Sau đây là nguyên văn cuộc họp báo của Đức Leo XIV, trên chuyến bay trở về Rome từ Malabo, Guinea Xích Đạo, Thứ Năm, ngày 23 tháng 4 năm 2026, theo bản tiếng Pháp của Tòa Thánh:



Matteo Bruni

Chào buổi sáng mọi người, chào buổi sáng Đức Thánh Cha, cảm ơn Đức Thánh Cha về những ngày đi lại này, cảm ơn Đức Thánh Cha về những lời Đức Thánh Cha đã nói trong vài ngày qua. Chắc chắn đó là một hành trình phức tạp, đa dạng, nhưng cũng đầy cảm xúc, giàu hình ảnh và lời nói. Hôm nay ngài nói rằng chúng con trở về với một kho tàng đức tin, hy vọng và lòng bác ái. Và cũng cảm ơn Đức Thánh Cha về những lời Đức Thánh Cha đã nói trong vài ngày qua, những lời Đức Thánh Cha đã hướng đến chúng con, có lẽ đã giúp chúng con lùi lại một bước khỏi những tin tức trước mắt và nhìn sâu hơn một chút vào lịch sử của những quốc gia này, những dân tộc này, cũng như tương lai của những dân tộc này, được nuôi dưỡng, được tắm mình trong Tin Mừng, giống như chúng con đã được tắm mình trong hai ngày mưa.

Chúng con không có nhà báo nào trên máy bay đến từ Guinea Xích đạo, điểm dừng chân cuối cùng trong hành trình này. Có lẽ con muốn xin Đức Thánh Cha bắt đầu bằng việc chia sẻ ấn tượng của Đức Thánh Cha về chặng cuối cùng này…

Đức Giáo Hoàng Leo XIV

Chào buổi sáng mọi người! Tôi hy vọng tất cả các bạn đều khỏe mạnh, sẵn sàng cho một hành trình khác, năng lực đã được nạp đầy! Tốt. Khi tôi đi du lịch—tôi đang nói về bản thân mình, nhưng hôm nay với tư cách là Giáo Hoàng, Giám mục Roma—trước hết và trên hết đó là một chuyến đi tông đồ, mục vụ, để gặp gỡ, đồng hành và làm quen với dân Chúa. Thường thì trọng tâm mang tính chính trị hơn: Đức Giáo Hoàng nói gì về vấn đề này hay vấn đề kia? Tại sao ngài không phán xét chính phủ của quốc gia này hay quốc gia kia? Và chắc chắn có rất nhiều điều để nói: Tôi đã nói về công lý, và còn nhiều vấn đề khác nữa… Nhưng đó không phải là điểm chính. Chuyến đi trước hết và trên hết nên được hiểu là sự thể hiện mong muốn rao giảng Tin Mừng, chia sẻ sứ điệp của Chúa Giêsu Kitô. Đó là cách để đến gần hơn với mọi người trong niềm vui của họ, trong chiều sâu đức tin của họ, nhưng cũng trong nỗi đau khổ của họ. Vâng, chắc chắn rằng, khá thường xuyên, cần phải hướng dẫn hoặc khuyến khích những người này tự chịu trách nhiệm về cuộc sống của mình. Điều quan trọng nữa là nói chuyện với các nguyên thủ quốc gia để có thể khuyến khích sự thay đổi về tư duy, sự cởi mở hơn trong việc xem xét phúc lợi của người dân, và khả năng giải quyết các vấn đề như phân phối của cải của đất nước. Trong các cuộc thảo luận của chúng tôi, chúng tôi đã đề cập đến hầu hết mọi thứ. Nhưng [nhiệm vụ] trên hết là được nhìn thấy, được gặp gỡ người dân với lòng nhiệt thành này. Tôi rất hạnh phúc về toàn bộ chuyến đi này, nhưng việc được sống, đồng hành và đi bộ cùng người dân Guinea Xích đạo thực sự là một phước lành… với nước! Họ đã rất vui trong cơn mưa hôm nọ! Nhưng trên hết, với dấu hiệu của sự chia sẻ này, như Giáo hội hoàn vũ, những gì chúng ta cử hành trong đức tin của mình.

Matteo Bruni

Cảm ơn Đức Thánh Cha, cũng như về lời giải thích này về chuyến đi này và về việc đi lại [nói chung]. Các nhà báo có một vài câu hỏi dành cho Đức Thánh Cha; câu hỏi đầu tiên đến từ Ignazio Ingrao, của Tg1.

Ignazio Ingrao, RAI Tg1

Cảm ơn Đức Thánh Cha. Sau đây là câu hỏi dành cho các đồng nghiệp nói tiếng Ý của chúng ta. Trước hết, cảm ơn Ngài đã nhận lời trả lời câu hỏi của chúng tôi, cảm ơn Ngài về chuyến đi đầy ắp những cuộc gặp gỡ, câu chuyện và những gương mặt quý giá. Tại Hội nghị Hòa bình ở Bamenda, Cameroon, Ngài đã mô tả một thế giới đảo lộn, nơi một nhóm nhỏ, một thiểu số những kẻ bạo chúa, đe dọa hủy diệt hành tinh. Ngài nói: “Hòa bình không phải là thứ được tạo ra, mà phải được đón nhận”. Bắt đầu từ điểm này, tôi muốn hỏi Ngài: các cuộc đàm phán nhằm chấm dứt xung đột ở Iran đang bế tắc, gây ra những hậu quả nghiêm trọng cho nền kinh tế. Vì vậy, trước hết tôi muốn hỏi Ngài: Ngài có muốn thay đổi chế độ ở Iran không, đặc biệt là khi xã hội dân sự và sinh viên đã xuống đường biểu tình trong những tháng gần đây? Và thế giới đang lo ngại về cuộc chạy đua vũ trang hạt nhân. Và trên hết, tôi muốn hỏi Ngài: Ngài kêu gọi Hoa Kỳ, Iran và Israel làm thế nào để phá vỡ thế bế tắc và chấm dứt leo thang xung đột? Và liệu NATO và châu Âu có nên tham gia nhiều hơn không?

Đức Giáo Hoàng Leo XIV

Tôi muốn bắt đầu bằng cách nói rằng: chúng ta phải thúc đẩy một thái độ mới, một nền văn hóa hòa bình. Thường thì, khi đánh giá một số tình huống, phản ứng tức thì là: chúng ta phải can thiệp bằng bạo lực, bằng chiến tranh, bằng cách tấn công. Như chúng ta đã thấy, nhiều người vô tội đã chết. Tôi vừa đọc một bức thư, mà có lẽ các bạn cũng đã thấy, được viết bởi một số gia đình của những đứa trẻ đã chết trong ngày đầu tiên của cuộc tấn công. Họ nói về việc họ đã mất đi những đứa con trai, con gái, những đứa trẻ đã chết. Và tôi nói: [vấn đề không phải là] liệu đây có phải là thay đổi chế độ hay không, đây không phải là thay đổi chế độ… Vấn đề là làm thế nào để thúc đẩy các giá trị mà chúng ta tin tưởng mà không cần phải có quá nhiều người chết. Vấn đề Iran rõ ràng rất phức tạp. Các cuộc đàm phán mà họ đang cố gắng tiến hành cũng rất phức tạp: hôm nay Iran nói "có", hôm sau Mỹ nói "không", và ngược lại, và chúng ta không biết điều này sẽ dẫn đến đâu. Tình trạng hỗn loạn này đã được tạo ra, điều này rất nghiêm trọng đối với nền kinh tế toàn cầu. Nhưng cũng có cả một bộ phận dân chúng ở Iran, bao gồm những người vô tội, đang phải chịu đựng cuộc chiến này. Còn về việc liệu đó có phải là sự thay đổi chế độ hay không… Chúng ta không biết rõ chế độ nào đang nắm quyền hiện nay, sau vài ngày đầu tiên Israel và Mỹ tấn công Iran. Tôi muốn khuyến khích việc tiếp tục đối thoại vì hòa bình: các bên tham gia, tìm kiếm, làm mọi điều có thể để thúc đẩy hòa bình. Trước mối đe dọa chiến tranh, tôi cho rằng luật pháp quốc tế phải được tôn trọng. Điều rất quan trọng là những người vô tội phải được bảo vệ, và điều này đã không xảy ra ở nhiều nơi. Tôi có một bức ảnh của một đứa trẻ Hồi giáo, trong chuyến thăm Lebanon của tôi, đã đứng đó chờ với tấm biển ghi “Chào mừng Giáo hoàng Leo!”. và người sau đó đã thiệt mạng trong những ngày cuối cùng của chiến tranh. Có rất nhiều hoàn cảnh của con người, và tôi nghĩ chúng ta phải có khả năng suy gẫm theo cách này. Là một Giáo hội, tôi nhắc lại, với tư cách là một mục tử: Tôi không thể ủng hộ chiến tranh, và tôi muốn khuyến khích mọi người nỗ lực tìm kiếm những câu trả lời xuất phát từ văn hóa hòa bình, chứ không phải hận thù và chia rẽ.

Matteo Bruni

Cảm ơn Đức Thánh Cha, cảm ơn Ignazio. Câu hỏi thứ hai đến từ Eva Fernández của đài Cope. Xin chị.

Eva Fernández, Đài phát thanh Cope

Chúng ta vừa đến thăm một lục địa nơi nhiều người mong muốn và mơ ước được đến châu Âu. Chuyến đi tiếp theo của ngài sẽ đưa ngài đến Tây Ban Nha, nơi vấn đề di cư sẽ là trọng tâm chính, đặc biệt là ở quần đảo Canary. Thưa Đức Thánh Cha, ngài biết rất rõ rằng vấn đề nhập cư ở Tây Ban Nha là một chủ đề được tranh luận rộng rãi và gây chia rẽ mạnh mẽ. Ngay cả trong số những người Công Giáo, cũng không có lập trường rõ ràng về vấn đề này. Ngài sẽ nói gì với chúng tôi, những người Tây Ban Nha, đặc biệt là những người Công Giáo, về vấn đề nhập cư? Và tôi xin hỏi ngài: chuyến đi tiếp theo của ngài sẽ đến Tây Ban Nha; chúng tôi biết ngài có mong muốn và ý định đến Peru, có lẽ là Argentina và Uruguay, nhưng câu hỏi của chúng tôi cũng là: ngài có muốn đến viếng Đức Mẹ Guadalupe không?

Đức Giáo Hoàng Leo XIV

Vấn đề nhập cư rất phức tạp và liên quan đến nhiều quốc gia, không chỉ Tây Ban Nha, không chỉ châu Âu hay Hoa Kỳ: đó là một hiện tượng toàn cầu! Đó là lý do tại sao câu trả lời của tôi bắt đầu bằng một câu hỏi: phương Bắc đang làm gì để giúp đỡ phương Nam, hay những quốc gia mà giới trẻ ngày nay không tìm thấy tương lai và vì lý do này, mơ ước được rời bỏ quê hương để đến phương Bắc? Ai cũng muốn đến phương Bắc, nhưng thường thì phương Bắc không có giải pháp nào để cung cấp cho họ. Nhiều người phải chịu khổ.

Vấn đề buôn người cũng là một phần của vấn đề di cư. Bản thân tôi tin rằng một quốc gia có quyền thiết lập các quy tắc tại biên giới của mình. Tôi không nói rằng mọi người nên được phép nhập cảnh mà không có trật tự, đôi khi tạo ra những tình huống tại nơi họ đến còn bất công hơn cả những gì họ đã bỏ lại phía sau. Nhưng, nói vậy thì tôi tự hỏi: chúng ta đang làm gì ở những nước giàu nhất để thay đổi tình hình ở những nước nghèo nhất? Tại sao chúng ta không thử – thông qua cả viện trợ công và đầu tư từ các công ty lớn, giàu có, các tập đoàn đa quốc gia – để thay đổi tình hình ở những quốc gia như những nước chúng ta đã đến thăm trong chuyến đi này? Châu Phi được nhiều người coi là nơi để khai thác khoáng sản, lấy của cải để làm giàu cho người khác ở các quốc gia khác. Có lẽ, trên phạm vi toàn cầu, chúng ta nên làm nhiều hơn nữa để thúc đẩy công lý, bình đẳng và phát triển ở các quốc gia châu Phi này, để họ không cần phải di cư sang các nước khác, sang Tây Ban Nha và những nơi khác. Và một điểm nữa tôi muốn đề cập là, bất kể điều gì xảy ra, họ đều là con người, và chúng ta phải đối xử với con người một cách nhân đạo, chứ không phải đối xử với họ tệ hơn cả động vật. Đó là một thách thức lớn: một quốc gia có thể nói rằng họ không thể tiếp nhận thêm người, nhưng khi họ đến, họ là con người và xứng đáng được tôn trọng như mọi con người khác vì phẩm giá vốn có của họ.

Còn những chuyến đi sắp tới của ngài thì sao?

Tôi rất muốn đến thăm một số quốc gia Mỹ Latinh. Hiện tại vẫn chưa có gì được xác nhận; Chúng ta hãy chờ xem. Hy vọng là vậy.

Arthur Herlin, Paris Match

Thưa Đức Thánh Cha, thay mặt tất cả các đồng nghiệp người Pháp, con xin chân thành cảm ơn Đức Thánh Cha về chuyến đi đặc biệt này. Thật tuyệt vời. Thưa Đức Thánh Cha, trong chuyến đi này, Đức Thánh Cha đã gặp gỡ một số nhà lãnh đạo độc đoán nhất của thế giới, phải không? Làm sao Đức Thánh Cha có thể tránh được việc sự hiện diện của Đức Thánh Cha tạo thêm uy tín đạo đức cho các chế độ này? Đó chẳng phải là một kiểu, nói sao nhỉ, "lấy Giáo hoàng rửa tội" hay sao?

Đức Giáo Hoàng Leo XIV

Cảm ơn câu hỏi đó. Chắc chắn, sự hiện diện của Giáo hoàng bên cạnh một nguyên thủ quốc gia có thể được hiểu theo nhiều cách khác nhau. Một số người có thể hiểu, và thực tế đã hiểu, là: "À, Giáo hoàng hoặc Giáo hội nói rằng thật tốt khi họ sống theo cách này." Và những người khác có thể nói những điều khác nhau. Tôi muốn quay lại điều tôi đã nói trong bài phát biểu ban đầu của mình về tầm quan trọng của việc hiểu mục đích chính của các chuyến đi mà tôi, Đức Giáo Hoàng thực hiện, là thăm viếng người dân, và về tầm quan trọng to lớn của hệ thống mà Tòa Thánh tiếp tục thực hiện, đôi khi với chi phí rất lớn, để duy trì quan hệ ngoại giao với các quốc gia trên thế giới. Và đôi khi, chúng ta duy trì quan hệ ngoại giao với các quốc gia do các nhà lãnh đạo độc tài lãnh đạo. Chúng ta có cơ hội nói chuyện với họ ở bình diện ngoại giao, chính thức. Chúng ta không phải lúc nào cũng đưa ra những tuyên bố lớn lao, chỉ trích, phán xét hoặc lên án. Nhưng có một lượng công việc khổng lồ đang diễn ra phía sau hậu trường để thúc đẩy công lý, thúc đẩy các mục tiêu nhân đạo, tìm kiếm – đôi khi – những trường hợp có thể có tù nhân chính trị, và tìm cách giải phóng họ. Những tình huống như nạn đói, bệnh tật, v.v. Do đó, Tòa Thánh, trong khi duy trì, nếu có thể nói như vậy, tính trung lập và tìm cách theo đuổi quan hệ ngoại giao tích cực với nhiều quốc gia khác nhau, thực sự đang cố gắng tìm cách áp dụng Ti Mừng vào các tình huống cụ thể, để cuộc sống của người dân có thể được cải thiện. Mọi người có thể diễn giải phần còn lại theo cách họ thấy phù hợp, nhưng tôi nghĩ điều quan trọng là chúng ta phải tìm cách tốt nhất để giúp đỡ người dân của một quốc gia cụ thể.

Verena Stefanie Shälter, Ard Rundfunk

Thưa Đức Thánh Cha, chúc mừng chuyến thăm đầu tiên của Đức Thánh Cha đến khu vực Nam bán cầu. Chúng con đã chứng kiến rất nhiều sự nhiệt tình, thậm chí là hưng phấn; con tưởng tượng điều đó hẳn cũng rất xúc động đối với Đức Thánh Cha. Con muốn biết Đức Thánh Cha đánh giá như thế nào về quyết định của Hồng Y Reinhard Marx, Tổng Giám mục Munich và Freising, cho phép ban phước lành cho các cặp đôi đồng tính trong giáo phận của ngài và, xét đến các quan điểm văn hóa và thần học khác nhau, đặc biệt là ở châu Phi, Đức Thánh Cha dự định làm thế nào để duy trì sự hiệp nhất của Giáo hội toàn cầu về vấn đề cụ thể này?

Đức Giáo Hoàng Leo XIV

Trước hết, tôi tin rằng điều rất quan trọng là phải hiểu rằng sự hiệp nhất hay chia rẽ của Giáo hội không nên xoay quanh các vấn đề tình dục. Chúng ta thường nghĩ rằng khi Giáo hội nói về đạo đức, chủ đề đạo đức duy nhất là vấn đề tình dục. Trên thực tế, tôi tin rằng có nhiều vấn đề lớn hơn và quan trọng hơn, chẳng hạn như công lý, bình đẳng, tự do của nam giới và nữ giới, và tự do tôn giáo, tất cả đều được ưu tiên hơn vấn đề cụ thể này. Tòa Thánh đã tham khảo ý kiến của các giám mục Đức. Tòa Thánh đã làm rõ rằng chúng tôi không đồng ý với việc ban phước lành một cách chính thức cho các cặp đôi—trong trường hợp này, là các cặp đôi đồng tính, như quý vị đã yêu cầu, hoặc các cặp đôi trong những trường hợp không hợp lệ—ngoài những gì đã được Đức Giáo Hoàng Phanxicô cho phép một cách cụ thể khi ngài khẳng định rằng tất cả mọi người đều được nhận phước lành. Khi một linh mục ban phước lành vào cuối Thánh lễ, khi Đức Giáo Hoàng ban phước lành vào cuối một buổi lễ trọng đại như hôm nay, đó là những phước lành dành cho tất cả mọi người. Câu nói nổi tiếng của Đức Giáo Hoàng Phanxicô “Tất cả, tất cả, tất cả” thể hiện niềm tin của Giáo Hội rằng tất cả mọi người đều được chào đón, tất cả mọi người đều được mời gọi, tất cả mọi người đều được mời gọi đi theo Chúa Giêsu, và tất cả mọi người đều được mời gọi tìm kiếm sự hoán cải trong cuộc sống của mình. Ngoài những gì đang diễn ra hôm nay, tôi nghĩ vấn đề này có nguy cơ gây ra nhiều sự chia rẽ hơn là sự hiệp nhất, và chúng ta nên tìm cách xây dựng sự hiệp nhất của mình trên Chúa Giêsu Kitô và trên những gì Chúa Giêsu Kitô dạy. Đó là cách tôi trả lời câu hỏi này.

Anneliese Taggart, Newsmax TV

Thưa Đức Thánh Cha, con rất cảm ơn Đức Thánh Cha. Trong chuyến đi này, Đức Thánh Cha đã nói về việc mọi người khao khát công lý như thế nào. Sáng nay, chúng ta được biết Iran đã hành quyết thêm một thành viên của phe đối lập, trong khi chế độ này cũng được cho là đã treo cổ nhiều người khác trước công chúng, bên cạnh việc giết hại hàng ngàn công dân của chính mình. Đức Thánh Cha có lên án những hành động này không, và Đức Thánh Cha có thông điệp nào dành cho chế độ Iran không?

Đức Giáo Hoàng Leo XIV

Tôi lên án mọi hành động bất công. Tôi lên án việc giết người. Tôi lên án án tử hình. Tôi tin rằng mạng sống con người nên được trân trọng. Con người cần được tôn trọng, và sự sống của mỗi người – từ khi thụ thai đến khi chết tự nhiên – cần được tôn trọng và bảo vệ. Do đó, khi một chế độ hay quốc gia đưa ra những quyết định tước đoạt mạng sống của người khác một cách bất công, điều đó rõ ràng phải bị lên án.