở đây. Họ là hình mẫu của chúng ta. Cảm ơn anh chị em!